百家衣和百家飯：百家衣是嬰兒服的一種，由一百個家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因 "藍"諧音"攔"，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。民間保佐嬰兒成長的風俗除穿百家衣之外，還有給孩子吃百家飯的習慣。凡是對孩子比較溺愛的人家，農歷正月初一那天，爺爺抱著未滿周歲的的孫子，佯裝乞丐模樣，手執破碗，沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。他們將討來的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。據說這樣孩子就可受到百家的庇護，免除災難。
　　紅雞蛋報喜：中原的一些地區，嬰兒出生以后，嬰兒的父親會迫不急待地將喜訊告訴孩子的姥姥，此稱報喜。報喜時要帶上禮品，這些禮品也是報喜的信息標志。報喜時常帶紅雞蛋。誰家生了小孩，就要把煮熟的雞蛋涂上紅色。
　　鬧洞房，通常進行的活動有咬蘋果、咬喜糖、走獨木橋、夫唱婦隨等。
　　龍抬頭節，農歷二月初二是漢族的傳統節日。民間認為，這天是龍欲升天的日子，故稱“龍抬頭節”或“青龍節”。這天，河南農村的婦女一般都不動剪刀，不做針線活，怕動了刀剪傷龍體。。在這個節日里，人們到田野里采野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃，改善生活成為節日的一項重要內容。在眾多的食俗活動中，這天攤煎餅和吃炒豆的人最多。民間認為，這天是東海龍王的生日，煎餅是龍王的胎衣。吃煎餅，是為龍王嚼災，扔煎餅，是為了掩埋龍王的胎衣。
　　中岳廟會，每春季農歷三月初十和秋季十月初，會期長達10天 。廟會主題是流行在當地的一種求子習俗，人們俗稱為"拴娃娃"。凡婚后不孕的婦女，大多都要在廟會期間參加這項活動。
　　河南三門峽市的"百佛頂燈" ,在元宵節前后表演。
　　淮陽盛大隆重的太昊陵廟會 ,每年自農歷一月二日始，至三月三日止，會期一個月.
　　盤古廟會，每年三月。當地祭奉盤古的主要目的不外乎是祈雨、求子、保平安。傳說中盤古爺有行三場私雨的權利。所以，百姓需要雨水的時候，只要向盤古乞求，盤古就能滿足人們的心愿。當地山民中還有一種說法，盤古爺愛干凈，三月三廟會以后下一場洗山雨，沖沖人們留在山上的污穢。廟會期間人們之所以向盤古求子，也是因為盤古爺盤古奶捏泥人繁衍了人類。
　　.........................