1. 農耕文化與鄉村旅游

鄉村旅游的市場依托農村生態環境、田園景觀、農業生產設施、農耕與民俗文化、農家生活等豐富資源，通過科學規劃和合理開發，為社會提供觀光、休閑、度假、體驗、娛樂、健身及教育、展示等多種服務的新型產業形態，從市場需求看，休閑農業與鄉村旅游發展前景廣闊。主要表現為：

1.有強大的消費需求

2有龐大的消費人口

3有不斷增長的消費能力

4有充裕的消費時間

5有巨大的開發潛力

所以，發展休閑農業和鄉村旅游，既是滿足我國城鄉居民日益增長的對美好生活向往的需要，也是實施鄉村振興戰略的重要內容。

2. 農耕文化與鄉村旅游的關系

農村的生態旅景點，必須依山傍水！且有綠化條件，給人一種大自然的美，讓人感到心況神依。別人為的盲目開發，造景。讓人沒有真實感，有點上當的味道，山不在高，有仙則名，紅石峽谷，張家界，許許多多的自然美景另人想往，而人為的農村旅游景點卻無人氣，新農村中許多人為的景點都荒了，白白浪費了國家的財政，這與地方之主有絕大的關系，不是名山，卻要揚名，可能嗎？上當只有一回朋友們，你們有此感悟嗎？

3. 農耕文化與鄉村旅游的區別

所謂農耕文明，就是今天文明人所說的“城鄉一體化”。自有農耕以來,一直是士、農、工、商不分離，所謂天人合一，應該指的是天與地，也是城與鄉的關系。今天我們是以西方人的工業文明來解讀中國農耕文明注定是無解，也一定是錯誤的。

農業文化，是指農業生產實踐活動所創造出來的與農業有關的物質文化和精神文化的總和。內容可分為農業科技、農業思想、農業制度與法令、農事節日習俗、飲食文化等。其發展可分為原始農業文化、傳統農業文化和現代農業文化三個階段。

在中國農業文化發展的前兩個時期，即原始農業文化和傳統農業文化時期，可統稱為農耕文化時期，或古代農業文化時期。

在中國文化產生和發展的過程中，農業文化是基礎，因為它是以滿足人們最基本的生存需要（衣、食、住、行）為目的的，它決定著漢民族的生存方式，塑造著漢民族文化的自身。中國是世界農業的發源地之一。

中原農耕文化，是中國農耕文化的一個重要發源地，是中國農業文化的基礎，又是宋代以前中國農業文化的軸心。中原農耕文化源遠流長。

“中國農業的起源與發達、農業技術的發明與創造、農業的制度與理念，均與河南密切相關。”　──這是徐光春同志在談到中原文化與中原崛起時提出的一個重要觀點，它完全符合中國農業文化和中原農耕文化發展的實際。

4. 農耕文化與鄉村旅游發展的新思路

《無題》

～黎百癡

1、保護綠水青山

2、合理利用資源

3、學習農業知識

4、體念生活樂趣

5、緩解生活壓力

6、加強城鄉融合

7、促進農業發展

8、深挖資源潛力

9、知道勤儉節約

10、解決農村留守孤獨感，

讓城里孩子們學習和體會糧食、瓜、果、蔬菜有季節性，而不是產自超市和庫存，如何將飯碗端在自己的手里，農村是一所大課堂，是尋找初在哪里？用心去體會的課堂，書本和網絡知識是有限的，只有深耕于現實中，去尋、去感悟更多的未知數，知識來原于生活創造……。

2019.11.16日夜原創隨筆

5. 農耕文化與鄉村旅游協同發展的問題

鄉村振興戰略成為十九大以來的重要國家戰略，旨在實現“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”的總目標。鄉村旅游作為鄉村振興的重要抓手，在中華傳統文化的傳承、恢復與振興上，亦有著新的使命和擔當。文化具有公共性，對鄉村文化的培育和發展成為實現鄉村振興的關鍵所在。作為推動鄉村發展的特殊力量，鄉村旅游在解決鄉村文化衰落、傳統文化消解等方面將發揮更大的作用。

發展鄉村旅游 塑造鄉村新文化

在旅游業蓬勃發展的今天，從事鄉村旅游的村民可以在地方傳統文化的基礎上，結合新時代的發展特點，不斷更新鄉村本土文化。把當地農村的傳統農耕文化、民俗文化與鄉村旅游活動進行有機的融合，塑造出適應新的社會關系和經濟發展趨勢的鄉村新文化。

傳統村落、文化名村、特色民族村寨等自然歷史文化特色資源豐富的村莊，都可作為彰顯和傳承中華優秀傳統文化的重要載體。積極發展鄉村旅游，從鄉村社會和鄉土生活中剝離傳統的文化符號，再通過鄉村旅游產業的發展，梳理、篩選、提煉出新的文化符號，從而實現鄉村新文化的塑造。

6. 農耕文化與鄉村旅游融合

1.加快示范村莊建設。堅持先行先試，以點帶面，發揮示范引領，做好鄉村振興示范村建設。

建設宜居鄉村，按照“體現鄉村特點、兼顧產業發展、群眾方便生活”的建設原則，因地制宜加快建設各具特色的鄉村振興示范村，將各種項目、資金、政策優先向示范村傾斜，推動村莊道路、照明設施、文化場所等基礎設施不斷完善，不斷提升群眾生活幸福感、獲得感和安全感。以生態振興和產業發展為抓手，促進農民致富增收。

2.打造美麗鄉村。

開展農村“三堆六亂”整治，因地制宜推進農村“廁所革命”，積極探索農村生活污水垃圾減量化、資源化循環利用，實施村莊清潔和綠化美化行動，真正把農村建成干凈整潔、美麗宜居、人人向往的美好家園。

3.培育文明鄉村，挖掘用好農耕文化、民俗文化、紅色文化、孝道文化等文化資源，保護好、利用好鄉村祠堂、古民居、古村莊、村莊，留住文化記憶、推動文旅融合，為鄉村振興注入文化基因，插上文化翅膀。

7. 農耕文化與鄉村旅游的意義

鄉村公園建設涵蓋現代化的農業生產、生態化的田園風光、園林化的鄉村氣息和市場化的創意文化等景觀，并融合農耕文化、民俗文化和鄉村產業文化等于一體的新型公園形態。

實踐證明，鄉村公園可以推進農業現代化，做強農業；可以塑造美麗鄉村，靚美農村；可以確保農民持續增攻，富裕農民。因此，促進城鄉統籌發展，是綜合解決三農問題，建設社會主義新農村新的規劃設計理念。

8. 鄉村農耕文化旅游資源

在安徽，有3個窮山村，因扶貧項目，成了網紅村。

2015年，3個村子一起改造，5年時間成為了全國鄉村旅游重點村。年接待游客近800W，單日客流超35W。

他們拿一個村子做電商，吸引鄉賢回鄉創業，農產品進城，做農業轉型升級；再拿一個村子做民俗，一個村子做美食；吸引城市人下鄉，旅游消費；把村子做成旅游目的地。

這個項目的成功，比較重要的一點是，企業帶錢入鄉，和村集體一起開發鄉村資源，幫助村子做項目、賣產品；創造出了很多機會，資源資金人才的聚集，才有了如今的成績。

傳統農業升級轉型

三瓜公社位于合肥合巢經濟開發區，距離合肥市中心約50公里，半徑150公里內輻射人口近2600萬，是合肥旅游發展的重要節點?！半娚烫厣a業模式”的成功，被評為安徽省首批特色小鎮第一名。

項目是由安徽淮商集團與安徽巢湖經濟開發區聯手打造的特色小鎮。所在區域總面積60余平方公里，人口5萬余人，偏僻閉塞，村民主要以傳統農業為主。

項目落戶前，村里土地閑置較多無人種植。三瓜公社首先成立了花生專業合作社、山里鄰居食用菌專業合作社、山里人家養殖專業合作社、桃源瓜果專業合作社四大產業合作社。

合作社打破傳統的運作模式，將種植、養殖、生產、線上線下交易、物流等環節融為一體，使產品產量、價格得到提高，農民的積極性得到激發，參與性也更加熱情高漲。到去年，四大產業合作社已發展社員1000多戶，帶動了周邊11個村落農民共同致富。

打造“三旅融合”綜合業態

通過傳統農業轉型，將傳統農業與休閑旅游業有機融合，打造觀光、體驗和旅游農業帶，形成四季四景。

同時讓村民參與到景區建設、運營、旅游紀念品生產、加工各個環節當中。部分村民通過自己的房屋、土地等特色資源，參與到景區客棧、農家樂及主題農業帶等配套產業中，通過三瓜公社的統一打造，使他們獲得更多的經濟收入。

三瓜公社的 “互聯網+”一二三產業融合，在空間上，落地為冬瓜民宿村、西瓜美食村、南瓜電商村；在業態上，主要是文化和旅游業的跨界，文旅的融合，以及農旅、文旅和商業（電商）、商品研發之間的融合。

（1）南瓜電商村：定位為電商村、農特產品大村、互聯網示范村，目前已經入駐的電商企業包括自有的“三瓜公社”官方旗艦店、天貓官方旗艦店、京東、甲骨文等，還吸引了微創全國聯盟、創客空間，以及大量文創基地、鄉村酒吧和特產銷售門店入駐。

已經開發出茶葉、溫泉、特色農副、鄉土文創四大系列千余種特色商品和旅游紀念品，并通過線上線下融合的銷售方式獲得市場的極大認同，使農村產品銷售渠道多元化。

（2）冬瓜民俗村：主要產業為半湯六千年民俗館、古巢國遺址、手工作坊群。力圖挖掘還原巢湖地區 6000 年的農耕民俗文化，先后建設半湯六千年民俗館、有巢印象、冬瓜傳統手工藝坊，引入客棧、民宿、溫泉養生、旅游度假等鄉村旅游服務業，打造以體驗半湯地方傳統農耕民俗文化為特色的村莊發展模式。

（3）西瓜美食村：主要產業為 80 戶風情民居民宿、60 家特色農家樂、10 處心動客棧酒店。與經典溫泉品牌湯山共同組建湯山旅游公司，通過村集體入股和持股，共同開發溫泉康養民宿，拓展村集體經濟路徑。

開發與運營

（1）籌建開發模式

三瓜公社采用“企業 + 政府”的開發建設模式，合巢經濟開發區管委會與安徽淮商集團共同成立三瓜公社投資發展有限公司。

按照“冬瓜民俗村”“西瓜美食村”和“南瓜電商村”三大主題定位，對民居進行重新定位設計，構建起“線下實地體驗、線上平臺銷售，企業示范引領、農戶全面參與，基地種植、景點示范”的產業發展模式，圍繞民俗、文化、旅游、餐飲、休閑等多個領域，綜合現代農特產品的生產、開發、線上線下交易、物流等環節，探索出一條信息化時代的“互聯網 + 三農”之路。

（2）運營模式

特色農產品與電商產業融合。以“互聯網 + 三農”為實施路徑，探索一、二、三產業融合，農旅、商旅、文旅“三旅結合”的休閑農業和美麗鄉村建設新模式，重點打造南瓜電商村、冬瓜民俗村和西瓜美食村三個特色村。

大力發展現代農業，通過電子商務打開當地農特產品大市場，吸引年輕人返鄉創業，新農人入鄉創業，成立農民專業合作社，進行優質特色農產品生產，帶動加工，讓村民足不出戶把產品賣向全國，激活鄉村市場，盤活鄉村資源，為農業注入新的生命。

以電子商務為抓手，依托南瓜電商村，建設線上線下店鋪，建立創客中心，吸引年輕人入鄉加入到電子商務就業創業平臺，通過電子商務，驅動農產品加工、生產，通過農特產品的加工生產吸引和保障更多本地村民就業和創業。

圍繞著餐飲、民宿、旅游、電商等，三產業態已初見成效。三瓜公社強調的是全產業鏈的協同發展，通過統籌協調各類資源使一、二、三產業在總體規劃中有序發展，良性互促。

電商和旅游協同發展是三瓜公社電商特色小鎮的獨特模式探索，值得我們借鑒學習。

9. 農耕文化與鄉村旅游的主要特點

原始農業時期，從距今一萬年左右農業發明開始，至距今四千年前階級社會形成為止，相當于中國原始社會后期。

農業工具以石器為主，并廣泛使用木竹器、骨角器和蚌器。石斧、石錛一類砍伐工具的應用是原始農業的特點之一，與之并存的是播種用的竹木棒和收獲用的石刀、石鐮。鋤、鏟一類翻土工具是稍后出現的，在我國尤以耒耜的使用最具特色，完全靠手工操作。

耕地開始可能在山地，以后向江河兩岸比較代平的地區發展。實行撂荒耕作制，最初是生荒耕作制，繼之是熟荒耕作制。這一時期耕作技術的特點是刀耕火種，以后產生了與播種直接相結合的原始的封耕作，生產技術的重點逐步由林木砍燒轉移到土地加工。出現了用以掌握農時的原始物侯歷。牲畜野放，后來產生了簡單的欄圈。把野生植物和動物培養、馴化驗室栽培植物和家畜是這一時期農業生產的最大成就。人類現今得用的主要作物和家畜，全部是在原始農業時代栽培和馴化成功的。

這一時代人們栽培和利用的植物比后世多而雜，有所謂“百谷百蔬”之稱，后世所謂“五谷”（粟、黍、稻、麥、菽）也包括在內。在各種栽培作物中，北方以粟（稷）為主，南方以稻為主，麻葛和蠶比則是主要的衣著原料。這種作物構成延續到唐宋以前仍未根本改變。牲畜則以豬為主，豬、牛、羊、犬、馬、雞等“六畜”在這時代的后期已經齊全。

絕大多數農業遺址呈現以種植業為主，農、牧、采（采集）、獵（漁獵）相結合的經濟面貌。在長城以北和南方沿江、河、湖、海的某些地方，狩獵或捕撈長期保持著重要地位。畜牧業隨著種植業的發展而發展，在北方的某些地區逐步出現以畜牧為主的趨勢。

原始農業以砍燒林木獲得可耕地和灰燼為其存在前提，它的積極意義在于開始了人類通過自己的活動增殖天然產品的過程，開拓人類新的活動領域和空間，但它在進行生產的同時，破壞了自身再生產的條件，隨著人口的增加和耕地的相對不足，這種對自然界掠奪式的生產必然要被新的農業生產方式所代替。

10. 農耕文化與鄉村旅游融合發展

.全面加強對江南農耕文化遺產的調查摸底。省級層面建立江南農耕文化保護工作領導小組，吸納農業農村、宣傳文化、旅游、水利、環保等相關部門作為成員單位，厘清明確各部門在保護農耕文化方面的職責體系。分門別類組織開展對文化遺存、民居農具、自然環境、傳統習俗等農耕文化資源進行調查、甄別，篩選出保護意義大、留存價值高的重點資源列為保護對象，為進一步保護傳承明確方向和重點。

2.加快制定江南農耕文化的保護名錄。重點圍繞民居建筑、橋梁水榭、農耕器具、手工業織造設備等有形文化遺存，生態濕地、河塘池溝、古樹名木等自然生態資源，種桑養蠶文化、畜牧捕魚方式等農業生產方式，婚喪嫁娶習俗、廟會、祭祀、民歌等農村傳統習俗，建立江南農耕文化保護名錄，對經審定為保護對象的農耕文化遺產，綜合運用文字錄像、數字化媒體等方式進行全面記錄，形成翔實的檔案數據庫。根據不同遺存的歷史文化價值和瀕危程度，分類制定保護等級和操作細則。借助互聯網、大數據等信息化手段，加強對保護名錄的實時管理，掌握農耕文化資源的動態變化，提高保護傳承工作的針對性和實效性。

3.逐步完善江南農耕文化的政策保護體系。適時制定江南農耕文化保護地方法規，將相關文化遺存納入法定保護體系。對分布零散的農耕文化遺存，可采取置換搬遷、就地改造的方式進行整合集聚，總體上達到不損原物、妥善保護的目的。對遺存分布相對集中的可探索建立保護區，對可移動的保護對象要集聚到博物館內，實行分類展示，充分表達農耕領域的系列文化。

4.持續營造保護傳承江南農耕文化的濃厚氛圍。要通過各種媒介宣傳農耕文化的重要意義，鼓勵建造開放特定主題的農耕文化園、農耕文化博物館，對列入保護范圍的內容廣而告之，重點推介，提高知名度和影響力。將鄉土農耕文化宣傳教育納入青少年基礎教育課程，讓其像其他文化課那樣呈現出明顯的教學成果。將農耕文化的宣傳保護與旅游業的規劃發展結合起來，既注重資源開發、更強化保護利用，推動經濟效益和文化效益相得益彰，實現江南傳統農耕文化的創造性轉化、創新性發展，既宣傳了自身文化，又獲得了經濟效益。諸如此類，成績是顯而易見的