1. 銅仁春節民俗活動

式，是一種原始宗教的巫文化現象。儺的活動主要有兩大類，即：“沖儺”“還愿”?！吨芏Y》中記載：“方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，師百隸而司儺，以索室逐疫。”一旦儺祭開始，上至天子，下至庶民，全都熱情參與。一時間擊鼓呼噪，舉國若狂。漢魏時期，儺事活動的規模和種類都變得更加盛大。儀式中的方相氏增至4個，另各有12個黃門弟子和神獸，120名扈從，其余裝扮成各種神盠的演員多達上千人。

　　古人一般都認為面具能夠通神避邪，在儺戲演出中，它又是各種神盠的化身，戴上面具，人便變成了神，便代表著一種相應的神秘力量和典型性格。明代作家馮夢龍所著《譚概》一書，就有以面具嚇跑黑魚精的故事?！稏|京夢華錄》中，記載宋代除夕的大儺儀式，有千余人參與假面表演，辟邪納福。本世紀以來，特別是八十年代至今，全國各地有數以千計的各色面具出土和被從民間發掘出來。這些面具伶俐夸張，豐富多樣，凝聚和熔鑄了先人對自然的理解以及一種宗教體驗。在我們的祖先眼里，面具成了人神的通道。

　　儺戲被譽為戲劇的“活化石”，銅仁目前全區尚有480多個班子（每個班子十人左右）廣泛活動在民間，比較完整地保留了下來。儺的主要特點是通過儺祭鬼逐疫。祭中有戲，戲中有祭，通過儺祭酬神驅鬼，通過戲娛人娛神。儺的活動除了正祭之外，還有上刀梯、過天橋、下火池、開紅山、下油鍋、踩紅鏵、銜耙齒、翻茅、懸斗、栽牛角、釘雞、篩子裝水、吞釘子、吃碗等特殊祭儀絕技。

2. 銅仁春節民俗活動策劃方案

銅仁網紅街位于萬山區蓮花大道與正信路交匯處。

銅仁網紅街依托美麗的木杉河風光建設，總投資30億元，總長約1．2km，以C3為中心，將打造洗浴中心、海鮮酒樓、網紅美食城、夜市城、書城等集文化、休閑、娛樂于一體的綜合娛樂金街，可以滿足不同人群的需求。

擴展資料：

銅仁文化娛樂金街美食城項目總面積約10000平方米，仿古式的建筑風格，鋪陳開來的網紅商鋪。百余家地道美食色香味俱全，滿足你的味蕾；700多平方米的環狀LED特效天幕，將會營造出春夏秋冬、浩瀚星空等特效，成為美食城內一道獨特的景觀，大飽眼福。

美食城里充滿了創意與趣味，來自全國各地的特色名小吃匯集于此。置身其間，駐足仰望，璀璨的天幕宛如一條長河蜿蜒在上空，隨著人潮涌動，畫面變幻，絢爛多彩且恢宏壯觀。

3. 銅仁春節民俗活動策劃

銅仁旅游宣傳的口號是:梵天凈土，桃源銅仁。這個口號生動地歸納了貴州省銅仁市的旅游資源和向世人展示銅仁旅游的特點。銅仁旅游的招牌就是武陵山脈的主峰梵凈山，梵凈山是國家級自然保護區，是世界自然文化遺產地，是五A級景區，另外銅仁的景區景點還有很多，比較沿河的烏江三峽，思南的石林，石阡的溫泉和佛頂山，萬山的朱砂古鎮，銅仁中南門古城，銅仁大峽谷，松桃苗王城等，民族文化自然資源多姿多彩，讓人留連忘返，目不暇接。

4. 銅仁民俗文化

貴州省銅仁市與湖南省湘西州鳳凰縣和湖南省張家界市都同屬武陵山區，山同脈，水同源，人文習俗相近，都是好鄰居，銅仁市主城區距離鳳凰古城約60公里，距離張家界市約300公里，所以說銅仁市距離鳳凰古城更近一點，雖然距離張家界市稍微有點遠，但是都有高速公路直達，兩地交流還是比較方便。

5. 銅仁端午節風俗

2021年銅仁不舉辦龍舟賽，

6. 銅仁春節民俗活動有哪些

1、跳喪鼓

無論誰家老人去世，必請師傅到家里來打喪鼓。當夜，嗩吶高奏，鑼鼓喧天，鞭炮不停。喪鼓一響，相鄰村寨的人們齊來奔喪?！疤鴨使摹笔窃陟`柩前由擊鼓師傅擊鼓，歌師叫歌，跳者接歌而起的舞蹈。一般以兩人以上的雙數舞者在棺木前對舞，跳至高潮時少則可達百人，多則可達上千人前來或舞或觀。舞者交替上場直至天明。

2、議榔制

議榔是不同宗的家族組成的地域性村寨組織，即農村公社組織。各地苗族的叫法不一。黔東南叫“構榔”或“勾夯”，也叫“構榔會議”；廣西叫“栽巖會議”或“埋巖會議”；湘西大部分地區稱“合款”；云南金平縣叫“叢會”或“里社會議”。

3、理老制

理老（或稱“寨老”、“鄉老”）是苗族村寨中的自然領袖，他自然形成，不經選舉產生，也不世襲。理老大致有三級：一個村寨的理老，稱之為“寨老”或“勾往”，主要調解發生在本村寨內的糾紛；一個鼓社（氏族）的理老，稱為“鼓公”或“婁方”，主要調解管理發生在本氏族內的糾紛。

4、蘆笙節

苗族同胞一年一度的蘆笙節，當地苗族同胞身著節日盛裝歡聚一堂，開展蘆笙比賽、燃放花炮、未婚年輕男女覓知音等民族民俗活動，慶祝豐收，祈福來年風調雨順。全寨苗族所有蘆笙匯聚到蘆笙堂一齊吹奏，響徹云霄；在清脆的爆竹附和下，沖天的花炮在天空中綻放朵朵絢麗的火花，場面熱鬧非凡蔚為壯觀。

5、儺戲戲劇

仡佬族的戲劇有儺戲和地戲兩種。儺戲是一種驅鬼的儀式，從中原傳入，因其具有一定的戲劇情節而被稱為“儺戲”。當儺戲于中原消失之后，儺的活動卻尚保存于貴州民間。仡佬族的儺戲主要流行于黔北、黔東北。伴奏樂器有鑼、鼓、牛角等，表演者須戴面具。

7. 銅仁的節日風俗

德江縣

距省城貴陽334公里、銅仁市區220公里，素有“儺戲之鄉、天麻之鄉、奇石之鄉”之稱，境內有隋唐扶陽縣城遺址、楓香溪會議紀念碑等景點。

（1）苗族風俗

苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有傳統的社交活動。如“會姑娘”就是苗族青年自由戀愛的方式。苗族的傳統節日是一年一度的花山節（農歷正月初五舉行，又名"踩花山"），這是苗族人民最盛的節日，節日期間，身著節日盛裝的男女青年歡聚對歌，表演踩鼓，跳獅子和蘆笙舞。

（2）土家葬俗

土家族的喪葬，經歷過四種形式：最古老的是巖洞葬，次是火葬，之后為生基葬，現盛行棺木土葬。土家人對老人和長輩的喪事非常講究，一般要經過入殮、奠禮、安葬、祭墳等過程， 出殯前唱喪歌、勸孝歌、盤歌、庚歌等，歌詞內容廣泛，從頌死者到唱歷史故事等，應有盡有，往往通宵達旦，幾天幾夜。土老師死后儀式與眾不同，須由其弟子或其他土老師操辦，舉行“座禪”、”開天門”等儀式。

（3）名優特產

土家美食主要集中在土家酒席上。土家族的酒席別具一格自成體系。其特色因地域的不同又略有差異，數量上有九大碗、十大碗、十二碗；做法上有水席（湯多）、干席（湯少）、流水席（不斷上菜）口味上有甜味、咸味與辣味等等。常用自已生產的冬瓜、南瓜、黃瓜、絲瓜、苦瓜、青菜、白菜、扛豆、蘿卜、洋芋等做菜。肉食主要有烏江魚、土雞、鴨子、牛羊肉；特色菜肴有扣肉、紅燒糖肉、榨肉、榨海椒等等。

8. 銅仁元宵節活動

最正宗在貴州湄潭一帶

貴州龍井主要產于貴州湄潭一帶，引進浙江杭州龍井裁培和加工技術。杭州龍井是龍井綠茶的原產地在杭州，它們都是扁炒青龍井綠茶，在工藝上不容易區分。

杭州龍井品種為群體種（土品種）和龍井43，上市時間比較晚一般要三月中旬才能上市。貴州龍井多為引進的國家效益高的優良龍井品種，又因為當地氣候土壤因素，上市時間比較早，有時候元宵節后就上市了。

9. 銅仁的民俗活動

1.云落屯懸棺葬：云落屯除了美麗的自然風光外，在屯的南端，山勢險峻，峭壁如削，松江沿山腳蜿蜒而下。在百十米高的絕壁崖上，有數十個方形壁龕和無數個小石孔。據專家考證，這些壁龕是西晉時期居住在這里的少數民族先祖遺留下來的懸棺墓葬。仙人嶺:松桃懸棺葬遺址所在地。

2.寨英村古建筑群：　　寨英村古建筑群位于貴州省松桃苗族自治縣寨英鎮寨英村的梵凈山山腳。整個古鎮占地約11公頃，現存四合院式、三合院式、苗族吊腳樓等古民居建筑85棟，會館類建筑2處，5街6巷，消防池8個，古井2口，各種商鋪50余處，手工作坊30處，城門4個，卡子門1個，城墻673米。

3.松桃虎渡口遺址：　　虎渡口新石器時代文化遺址距松桃縣城33公里，屬湘黔邊境地段。遺址在河岸邊山腳平地上，面積3000平方米。經鑒定：該處為新石器時代文體遺址。1982年列為省級保護單位。1962年至1984年間，在遺址附近三公里范圍內淺土層下，曾掘出漢代的虎鈕鐓于、銅鏡、銅鐸等等。

4.銅仁九龍洞：　　九龍洞是貴州省首批確定的十大風景名勝之一。位于銅仁城東17公里的罵龍溪右側觀音山山腰，其山峭壁嶙峋、雄奇險峻、漫山翠竹，綠意森然，它背靠更高的“六龍山”，面臨秀麗的錦江河。為九龍洞鋪設了一幅壯麗的外景。相傳六龍山上有六條黃龍，相邀錦江中的三條青龍來洞中相聚。

5.苗王城景區：　　苗王城風景區是松桃苗族自治縣豹子嶺·寨英省級風景名勝區內的主要景點，省級文物保護單位。苗王城建于明洪武初年，迄今已有近六百年的歷史，它的歷史文化遺產、峽谷自然風光、苗疆古戰場軍事文化遺址，苗族民俗風情十分突出，也是湘、渝、黔邊界地區保存規模較大的苗族戰爭歷史文。

6.潛龍洞：潛龍洞位于松桃縣烏羅鎮境內，距縣城70公里，距松桃火車站35公里，大興機場100公里。海拔1000米左右，是典型的高山溶洞。溶洞外植被良好，溶洞尚在發育之中，洞中冰花玉柱，飛瀑懸掛，流水潺潺，石筍密度居亞洲第一，被法國洞穴專家譽為“地下桂林”。

7.響水洞：　　響水洞距松桃縣城東10公里，地勢東高西低,海拔500至1200米。位于省道線銅仁路段與松古干線交匯處，交通方便。據《松桃廳志9形勝卷記載，響水洞是松桃八景之一,稱“響水泉飛”。響水之之美在于水。北面的粑粑山和東面的巖臺各有一個出水洞，泉水終年奔涌。

10. 貴州銅仁春節風俗

布依族，現有人口約254.5萬。主要聚居在貴州省黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州及安順地區和貴陽市，其余分布在黔東南、銅仁、遵義、畢節、六盤水及云南的羅平等地。

　　布依族有自己的語言，屬漢藏語系壯侗語族。過去沒有文字，一直使用漢文，1956年創制了拉丁字母拼音文字。

　　布依族的宗教信仰主要是祖先崇拜和自然崇拜，信仰多神。

　　一般認為布依族是古代“百越”的一支，在族源上與壯族有密切的關系。布依族主要從事水稻種植，素有“水稻民族”之稱，秦漢時期的布依族地區社會生產力已相當發達。

　　a居住在貴州南盤江流域的布依族房屋多為吊腳樓，古稱干欄。樓底圈牲口、堆雜物；樓上住人。在黃果樹瀑布一帶的布依族人就地取材，利用當地豐富的薄石材，在干欄式建筑的基礎上改建石板房，除檁條和椽子外，整座房屋全用石板建成。來到布依村寨，就像進入了神奇的石頭王國，這種房子整潔優美，冬暖夏涼，防風防雨又能防火。a

　　布依族喜歡吃五色糯米飯，其他糯米食品也很豐富。如正月里的枕頭粽、端陽節的三角粽、六月六的米團子、七月半的搭連粑等，都是逢年過節、走親訪友時不可缺少的禮物。布依族人還喜歡吃酸菜。味道獨特的黔南獨山鹽酸菜，在清代就是貢品。制作時用糯米酒渣、辣椒末、大蒜、冰糖等作為作料。其色澤金黃，菜體清亮，酸辣甜咸各味具備，如今不僅暢銷中國國內，還遠銷新加坡、日本、美國和馬來西亞等地。

　　布依族地區盛產名茶，都勻毛尖曾在巴拿馬博覽會上獲優等獎。在布依族人制作的茶葉中，味道別具一格的是姑娘茶。此茶在清明節前由姑娘采回茶尖嫩葉，炒熱后保持一定濕度，然后把茶葉一片片疊成圓錐體，曬干后經過處理，就制成了姑娘茶。此茶形狀優美、品質精良，是茶中精品，只贈親友或情人。

　　查白歌節是布依族的重大節日。每逢農歷六月二十一日這天，貴州、廣西、云南三省區邊界的布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場，舉行盛大的歌會。歌節上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛活動。浪哨時要互甩糠包，包上綴有多條繡花穗須，拋甩時猶如彩蝶漫天飛舞，十分好看。布依族的服飾因地區不同而各具特色。一般男子穿對襟短褂、長褲，包頭巾，女子穿大襟衣、長褲或百褶裙，戴各種銀制首飾。布依族的蠟染工藝歷史悠久，蠟染的花紋圖案具有鮮明的民族特色，精致典雅，深受人們的喜愛。

　　布依族地區風光秀麗，旅游資源豐富，除了美麗壯觀的黃果樹瀑布外，還有被譽為“貴州高原之花”的花溪、黔南奇異的溶洞……布依族地區眾多的風景名勝和濃郁的民族風情吸引著成千上萬的中外旅游者。

　　布依族地區不僅風光秀麗，而且資源豐富。南、北盤江已成為中國水利電力的重點開發區，黔東南有豐富的金礦。布依族的工藝品出口歐美及日本、東南亞等地。