白族

　　白族民居建筑有著獨特的風格。住房多采取“三坊一照壁”、“四合五天井” 格式。他們十分重視門樓建筑和照壁、門窗雕刻及山墻彩畫的裝飾藝術。門樓裝飾，通常采用泥塑、木雕、彩畫、石刻、大理石屏凸花磚和青磚等組成串角飛檐，花枋精巧，斗拱重疊，雄渾穩重，美觀大方，體現了白族勞動人民的建筑才華和藝術創造力。

　　白族人民偏愛白色，他們建房的總體色調是白色，白族傳統服裝的色調也是偏白色，以白色為尊貴。大理地區的男子通常穿白色的對襟上衣，外面套一件黑領褂；海東地區男子則外套皮領褂，或數件皮質、綢緞領褂，俗稱“三滴小”，腰系皮帶或繡花兜肚，下著藍色或黑色長褲。婦女是白上衣，再套一件藍色、紅色或黑色的坎肩、腰上系著繡花的小圍裙。已婚婦女的頭飾一般是藍色。姑娘是把辮子和一根紅繩結在一起，然后把一塊五顏六色的手貼纏在頭上，雷白的纓穗在頭右邊飄飄灑灑，很能顯出姑娘的嫵媚。

　　大理白族酷愛花，幾乎家家都種藥，當地有“三家一眼井，一戶幾盆花”之說，姑娘的名字大部分都帶有花字，如：金花、銀花、德花、美花、春花等。

　　白族獨特的節日有“繞三靈”、“石寶山歌會”、“本主節”“耍海會”和規模盛大、內容豐富的“三月街”、也有白族人自己的“火把節”等眾多的節日。

　　苗族

　　苗族是一個古老而又多姿多彩的民族，自稱“木”、

　　“蒙”、“達木”、“達吉”。他稱有幾種情況，一是以服飾

　　顏色而稱“紅苗”、“花苗”、“白苗”、“黑苗”等；二是

　　以住地或種植的作物而稱“高地苗”、“八寨苗”、“栽姜

　　苗”等；三是舊時代統治者對他們的侮稱，如“生苗”、“熟

　　苗”、“麻布苗”等。新中國成立后統稱“苗族”。廣西的苗族占全國苗族人口5.5%，占廣西人口1%，在廣西各族人口中排在漢、壯、瑤族之后位居第四。全國苗族的主要分布地在貴州和湖南，廣西的苗族主要居住在與湖南、貴州、云南接界的廣西北部、西北部和西部的山區。苗族最大的特點是盛產各種木材和土特產，保持燦爛古樸的民族傳統

　　苗族有自己民族的傳統節日，如苗年、拉鼓節、蘆笙節等，但其中最隆重和內容最豐富的就是苗年。

　　過苗年的時間，各地并不相同。融水、三江、龍勝一帶的苗年一般在農歷十一月的

　　亥日。苗年隆重熱烈，除祭祖、飲宴之外，還舉行各種活動。新年來臨，全家守歲。吃

　　了“過地餐”（這是苗家人與在陰間的祖先共進的團圓餐），拜過年，人們就開展各種

　　活動。祭龍潭、祭田神、吹笙伴舞，熱鬧非凡，是苗年最隆重的場面。祈神求豐收，是

　　苗年活動的一個大主題。

　　苗族過年，食品也多種多樣，有米飯、糯米粑、肉（酸肉）、魚（酸魚）等，還有

　　一種特殊的食品叫“辣椒骨”，它味香而辣，可增進食欲，驅風御寒，防治感冒，是苗

　　家常備的食品，也是待客的佳品．

　　瑤族

　　瑤族現有人口213.4萬人，分布于廣西、廣東、湖南、貴州和云南等省。云南現有17.3萬人，主要分布在河口、金平、馬關、富寧、文山、麻栗坡、邱北、元陽、綠春、 紅河等地。此外，勐臘、景東、江城等地也有少數分布。歷史上，瑤族和苗族有密切的親屬關系，同源于秦漢時的“武陵蠻”部落。大約在隋代，居于現在湖南、湖北 一帶的瑤族和苗族已分化成兩個族群。云南的瑤族是明、清以后分別從兩廣和貴州遷入文山境內的。以后又分遷到紅河流域和墨江、勐臘等地。云南的不少瑤族不僅會 說本民族的語言，還兼操漢語、壯語和苗語，是有其歷史原因的。

　　瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點不同，曾有“過山瑤”、“紅頭瑤”、“大板瑤”、“平頭瑤”、“藍靛瑤”、“沙瑤”、“白頭瑤”等自稱和他稱。在 風俗習慣方面一直保有本民族傳統的特點，尤其在男女衣著上更為明顯。瑤族婦女善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案 花紋。發結細辮繞于頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發盤髻，并以紅布或青布包頭，穿無領對襟長袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”， 下著大褲腳長褲。

　　瑤族男女長到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕，標志著身體已經發育成熟了。男孩到十六、七歲要經過“度戒”，度戒具有成丁禮的性質。一些瑤寨為了宣傳“十戒”， 還特意請老藝人說唱，教育青少年勿淫、勿盜、勿奸、勿懶，要好學上進，尊老愛幼，勤儉持家等?，幾寤閼僮杂?，婚禮也比較節儉。藍靛瑤有上門入贅的習俗。

　　瑤族的節日比較多，有春節、元宵節、清明節、端陽節、干巴節、新米節、目蓮節等，盤王節（又叫達努節或瑤年）是最大的節日?，幾迦嗣裣矏鄢瑁糠旯澣栈?喜慶，都要唱起嘹亮動人的歌謠。