1. 隋唐時期的旅游特點是什么

千百年來，錢塘江涌潮以其雄偉的氣勢，多變的畫面，迷人的景象引來了千千萬萬的觀賞者。海寧潮自古被稱為“天下奇觀”，始于唐朝，盛于明朝，有400多年的歷史了，是一個非常有名的天下奇觀。

傳說春秋時，吳王夫差親小人遠賢臣，伍子胥向吳王勸諫，遭到拒絕，被迫自殺，其尸投入江中，從此錢塘江才有大潮。

其實，潮汐的形成是由于太陽、月球等天體對地球的引力。錢塘江潮一天兩次，晝夜間隔12小時。但由于受月球和太陽引力的影響，涌潮的強弱也參之有規律地變化。在農歷每月初一和十五前后，太陽、月亮和地球排列在一條線上，太陽和月亮的引力合在一起吸引著地球表面的海水，所以每月初一和十五左右的潮汐就特別大。

洶涌壯觀的錢塘潮，歷來被譽為“天下奇觀”。人們通常稱這種潮為“涌潮”，也有的叫“怒潮”。涌潮現象，在世界一些河口處也有所見。如巴西的亞馬遜河、法國的塞納爾河等。

錢塘江是一個外海，有100米的寬度，到海鹽天海有20多米，受天氣的影響，到鹽官一帶有1/3的海浪，這樣使得東海過來的潮水形成一個水墻。錢塘江潮有一個瞬間的落差。海水往上的時候，海水的漲是一個反差?？梢钥吹剿煌蝗粷q到這個地方。另外錢塘江潮是錢塘江后橋和地區的情況也有關系。

觀賞錢塘江潮，早在漢、魏、六朝時已蔚成風氣，至唐、宋，此風更盛。 人文:歷代文人墨客，從莊子、司馬遷、白居易、蘇東坡到王國維、魯迅、郭沫若等，一睹天下奇觀的雄姿后，都留下了千余首詠潮佳作;歷史偉人孫中山、毛澤東等也有感而發，寫下著名詩文。 如:北宋大文豪蘇東坡詠贊錢塘江潮的千古名句:“八月十八潮，壯觀天下無?！?宋代詩人米芾贊:“天排云陣千雷震,地卷銀山萬馬奔?！?觀潮的最佳地點:浙江海寧的鹽官鎮。海寧，又稱硤石。海寧縣城位于東山、西山之間。這兩座山原先是荒山禿嶺，山上遍布硤石。兩山遙相對，夾持著這座杭州灣畔的江南小城，因此得名“硤石”。

2. 隋唐時期旅游的發展

1、神話傳說時期神話傳說不能完全據為信史,雖然古代人民為了謀取生活資料,或因其他原因的遷徙所作的旅行和現代意義的旅游有本質的區別,但它仍揭開了中華民族旅游歷史的扉頁.

2、信史時期又可依次分為夏商周三代時期、秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期、宋元時期和明清時期.⑴夏商周時期的旅游主要是帝王巡游、政治旅行和商旅活動.⑵秦漢時期：探險旅行、學術考察和封禪活動擴大了這一時期旅游活動的領域,加深了對自然山水的認識,提高了對社會的評價能力.⑶魏晉南北朝時期：對于中國山水詩歌、游記等旅游文學創作的興起和中國旅游歷史都有著特殊的意義.⑷隋唐時期：士人漫游成風,宗教旅行盛行,國際旅游活躍和旅游文學創作的繁榮是這一時期的旅游特點.⑸宋元時期：在旅游文學方面和旅游理論方面都有了比唐代更大的發展.⑹明清（鴉片戰爭以前）時期：較之唐、宋時期更普遍重視對自然山水景觀的鑒賞和旅游經驗的總結,尤其是明朝的國內考察旅行極盛,學術著作成就不凡.

3. 隋唐時期的旅游特點是什么呢

隋唐時期,南北統一的政治格局形成.封建經濟、文化逐漸趨于繁榮,盡管隋朝存在的時間不長,但對于水道建設、造船和發展其他國家的友好往來與經濟文化交流仍然起了很大的作用,為唐代水運事業進一步發展奠定了基礎,水運的發展促進了旅游業的繁榮,增強了各地之間的經濟文化交流,水運發展無疑對旅游業的發展有著重大而深遠的影響.

4. 隋唐文化對旅游業的影響

我認為是利大于弊。

首先，文化遺產適當的商業化有利于文化遺產的保護和修繕，以及傳承。

從我國目前的文化遺產狀況來看很多具有歷史意義的文化遺產面臨著被破壞，無法繼承的窘境。比如唐朝所遺留下來的許許多多地方寺廟，雖然在地方有濃重的文化氣息，但是根本沒有人去修繕和關注。還有很多的民族建筑，也是因為時代的進步和更迭，使得這些建筑逐漸被人們遺忘，適當的商業化可以幫助這些文化遺產得到利用和修繕。

因為只有商業才最能懂，目前最流行的文化和需求，根據商業的性質可以吸引更多的資金投入到保護和修繕文化遺產當中去。另外一方面也是為了讓這些文化遺產被更多的人認識。充分地讓文化遺產進入人們的生活，加強對文化遺產保護的概念。比如我們所熟知的秦始皇兵馬俑，這就是一個很好的商業文化遺產案例。

通過文化遺產和商業化的運作相結合，打造出一個獨具歷史文化的地標性建筑，也是一個非常不錯的選擇。既能夠帶動經濟發展，又能夠盤活現存的文化遺產。

其次，目前有很多例子都證明文化遺產商業化是可行的方案。

云南的大理古城和麗江古鎮每年的旅游業收入超過百億元。這背后不僅僅是將文化遺產商業化，而且還是將文化遺產改造化的一個過程。萬事萬物，如果因循守舊，那么注定會被淘汰，只有跟上時代的步伐，不斷推陳出新，去其糟粕，取其精華才能夠讓文化遺產永恒的存在下去。文化遺產也正是這個道理。

5. 隋唐文化的主要特點

唐代對外交往的特色就是開放，包容的多元文化和世界文明頂端的優越感，大唐的時尚就是周邊國家的時尚，無論是日本還是新羅，或是林邑，崇尚和流行的無不是唐文化和時尚。唐朝經濟社會發達，文化在當時也處于世界領先地位。與世界許多國家的文化交流非常頻繁。

6. 隋唐時期的旅游特點包括哪些

中國旅游文化最輝煌朝代是唐朝的文化遺產。

7. 隋唐時期的旅游特點是什么意思

無論近代旅游還是古代旅游，其旅游目的的娛樂性占主導地位，旅游方式和內容沒什么根本變化，旅游需求相似。

旅行社這種旅游組織形式的誕生，標志著近代旅游產業的形成，這是古代旅游所沒有的。

中國古代旅行、旅游歷史的發展,大體可以分成兩個時期,即神話傳說時期和信史時期.

1、神話傳說時期,神話傳說不能完全據為信史,雖然古代人民為了謀取生活資料,或因其他原因的遷徙所作的旅行和現代意義的旅游有本質的區別,但它仍揭開了中華民族旅游歷史的扉頁.

2、信史時期又可依次分為夏商周三代時期、秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期、宋元時期和明清時期.

⑴夏商周時期的旅游主要是帝王巡游、政治旅行和商旅活動.

⑵秦漢時期：探險旅行、學術考察和封禪活動擴大了這一時期旅游活動的領域,加深了對自然山水的認識,提高了對社會的評價能力.

⑶魏晉南北朝時期：對于中國山水詩歌、游記等旅游文學創作的興起和中國旅游歷史都有著特殊的意義.

⑷隋唐時期：士人漫游成風,宗教旅行盛行,國際旅游活躍和旅游文學創作的繁榮是這一時期的旅游特點.

⑸宋元時期：在旅游文學方面和旅游理論方面都有了比唐代更大的發展.

⑹明清（鴉片戰爭以前）時期：較之唐、宋時期更普遍重視對自然山水景觀的鑒賞和旅游經驗的總結,尤其是明朝的國內考察旅行極盛,學術著作成就不凡.

8. 隋唐時期旅游業發展的特點

大雁塔位于陜西省西安市的大慈恩寺內，是個AAAAA級景區。

好玩的

現在抖音上“大唐不夜城”非?；鸨?，大雁塔就位于不夜城中，你可以選擇晚上去那邊玩兒，夜景非常漂亮。

歷史

大雁塔建于唐朝時期，是玄奘為保存從天竺帶回長安（現陜西西安）的經卷佛像主持修建的。

在最處的時候，大雁塔只有五層，后來層數變更了很多次，最后固定為現在的七層。

9. 什么樣的景區在隋唐南北朝時期發展起來

一.生成期：中國歷史上的殷周秦漢時期

特點：（1）尚不具備中國古典園林的全部類型，造園活動的主流是皇家園林。私家園林已見諸文獻記載，但為數甚少而且大多數是模仿皇家園林的規模和內容，兩者之間尚未出現明顯的類型上的區別。園林的內容駁雜，園林的概念比較模糊。（2）園林的永難呢過由早先的狩獵、通神、求仙、生產為主，逐漸轉化為后期的尤其觀賞為主。但無論天然山水園還是人工山水園，建筑物只是簡單地散步、鋪陳、羅列在自然環境中。（3）由于原始的山川崇拜、帝王的封禪活動，再加上神仙思想的影響，大自然在人們的心中尚保持一種濃重的神秘性。儒家的“君子比德”之說，又導致人們從倫理、功利的角度來認識自然之美。對于大自然山水風景，僅僅構建了低層次的自覺的審美意識。（4）園林中所進行的審美的經營尚處于低級的水平，造園活動并未完全的達到藝術創作的境地。（5）建筑作為一個造園要素，與其他自然三要素之間似乎并無密切的有機聯系。因此，園林的總體規劃尚比較粗放，談不上多少設計經營。

二.轉折期：中國歷史上的魏晉南北朝時期

特點：（1）與生成期比較，這時期的園林的規模由大入小，園林造景由過多神異色彩轉化為濃郁的自然氣氛，創作手法由寫實趨向于寫實與寫意相結合。（2）中國古典風景式園林由再現自然進而至于表現自然，有單純慕仿自然山水進而至于適當地加以概括、提煉，但始終保持著“有若自然”的基調。建筑作為一個造園要素，與其他的自然諸要素取得了較為密切的諧調、融糅關系。園林的規劃設計由此前的粗放轉為較細致的，更為自覺地經營，造園活動完全升華到藝術創作的境界。（3）園林的狩獵、求仙、通神的功能已基本消失或者僅保留其象征意義，游賞活動成為主導的甚至唯一的功能。（4）私家園林作為一個獨立的類型異軍突起，集中反映了這個時期造園活動的成就。（5）寺觀園林拓展了造園活動的領域，一開始便向著世俗化的方向發展。郊野寺觀尤其注重外圍的園林環境，對于各地風景名勝區額開發起了主導性的作用。（6）“園林”一詞出現于當時的詩文中。中國古典園林開始形成皇家、私家、寺觀這三大類并行發展的局面和略具有雛形的園林體系。

三.全盛期：中國歷史上的隋唐時期

特點：（1）皇家園林的“皇家氣派”已經完全形成。其不僅表現在園林規模的宏大，而且反映在園林總體布局和局部的設計處理上。形成了大內御苑、行宮御苑、離宮御苑三個類別及其類別特征。（2）私家園林的藝術較之上一代又有所升華，著意于刻畫園林景物的典型性狀以及局部的細致處理。已開始詩、畫互滲的自覺追求。（3）寺觀園林的普及，亦發揮城市公共園林的職能。宗教建設與風景建設在較高的層次上結合，促進了風景名勝區，尤其是山岳風景區普遍開發的局面。（4）公共園林更多見于文獻記載。衙署園林在唐代已成為普遍。城市公共園林中更多的一“原”、“水渠轉折部位”以及街道綠化為主。（5）風景式園林創作技巧和手法的運用，較之上一代又有所提高而跨入了一個新的境界。造園用石的美學價值得到充分肯定，“置石”已相當普遍，“假山”一詞開始用作為園林筑山的稱謂。園林植物題材更為多樣化。（6）山水畫。山水詩文、山水園林這三個藝術門類已有相互滲透的跡象。隋唐園林作為一個完整的園林體系已經成型。

四.成熟初期：中國歷史上的兩宋時期

特點：（1）在三大園林類型中，私家園林造園活動最突出。士流園林全面地“文人化”，文人園林大為興盛。文人園林作為一種風格幾乎涵蓋了私家造園活動，并未它在下一個階段的發展奠定了基礎。文人園林的興盛，成為中國古典園林達到成熟境地的一個重要標志。（2）皇家園林較多地受到文人園林的影響，出現了比任何時期都更接近私家園林的傾向。這種傾向沖淡了園林的皇家氣派，也從一個側面反應出兩宋封建政治在一定程度的開朗性和文化政策一定程度的寬容性。（3）疊石、置石均顯示出其高超的技藝，理水已能夠縮移模擬大自然界全部的水體形象，與山石、土石山、土山的經營相配合而構成園林的地貌骨架。觀賞植物由于園藝技術的發達而具有豐富的品種，為成林、叢植、片植、孤植的植物造景提供了多樣的選擇余地。園林建筑已經具備后世所見的幾乎全部形象。（4）唐代園林創作的寫實與寫意相結合的傳統，到南宋時大體上已完成向寫意的方向轉化。這是由于禪宗哲理以及文人畫寫意畫風的直接影響，諸如“須彌芥子”、“壺中天地”等美學觀念也起到了催化作用。

五.成熟中期：中國歷史上的元、明、清初時期

特點：（1）士流園林的全面“文人化”，文人園林涵蓋了民間的造園活動，導致私家園林達到了藝術成就的高峰。（2）明末清初，在經濟發達的地區，民間造園活動頻繁的江南地區，涌現出一大批優秀的造園家。（3）遠超，文人畫盛極一時，影響園林，而相應地鞏固了寫意創作的主導地位。（4）皇家園林的規模趨于宏大，皇家氣派又見濃郁。（5）在某些地區，城市、農村聚落的公共園林已經比較普遍。

六.成熟后期：（清中---------）

特點：（1）繼承上代的傳統，去的輝煌成就的同時，也暴露了封建文化“燦爛”的情況，也反映了末世的衰頹跡象。（2）園林實物大量低完整保留下來，大多數都經過修整開放作為群眾游覽的場所。（3）民間私家園林一直沿襲上代的高峰水平，形成江南、北方、嶺南三大地方風格鼎峙的局面。（4）園林已有賞心悅目、陶冶情操為主的游憩場所轉化為多功能的活動中心。（5）造園的理論探索停滯不前，中，西園林文化開始有所交流。