1. 旅游民族學在線閱讀

就業前景不錯，方向多。

民族文化專業就業方向

畢業生能夠在教育、科研、出版、文化、旅游等企事業單位，特別是民族、宗教、民政等行政機構以及基層民政社區工作?；蛏钤欤罕Ｑ谢蛘呖佳?，繼續民族學方面的學習深造，進行民族理論和民族政策的研究和教學。

2. 民族旅游論文

維護民族團結，首先要各民族一律平等，不歧視，不排擠同時真對少數民族傳統要尊重甚至傾斜一點，讓少數民族感覺到各民族真正平等，從而達到團結和諧的氛圍。

3. 民族學讀物

第一本：《山海經》

《山海經》是一部以神話為主流的書，它的內容包括范圍龐大，它除了保存有大量的神話資料而然，還涉及到學術領域的各個方面，諸如宗教學、哲學、歷史學、民族學、天文學、地理學、動物學、植物學、醫藥衛生學等，此書內容包羅萬象，可以稱得上是一部當時的生活日用百科全書。

古代中國也一直把《山海經》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由于該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：“至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，余不敢言之也。”對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有價值參考。

第二本：《金瓶梅》

《金瓶梅》一書，真是一部名副其實的"奇書"。一方面，作者直面人生，洞達世情，暴露社會的腐敗，透析人性的善惡，其深其細其廣，在中國古代文學史上罕有其匹。另一方面，作者在涉筆飲食男女之時，特多穢詞.驚世駭俗，這就被人目之為"古今天下第一淫書"，長期列名于禁書的黑名單上。

《金瓶梅》借《水滸傳》中武松殺嫂一段故事為引子 ，通過對兼有官僚、惡霸 、富商 3種身份的封建時代市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，暴露了北宋中葉社會的黑暗和腐敗，具有較深刻的認識價值。不過，作為禁書，讀過的人肯定是不多的。

第三本：《黃帝內經》

《黃帝內經》成編於戰國時期，是中國現存最早的中醫理論專著?？偨Y了春秋至戰國時期的醫療經驗和學術理論，并吸收了秦漢以前有關天文學、歷算學、心理學等等，運用陰陽、五行、天人合一的理論。

《黃帝內經》對人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預防，做了比較全面的闡述，確立了中醫學獨特的理論體系， 成為中國醫藥學發展的理論基礎和源泉。是我國傳統醫學四大經典著作之一(《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》)

第四本：《奇門遁甲》

《奇門遁甲》是中華民族的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，是易經最高層次的預測學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著。

《奇門遁甲》又稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”，其預測準確度很高，有古語為證：學會奇門遁，來人不用問。當下奇門遁甲的應用很是廣泛。但它往往被認為是一本占卜用的書，是很多玄學大師必看的書籍。

4. 《民族學》

很多時候，人類學就等于民族學。如果你看外國的學科發展史的話，你會發現外國的人類學等同于民族學，研究的內容大致是一樣的。

在中國，由于歷史的原因，中國的民族學偏向于研究少數名族，人類學則是文化人類學，體質人類學那一塊。人類學和民族學學科名稱之爭，淵源已久，對于我個人來說，我比較偏向人類學。

在南方院校，人類學比較熱門，北方，則可能是民族學，特別是民大的民族學比較出名。

5. 《旅游學》

導游：導游主要分為中文導游和外語導游。其主要工作內容為引導游客感受山水之美，解決旅途中可能出現的突發事件，并給予游客食、宿、行等方面的幫助。在中國，凡希望從事導游業務活動的人都必須按規定參加導游人員資格考試。

2.

旅游咨詢師：旅游咨詢師是指從事為旅游團體或個人提供旅游咨詢服務及相關服務的專業人員。在國外，旅游咨詢已相當成熟。國內也早已有相關人士從事旅游咨詢的工作，但就職業角度而言，一直沒有正式、規范的職業名稱和職業標準。中國出現旅游咨詢師這個全新的職業也是對此空白的填補。

3.

旅游顧問：2008年由西方進入中國，目前在國內還是新興行業，從事該行業的還是由旅行社為主流。國內目前將銷售人員劃歸為旅游顧問，負責接待顧客咨詢、介紹旅游線路、等相關業務。目前國內還沒有專業的資格認證機構，大多數的“旅游顧問”都是在職旅行社導游和客服，和個人。

4.

旅游行政管理部門：旅游行政管理部門就業要通過考取公務員的方式，具體流程包括網上報名、現場報名、筆試面試、體檢考察、名單公示等環節。就業單位包括各省市地縣旅游局及其附屬企事業單位，各單位具體職位根據需要而定，可參看當年公務員招生簡章。

5.

旅行社：旅行社各職能部門分為：業務部、計調部、接待部、導游部、外聯部、財務部等。

擴展資料

旅游咨詢師就業前景

“從未有一個新職業像旅游咨詢師培訓這樣火爆，前景這樣廣闊?！边@是重慶某大學旅游學院院長，在深入了解這份職業后發出的感慨，事實上，他的感慨也是旅游咨詢師培訓職業的真實寫照，如今成都第一批畢業就業學員中大部分月薪都突破了3000元，優秀者達到了10萬年薪。

然而僅僅是年薪10萬的誘惑，旅游咨詢師培訓絕對不能說是撬動人生。“一個職業撬動一種人生”，來自專家的解釋為：旅游咨詢師培訓的概念源自歐美發達國家，在美國、法國、比利時、瑞士等國，旅游咨詢師培訓已經逐步替代導游，對于我國，旅游咨詢師培訓應該是從洗牌旅游行業的方向在改變人生。

對于現在的旅游從業人員，年輕化是一種現狀，那么當你不再年輕時，你的人生之路、職場之路在哪里，這是旅游咨詢師培訓撬動人生價值之一。這時，旅游咨詢師培訓將成為你進入旅游行業管理層的敲門磚，因為在旅游咨詢師培訓的學習過程，將讓你具備旅游線路策劃、旅游整體營銷管理能力。

對于即將走出校門的旅游相關行業的學生們，導游似乎已經成為一條必由路，那么這條路擠不進去又怎么辦？旅游咨詢師培訓的出現，讓這條就業的獨木橋變得寬廣起來。聽聽來自報名者的聲音：“就業要把握政策契機！”據了解，這些旅游專業學生一直對旅游行業特別關注，近段時間以來，“旅游咨詢”已成了旅游行業的熱門詞匯。北京、上海、廣州、成都等國內大都市的旅游主管部門都在大張旗鼓建設旅游咨詢服務中心。健康旅游、放心購物成了游客和政府最關注的事情。

對于職場中白領，出游成為心情放松的首選。如何做到享受旅游，這是職場白領最關心的。旅游咨詢師培訓也填補了職場白領的需求，豐富了自己的人生，能夠輕松設計符合自己的旅游線路，讓自己的出游更加愜意。

6. 民族旅游研究

中國，越南，老撾，古巴，朝鮮。

越南其實也是社會主義國家，在世界上越南還有另外一個名字就是越南社會主義共和國，越南作為東南亞國家，這個國家作為我國的鄰國。在公元968的時候越南宣布獨立，在近代的時候越南大肆發展旅游業，現如今越南的發展也是可圈可點，成為了東南亞國家聯盟之一，越南在發展旅游業的時候也是將自身的文化特色給推向國際，讓世界重新認識越南。

同為東南亞國家，老撾也是社會主義國家，全名叫老撾人民民主共和國，老撾這個國家的歷史可謂是非常的悠久，在以前也是亞洲最富強的國家之一，后來因為戰亂和殖民才慢慢的走向下坡，但是這個國家的風景還是非常的美麗，來到這個國家的游客都有一種來到了世外桃源的感覺，主要就是因為這個國家的高原地區占到了總國土的一半，森林覆蓋面積極高，所以空氣也是非常清新。

古巴的全名叫古巴共和國，這個名字象征著這個國家的土地肥沃，氣候宜人。古巴這個國家的位置是非常的重要，其中一座城市可以說是世上最美的城市之一，這座城市位于舉世聞名的加勒比海，也被成為加勒比海上的明珠，而且電影《加勒比海盜》也在這里取景，古巴是整個美洲僅剩的社會主義國家了，由于遭受到他國的迫害，這個國家的發展也是很慢，但是古巴人用于抗爭，一直沒有放棄。

第四個就是朝鮮，這國家和我國可以說是淵源深厚，作為一衣帶水的鄰邦也古中國的藩屬國之一，我國也是多次出兵幫助打敗侵略者。朝鮮的全名叫朝鮮民族人民主義共和國，朝鮮在國際上一直是畢竟神秘的， 因為其他國家的游客在進入朝鮮游玩的時候都是不能拍照的。

其實五個國家里的“戰狂”國家就是我們中國了，作為四大文明古國之一，我們才是世界上唯一的戰斗民族，從古至今企圖奴役我們的外族數不勝數，但是我們華夏子孫都是挺了過來。

7. 旅游民族學讀后感

最好選擇歷史學科，將來可供選擇的專業有:考古學、民族學、世界歷史、中國共產黨史、馬克思主義研究、文物保護技術、漢語言文學、地理學科、政治學科等。比較好就業。

選擇地理學科類，將來可供選擇的專業有:氣象類專業、城市規劃類、旅游類、地質勘探類、地理教育類、水利水電類、地圖測繪類（衛星遙感、GIS專業）、酒店管理類、資源管理類。

8. 旅游人類學在線閱讀

旅游學學科體系框架研究。主要內容是關于旅游學研究進展，旅游現象的定義，旅游學研究的對象和任務，旅游學研究的方法論，旅游學研究的方法、技術和途徑，旅游學學科體系等。

旅游學學科前沿領域研究。分別從多學科的角度進行分類研究，分別是旅游學研究、旅游經濟學研究、旅游管理學研究、旅游心理學研究、旅游地理學研究、旅游社會學研究、旅游人類學研究、旅游文化學研究、旅游生態學研究等。

9. 民族學書目

1、赤水，《山海經》中多次出現的地名

三株樹在厭火北，生赤水上，其為樹如柏，葉皆為珠。一曰其為樹若彗。

三苗國在赤水東，其為人相隨。一曰三毛國。

2、雞山

灌湘山再向東五百里的地方，叫做雞山。

山上有黃金，山下有紅色的涂漆。黑水發源于這座山，向南流去，注入于海。

3、不周山

不周山是中國古代神話傳說中的山名，最早見于《山海經·大荒西經》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。

4、帝都山

傳說中的山名，出自中國古典名著《山海經》。據《山海經》之《山經》卷三《北山經》記載，帝都山位于雁門山以北四百里的泰澤之中。從帝都山至泰澤的四百里路全是水路。

（雁門山）又北水行四百里，至于泰澤。其中有山焉，曰帝都之山，廣員百里，無草木，有金玉。

5、長留山

出自《山海經》：又西二百里，曰長留之山，其神白帝少昊居之。其獸皆文尾，其鳥皆文首。是多文玉石。實惟員神磈氏之宮。是神也，主司反景。

擴展資料:

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。

《山海經》也記載了中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族等，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。

保存著豐富的神話資料之外，涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。

在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部地理知識方面的百科全書。

《山海經》版本復雜，現可見最早版本為晉代郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至于其真正作者，前人有認為是禹、伯益、夷堅，經西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現多認為，具體成書年代及作者已無從確證。

對于《山海經》的內容性質，古今學者有著不同的認識，如司馬遷直言其內容過于荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考，如魯迅認為“巫覡、方士之書”?，F大多數學者認為，《山海經》是一部早期有價值的地理著作。