一:有青年參加的農業，二:搶修農業的水利設施，三:符合農業實用的機戒，四:國家究根對農民、農業有哪些補貼，五;農民養老問題，六:國家富有了.強大了，農民分享紅利。七糾正真準抉貧中的假扶貧。八:農民養老問題，九:農村教育、就醫、建房的政策。十:農業產品價格。十一:農民工、進城農民怎樣成為市民。

臨滄市有11個世居少數民族，你知道哪個民族的文化最有特點，最有趣？

臨滄的翁丁是中國目前保存最完整的原生態佤族村。生活于此的佤族人民已經歷了四千多年，它是一座天然的佤族歷史文化博物館，記錄了佤族的過去和將來。

翁丁村至今仍保留著完整的佤族傳統桿欄式茅草房以及各類佤族祭祀房、神林、木鼓房。翁丁人依山而居，房與房之間相距不遠，但錯落有致，別有情趣。傳統的桿欄式房屋，分上下兩層，上層住人，干燥涼爽，下層堆放物件，或養豬、或喂牛。一般都用草片覆蓋，竹木結構，竹笆圍墻，竹笆地板，其外形猶如孔明帽。為了避風防寒，屋面總是離地面很近，遠遠望去，就像一叢一叢的蘑菇。

翁丁人以黑為美，村里上了年紀的女人都會有一個煙斗，走進村子隨處都可以看到她們拿著煙斗抽旱煙。

摸你黑，進寨子之前都要抹點黑才可以進去

阿瓦人長期生活在不為人知的云南大山里的一個民族。

木鼓是佤族的象征，是佤族人民崇拜的神圣之物。他們認為，木鼓是 “通神之器”、“通天之鼓”， “生命靠水，興旺靠木鼓”。

寨門口的兩顆大榕樹，共同守護著這個有著數百年歷史的村莊。就在見到寨門的同時，也同時被寨門、特別是大榕樹上的牛頭震撼，每根門柱上的牛頭，特別是牛頭，若隱若現，神秘神奇。

進了寨門，一片空曠的廣場上立著幾個牛頭樹樁，透過迷霧的草房撲面而來。最高大建筑是佤王府，接下來沿著窄路小徑布局著各式佤族茅草房民居，相伴的是房屋內外無數的牛頭。

原生態佤族茅草屋民居，是桿欄式竹木樓。一是單身成人住的屋頂很矮的單層橢圓形屋，成年未婚和孤寡中老年都住這樣的房；另一種就是普遍的兩層樓，樓上住人，樓下畜居。此外，佤族人家都會在村邊建自己的一間儲藏屋，主要裝糧食，且都沒有鎖，佤族還保留著路不拾遺的遺風。整個村莊坐落在森林懷抱中，據說，佤族村寨周邊的樹都不能砍，樹是保護村子的神林，所以佤族村莊周邊的樹都很茂盛，形成林墻。

從昆明到滄源，按新通車的祥云至臨滄高等級公路計，總里程約780多公里。其中，臨滄市府所在地到滄源縣城200多公里，全程均為柏油路。自駕、公路客運班車均可到達。翁丁村隸屬于滄源佤族自治縣勐角傣族彝族拉祜族鄉，距滄源縣城約40公里，基本上是柏油路，路況良好，轎車車程一小時左右。