苗族:
男子多用布包頭，身穿短衣褲。苗族婦女的衣著美觀、大方，大襟上衣繡有花飾圖案，下身穿百褶裙，猶如開屏的孔譽尾，非常富有民族特色。苗族婦女的服飾是苗族人民智慧的結晶。

苗族婦女擅長紡織、刺繡、虹染，工藝精湛，深得國內外贊譽。 苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有傳統的社交活動。如"會姑娘"就是苗族青年自由戀愛的方式。

苗族有自然崇拜、祭祖習俗，部份人信仰天主教和基督教。苗族的傳統節日是一年一度的花山節（農歷正月初五舉行，又名"踩花山"），這是苗族人民最盛的節日，節日期間，身著節日盛裝的男女歡聚對歌，表演踩鼓、跳獅子和蘆笙舞，熱鬧非凡。
戀愛：跳月也是苗族青年男女很喜歡的一種活動，一般在春秋兩季的佳日舉行，這種活動實際上是青年男女的擇偶盛會。跳月時，男女青年酣歌狂舞，各選所歡，互相求愛，因此又被人們稱為戀愛舞。皓月當空的夜晚，苗家的青年男女吹著蘆笙，搖著小鈴，唱著情歌匯集到了跳月場。小伙子們吹著蘆笙排成一排在前面，姑娘們搖著小鈴排成一排在后面，按傳統的規矩和動作開始跳舞。在蘆笙和鈴聲的伴奏下，隊伍不斷地變換隊形和動作，時而結成幾個大圓圈，時而變成花瓣狀，時而穿梭來往，時而插花交錯。共間夾雜著姑娘和小伙子的歌聲，歡笑聲和驚叫聲，場面十分熱烈。跳舞的時候，男女間可以嬉笑逗趣，小伙子可以把蘆笙吹到姑娘面前求愛，甚至可以用舞蹈動作碰撞對方，以此逗趣。姑娘可以在舞蹈中用綠巾包裹的小花球投擲自己看中的小伙子，一次不行，可以投擲二次、三次。場內的人們跳累了，可以坐到場外休息，場外圍觀和休息的人們又來接著跳，這樣輪流著一直跳到天亮。這期間，青年男女可以到場外的草棚里去吃東西、喝米酒，也可以坐在場外互相對歌，也可以跟剛剛結識的舞伴竊竊私語，談情說愛，也可以邀約自己的戀人到場外的僻靜處去互表衷腸，盟定終身?？傊?，一夜跳月下來，都有不少苗家姑娘和小伙子成為戀愛人。有的終成眷屬。

3、婚喪、生育中的禮儀幾禁忌：參加苗族的婚禮、喪禮，應和當地人一樣，帶點錢物表示祝賀或哀悼。在喪禮中，收到了客人的財物后，一 群孝兒孝女將向客人行跪拜禮敬酒，表示深深的謝意。客人不論喝多喝少，都要接過他們的酒杯，否則被視為無禮。

苗族婦女生了小孩以后，忌諱外人進入，特別忌諱穿雨鞋和孕婦進入。家有產婦，都要在門前懸掛一頂破草帽或在屋外岔路口插上一枝綠樹枝，以示謝絕外人進入。如果不慎闖入產婦家，主人會端出一碗水讓客人喝。客人應該把水喝干，切記不能把喝不完的水倒掉。如果客人穿著雨鞋闖入產婦家，臨走時主人讓客人把鞋脫下倒拎著出門，客人應尊重主人的請求。苗族習慣，產后3天之內闖入產婦家者叫"踩生"，踩生者必須給嬰兒取一個名字，做孩子的干爹、干媽。作為禮節，臨走時還應留一點錢物給孩子，以后還要記住這個干兒子或干女兒。如果嬰兒日夜啼哭或經常生病，苗族認為應該給嬰兒尋找保爺、保娘。尋找保爺、保娘有兩種方法：一是擇算好吉日，在家等待，3天之內到家里來的第一個人，就是孩子的保爺或保娘；二是擇吉日，背著孩子，抱著大公雞，拿著香、紙等，到溪流橋邊搭上新橋，等待第一個過往的行人。能夠撞上苗族人家請保爺、保娘，據說是彼此的福氣，客人不應拒絕，應接過孩子，說些祝福的話，給孩子取一個如意的名字，接受主人家的酒肉款待，臨走時給孩子留下點財物做紀念。
回族:
元世祖忽必烈率軍攻陷大理后，有不少中亞、西亞和新疆等地的回族軍民和貴族來云南定居。元朝時在云南任平章政事，掌握全省軍、政、財、文大權的賽典赤瞻思丁就是回族。

普遍使用漢語的語言、文字。住房、服飾等也與漢族大致相同。在云南農村的回民，除從事農業生產外，還兼營小商業和手工業，生產工藝水平都比較高。

絕大多數的回民信仰伊斯蘭教，遵循教規，風俗不吃豬肉，以牛、羊、雞肉為食。

回族節日主要有"爾儀"（開齋節）、"古爾邦"（宰牲節）和"圣紀"（圣會）等

節日：回族節日，主要有開齋節、古爾邦節和圣紀節三大節日。

開齋節，在伊斯蘭教歷十月一日。教歷九月為齋月，封齋第29日傍晚如見新月，次日即為開齋節； 如不見新月，則再封齋1日，共為30日，第二天為開齋節。

古爾邦節，時間為伊斯蘭教歷十二月十日。

圣紀節，時間是伊斯蘭教歷的三月十二日。

禮儀及禁忌：

1、日常生活中的禮儀及禁忌：回族待人熱情誠實，保持著講禮貌的好傳統?；刈逵H友相逢，以喜悅的面容相待，互道"色倆目"（即互相問好）之禮。

回族是一個非常好客而熱情的民族，有著"持家從儉，待客要豐"的優良傳統，重視待客禮節。當家里來了客人，主人立即起身相迎讓座，獻上香茶。當南主人與客人愉快交談時，女主人則到廚房準備豐盛飯菜款待客人。就餐前，要先洗手。入席，謙讓年長者如坐上席。上飯菜之前，主人首先要上蓋碗茶。倒茶水時要當著客人的面將碗蓋揭開，然后盛水加蓋，雙手捧遞。這樣做，一方面表示這盅茶不是別人喝過的余茶，另一方面表示對客人的尊敬?？腿艘鹆ⅲp手接茶盅。進餐時，上席長者先動筷子，其他人才能進食。席間，不說污言穢語，不挑剔食物，不要向碗里吹氣，也不要用筷子在碗亂攪動，要小口進食。飲水時，不連接吞咽，不能對著杯盞喘氣飲吮，要一口一口地慢飲。當客人道別時，回族總是滿臉笑容，并一再挽留，一直將客人送出自家大門。 在回族村寨，當別人請你作客時，要答應他，不能隨便謝絕。如有特殊情況不能應邀，要講清原因，表示謝意。

回族的飲食禁忌頗多，主要有：進入清真寺忌抽煙。忌食豬肉以及凡有犬齒且獵食其他動物的猛獸，忌食自死動物，忌食動物的血液。禁止飲酒。在語言上，對食用的畜禽忌說"肥"，而說"壯"；忌說"殺"，而說"宰"；忌說"肉"，而說"菜"，如"牛菜""羊菜"。相互之間不用禁忌物來比喻。

蘊涵于回族民居文化現象上的一些禁忌和禮儀，為我們揭示了云南回族精神世界的底蘊。在許多回族家庭中尤其是老年人居住的房間里，是絕對看不到任何有人或動物的圖畫、雕塑的?；刈褰ǚ渴墙^對不看陰陽、風水的，他們至多選擇一下民居的朝向：如喜好坐北朝南、背陰朝陽，喜好平坦、寬敞、干燥，忌低洼潮濕和易遭山洪水流沖刷處。民居大門一般禁忌向西開，但也不是絕對的，在某種情況下（受到地形的限制），也可以變通?；刈迕窬觾炔康牟季址峙潴w現"以西為貴"，西房通常為老年人居住，西墻是老年人在家禮拜時面對的地方。當老年人做禮拜的時候，切忌旁人從正在禮拜的老人面前走過。

2、節日與祭祀活動中的禮儀及禁忌：回族節日，主要有開齋節、古爾邦節和圣紀節三大節日。

開齋節，在伊斯冀湯亂蝗鍘＝倘站旁攣攏庹?9日傍晚如見新月，次日即為開齋節；如不見新月，則再封齋1日，共為30日，第二天為開齋節。

古爾邦節，時間為伊斯蘭教歷十二月十日。 圣紀節，時間是伊斯蘭教歷的三月十二日。

3、婚喪、生育中的禮儀及禁忌：回族婚姻一般實行族內婚，少數與其他民族通婚者，原則上要求對方隨回族習俗生活。齋月一般不結婚。

回族把人的去世稱做"歸真"，實行土葬、速葬、薄葬。土葬送葬時眾親友爭抬"金匣"，不穿孝衣，不戴孝帽、黑紗，不哭喪，不鳴鞭炮，不搞吊孝活動。



布依族早在元明時期就進入封建領主制階段，從清代初期至本世紀50年代，封建地方經濟已成為主要的經濟形態。

布依族崇拜祖先，有的信仰基督教和天主教。布依族婚姻基本上是一夫一妻制。

節日除了同漢族相同的"春節"、"端陽"、"中秋"外，還有極富本民族特色的"二月二"、"三月三"、"四月八"、"六月六"和"六月二十四"等節日。

布依族婦女善于紡織和刺繡，蠟染工藝已有上千年的歷史，色調淳樸、圖案獨特，深受各族人民的歡迎