1. 旅游審美動因過程要素分析

一、旅游的文化屬性

旅游活動從本質上講是一種文化活動。無論是旅游消費活動還是旅游經營活動都具有強烈的文化性。只有挖掘出文化內涵,它才會具備吸引旅游者的魅力。正如孫尚清指出的,“旅游在發展的一定階段是經濟———文化產業,在發展的成熟期是文化———經濟產業?！贝搜酝笍氐仃U明了旅游與文化關系的密切程度。

1.旅游主體的文化本質

旅游作為一種跨時空的消費活動,它的廣泛出現是經濟發展驅使的結果,但一個人能否成為旅游者更需要內在的動因,正如先秦思想家墨子所講的,“食必常飽,然后求美;衣必常暖,然后求麗;居必常安,然后求樂”。人類在基本生存需求滿足之后,隨著收入的增長,必然追求更高的物質享受和精神享受。但是,旅游活動更是文化驅使的結果。從歷史發展的觀點看,經濟發展固然為社會進步提供了物質基礎,但是社會發展最根本的是社會文化與觀念的革命。二戰以后世界范圍內旅游活動的興盛,從客觀條件看,是全球經濟恢復、繁榮的結果,從深層次看,它是文化觀念轉變的結果。

2.旅游客體的文化含量

旅游資源按基本成因和屬性,大而言之可分為自然資源和人文資源兩大類。人文旅游資源,無論是實物形態的文物古跡還是無形的民族風情、社會風尚,均屬于文化的范疇。由各種自然環境、自然要素、自然物質和自然現象構成的自然景觀,只有經過人為的開發利用,才能由潛在旅游資源變為現實的旅游資源。即使是自然美,也必須通過鑒賞來反映和傳播,而鑒賞是一種文化活動,因此,自然旅游資源同樣也具有文化性。

3.旅游媒體的文化特征

旅游者以追求精神享受為目的,可以說是文化消費者。因此,旅游業的核心產品只能是文化產品或文化含量高的產品,旅游經營者只有為消費者提供高質量的文化產品,才能從交換中實現盈利的目的。在市場經濟條件下,旅游資源的開發者不僅要了解旅游資源本身的特征和功能,還必須了解游客所追求的文化特征,開發出滿足各類旅游的文化旅游產品。旅游業的文化特征還滲透在各旅游部門的運行過程中,如現代旅游飯店,不是簡單地提供膳食的場所,而是集膳宿、社交、娛樂、審美等功能于一體的綜合性場所。因此,一個優秀的飯店,有必要不斷提高餐飲、客房、娛樂等環節的文化品位,有必要培養和提高服務人員的文化素質,有必要提供有情調的個性文化服務。

2. 旅游審美活動受到哪些因素的影響

（1）綜合性。一是旅游消費須在一定時間段內完成，需要各種不同服務環節緊密銜接，如旅游活動的日程安排。二是因為受到旅游者多樣化需求的驅動，參加團體旅游的客人將一切事物都委托給旅行社。

（2）直接性。一般事物產品從生產到消費并不是直接完成的，必須經過流通環節，而旅游企業提供的是人對人，棉對面的服務，其生產與消費是同時的。

（3）情緒性。雖然提供服務有一套客觀標準和規定程序，但每一次服務的提供都是一個嶄新的服務過程，他回受到服務者與被服務者情緒的影響。服務屬于一次性的消費。中途不能退還，所以要求服務“以下子做的正確”

（4）時間性。服務的價值實現是同時間連接在一起的，具有不可逆性。服務中途不可退還，價值無法儲存。

（5）應變性。旅游服務人員必須根據消費者個性，需求和具體環境，積極主動的提供服務。

（6）藝術性。服務即使科學，又是藝術。旅游的本質是綜合性的審美活動，所以服務要有藝術性，給人精神上的愉悅和審美享受。

3. 旅游景觀的審美動機

因為這些角度動機足夠強烈。

人要做出決策行為，心理學的角度上看，關鍵就是動機是否強烈和明確。

動機是激發和維持有機體的行動，并將使行動導向某一目標的心理傾向或內部驅力。

馬斯洛認為人的需求有以下七個等級構成：

1. 生理的需要。

2. 安全的需要。

3. 歸屬和愛的需要。

4. 尊重的需要。

5. 認知的需要。

6.審美的需要。

7.自我實現的需要。

情感其實就是自我實現的一個表現，而藝術是審美的一個表現。自我實現的需要在第七級，審美的需要在第六級，是一種高級的需要和動機，所以人從情感和藝術的角度出發，人會有更強烈的動機，從而更容易做出決策行為。

4. 旅游審美活動的基本特性

旅游美學是一門研究旅游的審美活動和審美價值的學科，屬于美學的分支，是一門多邊緣、交叉性的學科。旅游美學的研究對象與范圍是審美對象，審美心理和審美關系。

《旅游美學》以美學理論為基礎，以旅游景觀的分類為線索，以旅游者和導游的視角為出發點，從主客兩方面構建了旅游審美體系。包括自然景觀美及其欣賞方法、人文景觀美及其欣賞方法、社會景觀美及其欣賞方法以及旅游審美主體的審美條件，以及審美過程中影響或制約審美情趣以及審美水平的各因素，使學習者在學習后能夠掌握基礎的美學理論知識，獲得旅游審美的基本方法，提高審美修養，陶冶審美情趣。

5. 旅游審美動因過程要素分析論文

藝術的作用是培養審美、擴大認知、教育、娛樂等。

1、培養審美：藝術作品本身所具有的美，構成藝術審美功能的客觀前提，而優秀的藝術作品可打動人的情感、愉悅人的精神、陶冶人的心靈、培養人的審美能力。

2、擴大認知：藝術是對社會生活形象的反映，通過具體、生動的藝術形象，真實地再現社會生活的圖景，反映一定歷史時期的政治風云、經濟生活和社會風尚，表現各個階級、階層人們的生活和精神面貌。

3、教育：進步的藝術作品是生活的教科書，可影響人們的思想傾向、思想觀念、道德意識、哲學觀點，改變人們的人生態度，激勵人們為實現人類進步的社會理想而斗爭，起到潛移默化的思想教育作用。

4、娛樂：藝術的感染力，引發人們的審美愉悅和樂趣，寓教于樂、寓教于美，是人們接觸藝術作品的直接動因，是對欣賞者要求獲得娛樂、休息和精神調劑的滿足。

6. 旅游審美活動的構成

首先是歷史性。對于歷史文物來說,它們都是歷史上先人創造的物質文明和精神文明的物質遺存,國際上叫文化遺產。它必須是已成為歷史的,有其產生的社會歷史背景和地理條件因素。并從結構、形式到內容、格調都打著時代的烙印,在人類進化或社會發展史上有一定的代表性,特別是代表了當時最先進的生產力。

其次是綜合性。人文旅游資源具有綜合性的特點。如古村落作為一種旅游資源,它是由多種物質或非物質要素共同作用下形成的。概括起來可稱為生態、物態、文態、情態要素。生態要素是指影響村落與環境的關系的要素,如風水、地貌、水文條件等;物態要素指村落的建筑物和構筑物體系,如牌、民居、宗祠等;文態要素指形成古村落的

7. 旅游審美主體的影響因素有哪些

當然是從小開始是最好的選擇，不過如果錯過也還是有辦法的。

大家普遍認可，人的正確三觀的樹立，應該是從小就開始的，同樣能夠確立正確審美觀和較高的審美能力，自然從小開始效果也是最佳的，所以現在從國家教育上也有體現，以前主要提倡德智體，而現在是德智體美勞了。家長們也開始重視，不是一味的讓孩子只進行文化課的培訓，對于藝術類的學習更占了更大的比例，這無疑對審美的提高幫助很大。

如果小的時候遺憾的錯過這樣的藝術熏陶，也沒有關系，因為不像人的藝術天賦是天生，幸好審美能力也稱藝術鑒賞力是后天可以培養的。所以可以通過一些方法，來提高審美觀，審美的能力。

如果要找到好的辦法，就要先了解清楚審美所包含的內容，才好對癥下藥事半功倍。

從哲學的角度來看，審美是事物對立與統一的極好證明。審美的對立顯而易見，體現為個體性，審美的統一則通過客觀因素對人們心理的作用表現，即在每個時代或階段，人們所處的環境，或多或少會對人們的審美觀造成影響。

如果從這方面來看，審美觀的提高，首先就要跟上時代的步伐，跟上現在的潮流，這馬上想到可能就是著裝打扮。走在街上，那些吸引你眼球的帥哥美女們，一定是審美能力較強的，除了漂亮的臉蛋，而往往精致的裝扮更能快速抓住行人的視線。所謂時尚流行時髦等等，正是一種較高審美觀審美能力的體現，這尤其對于年輕人，應該不是難事，或是說是更樂此不疲的美事。

當然審美的范圍極其廣泛，包括建筑、音樂、舞蹈、服飾、陶藝、飲食、裝飾、繪畫等等。審美存在于我們生活的各個角落。走在路上，街邊的風景需要我們去審美;坐在餐館，各式菜肴需要我們去審美……當然這些都是淺層次上的審美現象，我們需要審美，研究審美，更應從高層次上進行探討。

審美是指人感受、鑒賞、評價和創造美的能力。審美感受能力指審美主體憑自己的生活體驗、藝術修養和審美趣味有意識地對審美對象進行鑒賞，從中獲得美感的能力。審美還有三個特性：直覺性，情感性和愉悅性。

所謂審美直覺就是對美的形態的直接感知，是對審美對象的整體把握。這個可以說是每個人審美觀最大的區別，這應該更著重審人性之美，不斷追問自己的心靈，不斷提高自己的審美情趣。

所謂審美情感是指人對客觀存在的美的體驗和態度，包括人的生理、理性因素與人類發展所積淀的普遍因素。這個應該容易理解，就是能夠把自己的情感融入欣賞的藝術，自然審美的能力也會提高。

比如我們欣賞阿炳的《二泉映月》，二胡一拉出那緩慢、低沉而悠揚的旋律，我們如果能融入其中，立刻被激發一種凄婉哀怨的情緒，仿佛一人孤身坐于夜闌人流、月冷泉清之地。隨著主題的展開，旋律慷慨激昂起來，那悲憤的控訴，不屈的抗爭和孤傲的人格立刻在我們心里激起共鳴，憤怒、同情、欽佩、昂奮等諸種情感在我們胸中交織著、漾溢著、沸騰著，這就是一種審美情感的體驗和態度。

所謂審美愉悅，是指來源于對人的本質力量的肯定，表現于對狹隘功利性的超越和對于生命力的追求。我們面對審美的對象，更應該放開心胸，打開心靈，盡量不要片面的先入為主，或是帶著偏見，無論什么樣的審美對象，它總是能給人們帶來審美的喜悅，只是可能是不同而已，這也是審美觀的提高。

當然，這些比較抽象，其實每一種觀念，都不是可以太具象表明的，如果說更實際一些的辦法，自己學習一種藝術是比較好的，可以只是愛好的學，也可以比較專業的學，因為每一種藝術即包含創造美的方法，也有表現美的形式，還有闡述美的理論，更有追求美的意境，這對于審美的提高是最行之有效的辦法。

8. 舉例分析旅游審美需求與動機

1.第一重 直覺 直覺主要是一種感官體驗,比如看到“蘇堤春曉”的綠色柳樹,聞到“曲院風荷”的荷花香氣,聽到“柳浪聞鶯”的黃鶯悅耳的啼鳴,會讓自己的眼睛,耳朵,鼻子等感官有一種生理上的快感

2.第二重 醉心 醉心就是從眼前或耳邊具有旅游審美價值的感性形象,通過旅游審美想象和聯想進入到某種深刻的狀態,處于自由的想象與理解的狀態。