1. 瀘沽湖摩梭民俗博物館

其他方面變化不大。6歲以下兒童、70歲以上老人等人群均可持證免票景區瀘沽湖，6歲至18歲之間的未成年人還可享受半價政策。全國醫護人員

2020年4月10日至2021年3月1日，憑醫師證、護士證等有效證件及身份證可免票進入瀘沽湖景區。

四川援鄂醫療隊員

2020年4月10日至2021年3月31日，憑有效證件(證書)，其隨行直系親屬(不得超過3人)憑身份證、戶口簿等有效證件免票進入瀘沽湖景區、摩梭博物館。

云南省高層次人才

長期，云南省高層次人才可持《云南省高層次人才綠色通道服務證》免票進入景區。同時可免費攜帶直系親屬及配偶至多6人，帶上身份證、戶口簿等證件。

現役軍人/殘疾軍人/軍隊離休/退休士官

持有效證件可免票進入瀘沽湖景區。

退休干長期，持有效證件可免票進入瀘沽湖景區。殘疾人長期，持有效證件可免票進入瀘沽湖景區。若是盲人或重度殘疾人可有序一名陪護人員免費。70周歲(含)以上老人可憑身份證或《離休證》免票進入瀘沽湖景區。6周歲(含)以下兒童可免門票，或身高1.3米(含)以下可免票進入瀘沽湖景區

2. 瀘沽湖摩梭古村落

瀘沽湖位于四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處，為川滇共轄，湖東為鹽源縣瀘沽湖鎮（原左所區），湖西為寧蒗縣永寧鄉。

瀘沽湖屬高原斷層溶蝕陷落湖泊，屬長江上游干流金沙江支流雅礱江支流理塘河水系。是云南省海拔最高的湖泊，是中國第三大深水湖泊。

瀘沽湖周邊主要居住著摩梭人、彝族和普米族，沿岸居住有蒙古族7種民族，約1.3萬人。

優美的自然環境和奇特的民族風情，使這里成為著名的旅游景區。

瀘沽湖，古名勒得海、魯枯湖，納西族摩梭語“瀘”為山溝，“沽”為里，意即山溝里的湖。

又因西岸鹽源縣元、明、清三代設左所土司千戶所，解放后設左所自治區，又名左所海，俗稱亮海，瀘沽湖，俗稱左所海。

瀘沽湖是中國第三深的淡水湖，湖泊略呈北西一東南走向，南北長9.5公里，東西寬5.2公里，湖岸線長約44公里，四川部分20公里。

湖泊面積50.1平方公里，其中四川部分31.2平方公里。

湖泊集水面積247.6平方公里，四川部分140.6平方公里。

瀘沽湖最大水深105.3米，水深超過50米的湖區約占全湖面積的一半，平均水深為40.3米，湖水庫容量為22.52億立方米，湖水最大透明度達12米，湖面海拔2685米。

瀘沽湖在行政區劃上，隸屬四川省鹽源縣和云南省寧蒗縣共同管轄，其中四川省鹽源縣管轄東部的29.6平方公里（含沼澤濕地5.8平方公里），云南省寧蒗縣管轄西部的27.0平方公里。

瀘沽湖中有5個全島，4個半島，一個長島，14個湖灣，湖中散布5個全島、3個半島、1個海堤連島，一般高出水面15至30公尺，湖周群山環抱，格姆女神山高踞湖畔，后龍山楔入湖心，構成形如馬蹄的瀘沽湖。

瀘沽湖地區在大地構造上屬于橫斷山塊斷帶和康滇臺北斜交界地帶，形成時期較新，為第四紀中期新構造運動和外力溶蝕作用而形成。

瀘沽湖是一個高原斷層溶蝕陷落湖泊，由一個西北東南向的斷層和兩個東西向的斷層共同構成。

瀘沽湖流域屬巴顏喀拉地槽區，金沙江褶皺系，湖區古生代及中生代地層發育，第四紀地層僅見湖邊之砂礫層，無典型的湖相沉淀，湖周斷崖三角面及U型冰川谷地型到處可見，湖盆系由斷陷及冰川作用形成，由于受構造運動的影響，湖盆四周群山環抱，湖岸多半島、岬灣。

3. 瀘沽湖摩梭博物館介紹

楊二車娜姆的花房在麗江古城區玉河走廊，一踏進門，恍若隔世。一個極濃艷的、有蠢蠢欲動的香氣的房間，簡直驚世駭俗：極純的藍、極艷的粉、極亮的明黃，金色的頂，黑色的地，純粹得讓人窒息的色彩，就這么轟轟烈烈地蔓延。隨處可見的藏式家具一起，把空間裝得滿滿的。楊二車娜姆媽媽家及博物館：客棧往西2公里處是瀘沽湖及摩挲人的形象代言人楊二車娜姆的家及以她名字命名的摩梭人博物館，里面存放了她本人及有關摩梭人的書籍及物品。

4. 瀘沽湖摩梭博物館門票

云南摩梭族外地人可以走婚的。因為他只是為了促成男女在一起的一種方式，沒有規定外地人不能走婚。走婚的目的是為了找到心儀的對象。但是這種婚姻形式一般只是在他們本民族間流行而已，好像沒有外地人愿意留在摩梭族生活吧！當然摩梭族的姑娘也有外嫁的。

5. 瀘沽湖摩梭民俗博物館門票

格姆女神山也叫獅子山，海拔3770米，是瀘沽湖四周最高的山峰。進山的費用是110元/人，包含門票、索道、滑道等費用。

格姆女神山是位于瀘沽湖邊的一座摩梭族的神山，山勢雄偉壯觀，倚天聳立，俯視從東北伸進湖中的狹長豐島(里格島)，猶如"金獺捕魚"，又如蛟龍在追逐湖中珍珠

格姆女神山南高北低，灰白色調鮮明，但當植被覆蓋時，又顯出綠色，同名主峰海拔3754米，高出湖面1000米左右，所以是很高的一座山。

6. 瀘沽湖摩梭人家圖片

肖淑明，又名此爾直瑪，女，1927年生于成都。1943年，16歲嫁給瀘沽湖納西族摩梭人首領、左所土司喇寶臣，成了最后的摩梭女王

摩梭人的稱謂，在浩繁的史籍中，有多種同音異字記 載?！妒酚洝泛汀稘h書》稱牦牛羌或牦牛夷。古代摩梭為游牧民族，稱為放牦牛的人。

摩梭一名，最早見于《后漢書》第二十三卷《郡國五》在校注定笮（今四川鹽源）條里記載：“縣在郡西，賓剛繳白摩沙夷有鹽坑”。此后，唐稱么些或磨西，宋稱么些或摩西，元稱摩沙或么些，明稱磨西或么西，清稱摩娑或摩挲。

戰國時期，羌人部首領中有個叫邛的，為避秦國威脅，率領族人南遷，遷到甘肅，川西北、川西南一帶，后又遷移至越嶲---今四川西昌東南等地區，古代牦牛夷或越嶲羌，到了后漢時期，稱之為么些。么些居住在大渡河流域的年代很久，其中有的早已遷徒雅礱江一帶。后來摩梭人南遷至定笮，即今四川鹽源、永寧、瀘沽湖一帶。

據《元史·地理志》摩梭在永寧定居已有1500多年。又據摩梭打巴《歸宗引路經》載：蒗渠地摩梭人是從四川瓦汝（今左所區前所鄉）遷到蒗渠的，記錄著62代祖譜，據此推算，摩梭人定居蒗渠也有1500余年。

7. 瀘沽湖美麗的摩梭姑娘

云南瀘沽湖畔的摩梭人是納西族，是中國唯一仍存在的母系氏族社會。

瀘沽湖畔居住著眾多民族，以蒙古族為主，不是“摩梭族”，中國56個民族中沒有“摩梭族”。

與鹽源縣的其他地區的蒙古族語言相通，但是沒有自己的文字。其文化為達巴文化，信奉藏傳佛教。摩梭人是中國唯一仍存在的母系氏族社會，實行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女雙方分別叫“阿注”、“阿夏”，故稱“阿夏婚”。

摩梭人是中國唯一仍存在的母系氏族社會，實行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女雙方分別叫“阿注”、“阿夏”，故稱“阿夏婚”。

瀘沽湖及其周邊山地第一層山脊范圍的區域劃為自然保護區域，建立了四川瀘沽湖濕地自然保護區和云南瀘沽湖濕地自然保護區等兩個保護區，其中云南瀘沽湖濕地保護區面積8133.0公頃，屬省級自然保護區。

瀘沽湖及其周邊山地第一層山脊范圍的區域劃為自然保護區域，建立了四川瀘沽湖濕地自然保護區和云南瀘沽湖濕地自然保護區等兩個保護區，其中云南瀘沽湖濕地保護區面積8133.0公頃，屬省級自然保護區。

瀘沽湖沿岸居住有蒙古族和彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等7種民族，約1.3萬人，其中蒙古族約6000人（四川瀘沽湖沿岸摩梭人5000余人，云南四川差不多各3000）。

風景區以其典型的高原湖泊自然風光和獨特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景觀與人文景觀。

新中國成立后，國家民委等部門在第一次民族識別中，將云南瀘沽湖畔的摩梭人識別為納西族，而四川瀘沽湖畔的摩梭人則為蒙古族，摩梭人有自己的母語摩梭語，屬于漢藏語系藏緬語族彝語支。

新中國成立后，國家民委等部門在第一次民族識別中，將云南瀘沽湖畔的摩梭人識別為納西族，而四川瀘沽湖畔的摩梭人則為蒙古族，摩梭人有自己的母語摩梭語，屬于漢藏語系藏緬語族彝語支。

摩梭人是中國唯一仍存在的母系氏族社會，實行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女雙方分別叫“阿注”、“阿夏”，故稱“阿夏婚”。

其文化為達巴文化，信奉藏傳佛教。摩梭人是中國唯一仍存在的母系氏族社會，實行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女雙方分別叫“阿注”、“阿夏”，故稱“阿夏婚”。

8. 瀘沽湖摩梭人的來歷

摩梭人屬納西族。

摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界處風光秀麗的麗江市瀘沽湖畔，人口約五萬，有自己的本民族語言，但沒有文字。瀘沽湖以其獨特的摩梭風情和秀麗的山水風光聞名于世。在金沙江東部的云南省寧蒗縣以及四川鹽源、木里等縣，人口約四萬余人。寧蒗境內摩梭人口15000多人，主要聚居在瀘沽湖畔的永寧壩子。