1. 民俗旅游學讀書筆記

你好，有三毛的《撒哈拉的故事》，這本書由12篇游記散文組成，主要講的就是三毛在荒涼的大沙漠的生活。我印象中的文學青年最愛做的事情就是寫詩和流浪。三毛說她喜歡沙漠是因為沙無依無著，沙漠便收留了這些顛沛的沙，有一種讓人安定的感覺。

蕾秋喬伊斯的《一個人的朝圣》，這是一個很簡單的故事，男主徒步走了六百多英里，因為他堅信只要他走下去，老友就可以活下來。通過這個故事，我們可以明白一個道理，也許一次旅行并不能改變什么，但它卻可以給我們的心靈帶來慰藉。

石田裕輔的《不去會死！》，這是一本游記，石田裕輔本來是一個普通的上班族，但有一天他忽然意識到這樣平淡的生活并不是自己想要的，所以他毅然辭去了工作，開始了環游世界的自行車之旅。也許我們沒有石田裕輔這樣的魄力，但是在繁忙的工作之后也要給自己一個喘息的機會，去看一看這個世界的美好。

林達的《帶一本書去巴黎》，我覺得這本書和普通的游記很不一樣，一般的游記免不了流水賬一樣的記錄生活，而這本書相較于描寫旅行細節，花了更多的筆墨去寫法國的文化、歷史、藝術，深刻的挖掘巴黎這個城市的魅力。

阿蘭德波頓·的《旅行的藝術》，這是一本很有趣的關于旅行的散文書，很適合在失眠的晚上拿出來細細品味。作者對于旅行的理解是很透徹的，阿蘭德波頓的旅行是追尋精神向導的過程，隨性的說著自己的旅行、喜歡的作家和詩人，行文流暢，自然流淌。

李娟的《我的阿勒泰》，這本書是一本語言質樸靈動，風格清新活潑的好書，作者記錄了自己在阿勒泰生活的點點滴滴。我很喜歡李娟的文字，簡簡單單的沒什么過多的修飾，更沒有文人的矯情，書中描寫的景物甚至會讓我有一種身臨其境的感覺。

奧爾罕帕默克的《伊斯坦布爾》，伊斯坦布爾是我很向往的一個城市，不知為何我總覺得這所城市有一種哀傷的感覺，也許是因為充滿了帝國的遺跡。作者是寫自己的成長過程，從他的描述中我們也可以感受到伊斯坦布爾獨特的城市生活。

伊塔洛卡爾維諾的《如果在冬夜，一個旅人》，這本書很有卡爾維諾自己的風格，整篇的文字看起來都是破碎不堪的，但是組合在一起卻有一種奇妙的魔力。這個標題我也很喜歡，一個在寒冷的夜晚孤獨的旅人這個意象本身就是很有故事感的。

莫莉薊野的《貓國物語》，作為一個超級喜歡貓的人這本書的書名就很吸引我。作者取材自意大利的一個海城，城市里面有非常多的貓。作者通過描寫城市里貓咪的生活和性格，給我們展示了一幅人類與貓和諧相處的景象。

還有很多………

2. 旅游與中外民俗讀書筆記

月餅象征團圓，是中秋的必備食品。而中秋吃月餅的習俗，據說是由元末流傳下來的。

相傳元朝時，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋欲聯合反抗力量，但元官兵搜查嚴密，苦于無從傳遞消息。所以劉伯溫便想出一計策，命王昭光制造餅子，將寫有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面。再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。因而一舉推翻元朝，為了紀念這一功績，因而中秋吃月餅的習俗也就傳了下來。

不論月餅源于何代，以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，皆成天下人們的心愿。

中秋節與月餅

有人以為吃月餅和送月餅，自古以來就與中秋節有關。其實，情況并非如此。初唐時，原來農歷八月只有初一是節日，而無十五這個節日。相傳，后來唐明皇曾于八月十五夜游月宮，這樣民間才把八月十五這一天作為中秋節。 到了中唐，人們始在八月十五之夜登樓觀月，而當時還沒有月餅出現。說到月餅的出現最早是在南宋的時候。不過當時的月餅與中秋節毫不相干，那時的月餅與現代月餅亦大不相同，只是作為蒸食品在飲食市場出現而已。

月餅真正與中秋節有聯系是在明代。當時，北京城市里出現了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節這一天自己制作月餅，用于自食和贈于良朋親友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規范，差別甚大，其名稱也頗特別。

比如，山西省介休縣一帶在中秋節這天，當地老百姓已有合家圍坐分食團圓月餅的習俗。其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男人食用的月牙月餅，有只限于女子享用的葫蘆月餅，還有特別為少年準備的“孫悟空”、“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。關于月餅的制作技術，在明代已達到很高的水平，在當時一些月餅的餅面上，已出現“月中蟾兔”之類的裝飾圖案。其設計之精良，構圖之美妙，花紋之靈細，使人獲得藝術享受，既充分體現了月餅制作者的匠心獨運，也反映了我們偉大中華民族的燦爛文化。

農歷八月十五，是人們合家團聚或倍加思念遠方親友的日子，在中秋節，廈門人除了賞月，吃中秋月餅外，還有一種自鄭成功驅逐荷夷、收復臺灣時流傳下來的“玩會餅博狀元”的民俗活動，頗為有趣。中秋會餅每會63 塊，大小不同，共分為 6 種，分別代表古代科舉的狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。每人輪流將 6 個骰子擲入碗中，根據投入碗里的骰子點數領餅， 以最終奪得“狀元

3. 民俗旅游學讀后感

這首詩是蟄居山陰老家農村時所作.生動地描畫出一幅色彩明麗的農村風光,對淳樸的農村生活習俗,流溢著喜悅、摯愛的感情.詩人陶醉在山西村人情美、風物美、民俗美中,有感于這樣的民風民俗及太平景象,反映了他鄉居閑散的的思想感情.詩人陶醉于在山野風光和農村的人情里表現了對田園生活的喜愛和戀戀不舍的感情.不要笑話農家的酒渾,豐收之年有豐足的佳肴款待客人.一重重山,又一道道水,疑惑無路可行間,忽見柳色濃綠,花色明麗,一個村莊出現在眼前.你吹著簫,我擊著鼓,結隊喜慶,春社祭日已臨近,布衣素冠,簡樸的古風依舊保存.從今日起,如果允許乘著月光閑游,我這白發老翁也要隨夜乘興,拄著拐杖,敲開柴門.

4. 關于民俗的讀書筆記

這篇短文主要講了作者眼中的春節。除夕時需要守歲，這對于梁實秋這個早睡的人十分不喜歡。大街上張燈結彩、五光十色。別人玩鞭炮，作者卻十分的怕。這篇課文略寫了很多春節的民風民俗，體現了過春節熱鬧、歡慶的氣氛。

通過這篇課文，我知道了作者故鄉的春節的民風民俗，也通過這篇課文，我想到了我故鄉的春節。主要介紹了民國前過年的不少的惡俗，于維新后過年的情況。 還有就是教育子女要孝順父母。這篇文章目的就是說了中國一些傳統文化的惡俗，例如：中國人不喜歡立遺囑因為犯諱。

5. 民俗文化讀書筆記

春節是中國最傳統、隆重的節日，也是歷時最久的。從臘月二十三的祭灶王爺直到正月十五鬧元宵，紅紅火火地讓人熱鬧了一個月。

老北京愛說臘七、臘八兒，凍死寒鴉兒。

6. 中國民俗學讀書筆記

可以看的書很多，經典的古代筆記小說中有著大量的民俗記載，尤其晉代張華的《博物志》，南朝宗懔著、杜公瞻注的《荊楚歲時記》，唐代戴孚撰、陳尚君輯錄的《廣異記》，唐代段成式的《酉陽雜俎》等等?，F代的就舉不勝舉了，如《中華民俗大觀》等等。我也是民俗愛好者，有空多交流哦。供參考。祝好！

7. 民俗文化與民俗生活讀書筆記

傳統節日讀后感（一） 春節是我國最重要、最隆重，也是最熱鬧的民族傳統節日。

按農歷計算， 正月初一是一年中的第一天，也就是春節的開始。但是春節又不僅僅是這一天， 而是由很多天組成：一般來講從正月初一開始到正月初五為止；有的地方要過 到正月十五；有的地方甚至過到正月底。在這期間，有關節日的活動特別豐富！ 同學們，你知道這些我從哪里摘錄的嗎？告訴你吧！我從媽媽給我買的書 里知道的，名叫《我們的節日》里摘錄的。這本書里，有傳統節日和現代節日， 如：元宵節、清明節、端午節、重陽節、兒童節、建軍節、教師節、婦女 節……它不僅有傳統節日、現代節日，還有外國節日，又如：感恩節、圣誕節、 狂歡節、母親節、情人節、愚人節。它會告訴你每個節日的起源，每個節日的 習俗，它也會告訴你節日的一些傳說。書里，也會有一些思考題，讓我們仔細 地思考。讀了這本書，關于節日的知識，都牢記在我的頭腦里了。

8. 民俗旅游學讀書筆記圖片

民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。

中國旅游民俗文化包括飲食、服飾、居住、人生禮儀、節慶、行旅、交通等方面的民俗旅游文化；還包括家族與村落等社會組織民俗文化以及語言、信仰等民俗文化的內容。

9. 民俗旅游學讀書筆記怎么寫

旅游指南實際就是充分詳細介紹旅游景點分布情況，特色旅游景點情況介紹，旅游線路搜索指引，便于旅游線路更科學，游客選擇更理性規劃，旅游指南還包括旅游景點所在區域的文化特色，餐飲特色，地方特色產品包括旅游產品等介紹，還包括旅游線路交通工具的選擇等

10. 民俗旅游學讀書筆記大全

民俗旅游是指人們離開慣常住地，到異地去體驗當地民俗的文化旅游行程。民俗文化作為一個地區、一個民族悠久歷史文化發展的結晶，蘊含著極其豐富的社會內容，由于地方特色和民俗特色是旅游資源開發的靈魂，具有獨特性與不可替代性，因而，從某種意思上來講，民俗旅游屬于高層次的旅游。

11. 學《民俗與旅游》有感

花木與人們的生產、生活和民俗緊密相聯，可以說沒有花木就沒有中國民俗文化。由李涌編著的《中國花木民俗文化》中正是結合與花木相關的民俗風情、民間傳說故事、花仙木神、節日習俗、民謠俚語等民間文化，使這些花木意象內涵更深厚，突顯了花木與人類的密切關系。

《中國花木民俗文化》除了可以增加人們的花木知識外，也會讓人們更加熱愛花木、熱愛生活、熱愛社會、熱愛大自然。