首先聲明我是滄州人，看我的名字和我之前發的文章就知道。對于這個問題最常見的說法是當時河北滄州為武術之鄉，各地鏢局為表示對滄州武界的尊重，所以一進入滄州地面都不能再喊鏢。若在滄州喊鏢，則有逞強之嫌。

但是我的理解可能和別人的說法不一樣。可能稍微有點負面，下面是我在之前一篇回答中說到的

（悟空問答-為什么河北滄州被稱之為武術之鄉？(滄州府的回答,62贊)），我直接復制了一小部分，大家可以看一下，只是個人的看法，大家都可以提自己的不同意見，但是不喜勿噴，謝謝！

首先從元朝定都北京開始，大運河就成了重要的水路要道，滄州也發揮了重要的樞紐作用，尤其明朝萬歷年間重修了任丘鄚州大廟，開辟鄚州廟會，一下子就成了當時的全國性貿易中心，有北京人全，鄚州貨全之說。滄州也就成了官府巨富們走鏢的必經之地。也帶動了滄州鏢局，旅店，裝運這些個行業的發達，外來人口劇增。滄州鏢局林立，鏢師眾多！?。?/p>

然后呢滄州都是大鹽堿地，種不出嘛玩意兒來。滄州有句民謠就說“旱了收螞蚱，澇了收蛤蟆，不澇不旱收堿疙疤”。但是人們得活啊，上有老下有小的得過日子啊，總辦呢，咱哥幾個弄個鏢局吧，咱哥幾個販私鹽吧（滄州產鹽），咱哥幾個上碼頭攬點活吧，一幫一派的慢慢的就形成了。大幫派呢就做些個大買賣，小幫派閑著沒事就會做些個搶劫綁票的營生了。

滄州是大陸最大的礦鹽產區富人在此地非常沒有安全感，比如“民國十五六年匪氛最熾之際，有時十里之間，一夜之內，連出綁案票案數起，徹夜槍聲綿亙不斷，近兩年來雖經保安團之巡緝剿撫，而各村之槍禍綁票案，仍屢出不窮”。北洋軍閥將孟村回族自治縣境劃為“匪區”，經常以“剿匪”為名進行燒殺搶掠。部分回民被迫改名換姓，回族百姓取下民族標志“嘟瓦兒”，門上貼春聯，以示漢族。因此歷史上滄州回族習武之風非常興盛。

這種生活氛圍對滄州區域的民眾性格也產生了重要的影響，老時年間有句民謠是“楊三木，呂家橋，雁過也拔毛，爺們兒不在，娘們兒也不饒，有心轉道走還有高家口，有心河里趟還有周青莊”。那年代這句話在河北天津山東山西做買賣的來說可以是家喻戶曉。楊三木、呂家橋都是滄州大運河東部有名的武術傳承村落，以地方性格強悍聞名于大運河東部一帶。據說那時候販鹽的、販魚的、倒蘆葦的都是結幫成隊，就是要有個照應，睡覺得有更夫，要不咋死的都不知道。這些民諺也充分說明了滄州確實是武術之鄉，不僅名家輩出，即使普通的男女老少也也身手不凡。從前的鏢車，也都把滄州道視作畏途。每有鏢車經過滄州，鏢師不敢逞威，且要拔掉鏢旗，不喊鏢號，備些禮物，專門拜謁當地的拳師，不然的話即很難順利通過滄州。

不過現在的滄州人好客，文明，古道熱腸。這個古時的俠義之鄉，今朝成為了“好人之城”?！昂萌酥恰币殉蔀槌鞘羞M步與文明的精神引領,是滄州的精神財富和靚麗名片!傳統文化中蘊含的道德傳承和教育，讓人懂得什么是真善美，讓滄州歷代人民骨子里都流淌著“熱情”的血液?？梢哉f，正是這股“熱情”的血液，孕育了滄州的俠義文化、英雄文化、誠信文化乃至好人文化。

滄州不但熱心腸、好人多，美女帥哥也多，比如答主我，哈哈。大美滄州歡迎全國各地的美女來滄州玩耍、工作、結婚、生小孩兒。

有不同意見的可以評論說。滄州老鄉可以點擊我的名字關注一下，每天都會寫一些滄州老百姓身邊的事兒，謝謝。