壯族、黎族、苗族、瑤族、侗族、土家族、土族、布依族、漢族等。農歷三月三又叫上巳節，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典。

“三月三”在壯族傳說中，是壯族始祖布洛陀誕辰日。在廣西，農歷三月三，不僅是壯族傳統踏青歌節，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三時節，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。同時，“壯族三月三”不僅是壯族重要的傳統習慣節日，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統節日。

據記載，三月三歌節已有上千年歷史。壯族山歌的發展尤為突出，歌會十分盛行，在古代男女青年聚集街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代，形成了數百人以致數千人聚唱的大規模歌圩。

相傳農歷三月初三是黃帝的誕辰，自古皆有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法。

三月三日起源于中華民族原始社會的原始制度。

哈尼族特色？

哈尼族村寨一般為數十戶，多至三、四百戶。在紅河南岸的哀牢山中，哈尼族建造被稱為“土掌房”的土木結構住房。這種住房有堅實的土墻，厚重的草頂。草頂能遮風擋雨，也使住房內冬暖夏涼，通風干燥。

哈尼族的服飾具有鮮明的民族特點。哈尼族服裝，多用藍色和黑色，款式和裝飾眾多，尤其是婦女服飾，紛繁多姿。各地婦女服裝上身有長衣、短衣、斜襟、對襟、有領、無領、有扣、無扣、長袖、短袖之分，下身則有長褲、中褲、短褲、長裙、中裙、短裙之別。

哈尼族木屐獨具特色，這種木屐多為竹板所制，鞋底留有竹節或刻出凸棱用于防滑，十分適于田埂和田間泥路的行走，應屬哈尼族服飾的獨特部分 。

哈尼族的傳統節日眾多，最主要的是十月年和六月年。哈尼族以農歷十月為歲首，過十月年，就是過新年。節期五、六天，多至半月。六月年，紅河地區稱“苦扎扎”，是哈尼族的農業祭祀活動，是哈尼族最重要的節日之一。由于哀牢山區各地氣候差異，農業節令耕作時間亦有差異，因而，各地節期略有不同，節期有長有短，有的地方節期4天，有的則6天。

哈尼族命名采用父子連名制，以父親名字的末一個字或兩個字做為兒子名字的前一個字或前兩個字。例如：黑嘎（父名）——嘎嘮（子名）——嘮篩（孫名）……。這樣，長久以后，就會形成一串長長的父子連名譜系。現在流傳的父子連名家譜，一般在40代至55代左右。

哈尼族信奉多神崇拜和祖先崇拜。20世紀初，基督教傳入部分哈尼族地區，佛教也曾在一些地區傳播過，但信教人數不多。

哈尼族善于利用山區自然條件開墾梯田。根據不同的地形、土質，利用“山有多高，水有多高”的自然條件，通過傍山水溝引水灌溉，墾殖梯田。梯田是建立在哀牢山自然生態系統之上的良性的農業生態系統，在西南高原之上，凡有哈尼族居住的地方，都有哈尼族開墾的梯田。

怎樣簡單的描述哈尼族的風俗習慣

哈尼族的婚俗、服飾、喪葬、部落標志都可以介紹。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，傳統節日有“年首扎勒特”、“吃扎扎”，“栽秧節”和嘗新節兩個小節日。 禁忌：禁止砍伐“龍樹”和將污穢物扔置“龍樹”之下。

哈尼族獨具特色的風俗是

哈尼族歷史悠久，遠在唐代以前即在寧洱居住，有哈尼、豪尼、碧約、卡多、阿木自稱。中華人民共和國成立以后，根據民族自愿統稱為哈尼族。 哈尼族主要節日為“十月年”和“火把節”。每年農歷十月的第一個屬龍日定為歲首，舉行慶祝。由于長期與漢族交往，也與漢族同過春節。六月火把節（寧洱的哈尼族稱為“矻扎扎”），一個村或一個家族殺一頭牛祭“秋房”，將牛肉分給各戶，煮熟后，加青玉米雌絲花生、黃瓜、京豆、糯米飯供獻祖先，供獻時間需要五天。農歷六月二十四，各家用松柴扎火把，用枯松木研末炒黃做香面，將火把點燃，用香面撒在火焰上發出響聲，烘燎家里各屋旮旯及畜廄，有的還撒到田邊地角，以示“驅鬼除魔”。爾后全村人聚在一起，在火把的火焰映照下邊歌邊舞，盡情狂歡。