禁忌
不能雙手交叉著說話
說話或跟對方面對面的時候，在中東、近東諸國有個習慣：不可以雙手交叉。在利比亞，您若搬出這一套，會被認為在侮辱對方。其實，在任何國家，雙手交叉著說話，都被視為“態度傲慢”或是“不禮貌”。在中東、近東地區把這看得比較嚴重，認為是“侮辱”或是“挑戰”。

洋娃娃不能當禮物
回教徒嚴禁偶像崇拜。在中東諸國，洋娃娃等外形類似人像的東西，禁止放在家里當裝飾品。他們的解釋是：放在家里，天天觀看，日子一久，會形成“偶像崇拜”的結果。因此在這些國家，您絕不能以洋娃娃當禮物，否則會被誤以為瞧不起他們的宗教。

禁穿有星星圖案的衣服
埃及、阿拉伯諸國對穿星星圖案衣服的人反應強烈，很是不滿。原因是，其政治上的對手以色列國旗以星星做圖案。除了衣服，有星星圖案的包裝紙也不受歡迎。

不送酒
科威特、埃及、阿拉伯聯合酋長國、阿富汗、黎巴嫩等國的宗教是禁酒的，對他們來說喝酒是直通罪惡的途徑。對禁酒成習的教徒，應避免贈送酒類，因為這種行為無異公然勸他破戒，絕對做不得

阿拉伯人的民族風俗風情

干凈的右手，不潔的左手

阿拉伯人吃飯很有特色，通常是席地而坐，將面包掰成小片或是將米飯撮成小團，用右手的幾個手指捏住送進口中，即使是帶有湯汁的菜肴，他們也都能全部吃下去。實際上，用手直接抓著進食也不能算做是阿拉伯人獨享的“專利”，全世界用手抓著吃飯的有好幾億人口，其居住的范圍能從北部非洲一直延伸到南亞次大陸。

按照阿拉伯人的生活習俗，他們的右手總是干凈的，故吃飯時必須用右手將食物直接送進口里，而不能用左手，因為在他們的傳統觀念中，左手是不潔的，只能用來輔佐右手撕扯食物。即使是在平時干活，阿拉伯人也是更多地使用右手。當地婦女總是忙不迭地用右手勞作著，而左手則是將裹在身上的長長的布料緊緊地捏在腋下，左手偶爾騰出來幫一下，然后倏地縮回去。

為什么在阿拉伯人的觀念中左手是不潔的呢？原來，阿拉伯人入廁出恭后從來不用衛生紙揩凈，而一概是用左手拌著清水沖洗干凈。所以，初到阿拉伯國家的人，對其酒店客房里沒有擺放衛生紙大感不解，同時也對衛生間里的洗便器感到困惑。據當地的醫生介紹，阿拉伯人的痔瘡發病率極低，應該說與他們的這一習慣有著很大的關系。

在接人待物方面，阿拉伯人的左右手也是絕對地內外有別。凡是對外的事情，譬如遞送東西給他人，他們必須要用右手，否則就是極大的不恭敬，而在別人看來也是相當不禮貌的。同樣地，阿拉伯人在接別人遞送過來的東西時，也要使用右手，即使是右手正在忙碌著，也要趕緊騰出右手接過來。

阿拉伯數字與阿拉伯人數字

提起國際上通用的阿拉伯數字，人們自然而然地就會聯想到，它一定是由阿拉伯人首創且被阿拉伯民族一直沿用。然而事實卻大相徑庭。此阿拉伯數字并非彼阿拉伯數字。我們權且將阿拉伯人使用的數字以“阿拉伯人數字”來代之，以示區別。

為了同正規的阿拉伯數字區別和方便記憶，有人在實際工作和生活中逐漸摸索出了一套行之有效的記憶口訣：1還是1，2拐一道彎，3拐兩道彎，4是反寫的3，5就是0，6就是7，7上8下，9還是9，0是一個點。

同阿拉伯數字一樣，“阿拉伯人數字”結構嚴謹，表述清楚，照樣是個十百位排列，照樣能從一數到十、百、千、萬乃至無限?！豆盘m經》里的數字就是全部由“阿拉伯人數字”記述的，阿拉伯人的記數、算術等等也都是用它來表達的。值得一提的是，阿拉伯語的書寫順序是自右向左橫行，而“阿拉伯人數字”則是反其道而行之，是從左至右書寫順序。所以，在看阿拉伯人寫的東西時，往往會左顧右盼，才能得其要領。

有時候，阿拉伯人在計算較繁的數據時會感到頗不自在，便索性棄用阿拉伯數字，而改用“阿拉伯人數字”來龍飛鳳舞一番，然后交出正確的結果。他們的表情往往會由原先的緊縮眉頭，轉而逐漸舒展開來，最后是揚揚得意，其情景真有些使人忍俊不禁。

千篇不一律的阿拉伯長袍

在阿拉伯國家里，人們的裝束可以說是相對簡單的，男人大多是身著白袍，女人則是黑袍裹身，特別是在沙特阿拉伯等伊斯蘭教規森嚴的國家里，滿大街映入眼簾的皆是一色男白女黑的世界。

阿拉伯人喜歡肉食甜食，更是每日離不開濃濃的糖奶茶，加上他們普遍不太愿活動，睡覺的時間較多，故他們的體型大多是較為發福，而穿著上下一般粗直筒式的阿拉伯長袍，能很好地遮蓋住他們的肥碩體形，且能極大地方便他們的行動。此外，鑒于大多數阿拉伯國家都地處高溫沙漠地帶，寬松飄逸的阿拉伯長袍不僅能迅速散熱，還能有效地抵御住漫天襲來的沙塵暴。難怪不止一位朋友這樣說過，在炎熱的阿拉伯國家里，穿著阿拉伯長袍是最明智的選擇。

人們或許認為阿拉伯男人穿著的白色長袍都是千篇一律的。實際上，他們的長袍卻是各不相同的，每個國家大多都有自己特定的款式和尺碼。以通常稱為“岡都拉”的男袍來說，總共就有不下十幾種款式，諸如沙特款、蘇丹款、科威特款、卡塔爾款、阿聯酋款等，更有從中衍生出來的摩洛哥款、阿富汗套裝等等。

至于阿拉伯婦女穿著的黑色長袍，它們的款式可就更加多得難以計數了。同男式長袍一樣，各國也都有其獨特的款式和尺碼，其中尤以沙特款最為保守，連同必不可少的頭巾圍巾面紗等附件，穿上后能將整個人遮蓋得密不透風。天生愛美的阿拉伯婦女雖受伊斯蘭教規所限，不能隨意展露玉體，也不宜身穿鮮亮的外衣，但無人能阻止她們在其黑色長袍上繡上黑色的暗花或艷麗的明花（這要視國情而定），更無法攔住她們在黑色長袍里面穿上漂亮的衣裙。起初，我們認為這種稱為“阿巴婭”的黑色女長袍款式簡單，制作容易，肯定也貴不到那里去。但后來與行家交往，才知道由于面料、修飾、做工、包裝等的各異，價格差別甚大，遠遠超出我們的想象。在阿聯酋的商業都市迪拜，我曾數次光臨過高檔婦女服飾商店，親眼見到那里的黑色女袍果然價格不菲，每件竟然高達數百乃至上千美元！不過在正規的阿拉伯商店中，白袍和黑袍是不能同店的。

阿拉伯人從小就開始穿阿式長袍，這似乎也可以說是阿拉伯傳統啟蒙教育的一個組成部分。年幼的孩童也穿上白色或黑色的小長袍，卻是別有一番風景，不由得你不朝著他（她）們多瞧上幾眼。特別是當節假日里阿拉伯人舉家出動時，總會有成群的孩童穿著黑白長袍滿地跑，因其獨特的衣著而給節日點綴出亮點。如今，隨著社會的不斷發展，越來越多的阿拉伯年輕人熱衷于西裝革履以及休閑服飾，這是否也可以理解為對傳統的一種挑戰？但是，有一點是可以肯定的，在每一個阿拉伯人的衣柜里，總會有幾件他們千古流傳下來的阿拉伯長袍。

阿拉伯男子擁四妻婚姻

在穆斯林國家，伊斯蘭教允許一夫多妻制。現在是一夫多妻與一夫一妻并存。對正式的、非宗教的結婚儀式不重視，而由教長主持的穆斯林儀式的婚禮相當隆重。令人驚奇的是，婚禮人群中是看不見新娘的，婚禮中，連其他成年女子都沒有，婚禮活動是男女分開慶祝的。傳統的婚禮是一個看不到新娘的婚禮。

在阿拉伯的農村和小城鎮，買賣婚姻仍然存在。搶來的婚姻屢見不鮮，往往是男青年把自己的意中人搶走藏起來。被搶的姑娘會被人們看作不潔的女人。在這里婚齡毫無限制，女孩一般14歲就可談婚論嫁。

阿拉伯的婚姻狀況充分體現了女子卑微屈膝，她們是男人財產的一部份：幼時屬父，嫁夫屬夫，夫死從子。如同遺產財貨般，在男性間轉嫁贈與。風俗中“兄逝納嫂，弟亡納婦”視發仁基義舉。如同男人的奴隸般，而非伴侶，被要求大量生產，尤其多產兒子，多制造戰士是她的職責，多數情況下，她僅為許多妻子中的一個，可以隨男人之所欲遺棄。

按照伊斯蘭教規定，男女婚后，男方若想離婚，只需在妻子面前連續說三遍“我要和你離婚”，離婚即生效。離婚后的婦女，政府鼓勵再嫁。而離婚后的男子也可再婚，最多還能同時擁有四位妻子。