1. 永州道縣歷史

宋朝設置路州縣。

宋太祖杯酒釋兵權，以文官治國，避免中晚唐五代藩鎮割據、武官兵變問題。地方行政區劃基本上實行的是兩級制，即近400個府、州、軍、監為一級，1234個縣為一級。府為體制較尊的地區，比如首都、陪都等；軍一般是軍事重鎮或要沖；監設在一些主要的工礦牧鹽等重要物資產區。在少數民族地區，繼承了唐朝的羈縻制度，也可以算是一定程度上的民族自治。這種把因地制宜的原則運用到行政區劃上，在中國歷史上還是一個創舉。

州一級的行政長官稱為“知某州（軍、監）事”同時州一級還設通判一職，以制約知州的權力。宋代行政區劃最另類表現，是“路”的發明。路是直轄于中央并高于府、州、軍、監的一級監察區。至道三年，共分十五路，后析為十八路，又析為二十三路。

2. 永州道縣介紹

道縣，隸屬于湖南省永州市。道縣古稱道州，歷史上與衡州（今衡陽）、郴州、永州并稱“湘南四州”。秦始皇二十六年（公元前221年）建立縣制，歷為郡、州治所在地，其間1500多年為郡、州、府所在地。

3. 永州道縣歷史簡介

　　濂溪故里　　濂溪故里，是宋代理學鼻祖周敦頤的故里，位于道縣清塘鎮樓田村，距縣城10公里，景區內主要有周敦頤誕生故居、濂溪祠、道山、道巖、圣脈泉、圣脈礦水廠、濂溪風光、濂溪河、愛國主義教育展覽館（抗日戰爭時期被日寇用火薰死數百人）、太極廳、觀音洞、安心寨、石臼、圣人相會、一洞天、古寨門、蓮花池、小月巖。道巖中有：掣天柱、龍宮洞、石象戲珠、蓮花等二十四個景點。故里景區曾在古道州八大景中占兩景（即道山和濂溪風光）?！　〖t軍墻　　紅軍墻在道縣縣城西州公園內，原在縣委招待所前，近臨濂溪河，舊制為文廟照墻，墻高10米，面闊45米。紅軍墻含有歷史文物和革命文物雙重價值，在各級文物保護單位中不可多見。1979年公布為縣級重點文物保護單位。　　千家峒　　千家峒是瑤族先民繁衍生息、安居樂業的聚居地之一，只有一個石洞入內。峒的四周有高山、森林、怪石、瀑布；峒內寬廣，土質肥沃，有一條大河貫穿峒中。

4. 湖南省永州道縣歷史

　　有四位歷史名人 下面按照時間先后順序排列：

　　1、理學鼻祖周敦頤

　　周敦頤（1017.5.5～1073） 字茂叔，號濂溪，漢族，宋營道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學家，是學術界公認的理學派開山鼻祖。“兩漢而下，儒學幾至大壞。千有余載，至宋中葉，周敦頤出于舂陵，乃得圣賢不傳之學，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，明于天而性于人者，了若指掌?！薄端问贰さ缹W傳》將周子創立理學學派提高到了極高的地位。

　　2、特科狀元吳必達

　　吳必達，字村卿，宋寧宗、理宗年間（1195年—1264年）在世，今道縣梅花鎮石下渡村人。吳必達自幼天資穎悟，勤奮好學，凡經史百家之書，讀后過目不忘。蒼天不負苦心人，嘉定三年（1210年）考中進士，淳佑元年（1240年）殿試又力挫群英，大魁天下，考中特科狀元。中國歷史上文人中狀元后，轟動京師，往往萬人空巷，到御街爭看風流才子，皇帝還要賜宴賦詩。吳必達中狀元后，當時皇帝的御詩已失傳，卻保留了吳必達自己寫的《及第謝恩詩》：“圣朝耕化廣搜賢，丹陛遙瞻穆穆天。歷數萬年垂正統，精微一理得心傳。輸忠敢罄劉賁膽，擢第應同李邰肩。四海尚期王德洽，小臣稽首頌周篇?！焙髞硎诮蹈淌冢毮苁钦乒芫煂W校科舉），淳佑七年提升為奉儀郎尚書、禮部架閣兼給事中，佩紫金魚袋。他辦事嚴正，公私分明，在當時很有聲望。告老歸鄉后寄情山水，病逝后葬在白馬渡附近。

　　后人為了紀念這位科舉出類拔萃的人物，把州學之后聳立的“元峰”取名狀元山，并在山旁興建了一座狀元亭。狀元亭比狀元山還高，八角雙層，小巧玲瓏，登臨上層，遠吞山光，平挹江瀨。是個清靜幽雅所在?？上г诳谷諔馉帟r期，被日本侵略軍一把火燒的蕩然無存。1999年，縣委招待所新僻“怡園”，并在狀元山旁重建了狀元亭，以此紀念吳必達。

　　3、一代名臣何凌漢

　　何凌漢，字云門，號仙槎，清乾隆三十七年（1772年）八月出生道州東門村。如果僅以功名和官職來衡量，他算得上道州人中成就最大的一人。

　　清嘉慶十年，他考中乙丑科殿試一甲三名進士（俗稱探花），授編修之職，大考二等，提拔為司業，后來升為右庶子，主持廣東、福建鄉試，留任福建學政。道光六年，授順天府尹。順天府尹是正三品，掌管京師治安等重要職能，在當時是一個顯赫的官職。后來歷任大理寺卿、兵部右侍郎、督察院副都御史、工部右侍郎兼署禮部左侍郎、典浙江鄉試并留督學政、吏部尚書、戶部尚書。道光二十年（1840年）在職逝世，被追贈為太子太保，謚號文安。道江鎮在解放前名文安鎮，取義于此。

　　何凌漢功名顯赫，是從基層（七品小京官）一步步腳踏實地地累積而到朝中一品大員。對封建王朝，可謂盡心職事，政績卓著，深得最高統治者青睞。當時，為少數以南方漢人背景居于要津的先驅。

　　何凌漢仕宦之余，以書法見長。史稱“遇誥冊重大字多出其手，以書法重海內，故朝廷文字之役，絡繹無間。”《皇清書史》中有“何凌漢，書法重海內，所書碑版，學者珍習之”之語。他的書法蘊含嚴謹秀俊之氣，有歐（歐陽洵）褚（褚遂良）筆意，在當時名重四海。

　　4、晚清書法家何紹基

　　今故宮博物院書法陳列館陳列了我國四大書法流派的作品，道州何紹基的作品，是四大流派之一。

　　何紹基（1790年—1873年）字子貞，號 叟，又號東洲居士，道州東門村人，與其弟紹業為孿生。童年時代，和弟弟隨母在州西小坪村生活。他舅父廖先瑞對兩兄弟視如己出，送他們讀私塾，對他幼年影響很大。八歲時隨母入都，在父親和名師孫鏡塘的教誨下勤奮攻讀。十八歲應京兆試，取眷錄。道光十一年取優貢生，道光十五年鄉試第一，次年中進士，授職編修，任文淵閣校理、國史館協修、纂修、總纂提調等職。先后出任福建、貴州和廣東等省鄉試正、副主考官。咸豐二年，曾兩次受到皇帝的召見，出任四川學政。

5. 道州歷史沿革

唐朝行政區劃，地方的行政管理制度是中國歷代行政區劃沿革中比較重要的轉折時期。在較長時期內，唐朝采用了“道州縣”三級制，但是“道”的實際權限相互間差異很大，變革繁多，而且其基礎往往是節度使的實際權力膨脹，所以這一體系常被稱為“虛三級”。而且唐朝疆域經歷了顯著的擴張到鼎盛到縮減的過程，后期逐漸趨向五代十國的分裂狀態，行政區劃的記載已經非常不完整。但是唐初始設的“道”的概念，仍然影響了之后的宋朝，并成為“路”的原形。

唐朝還將部分比較重要的州命名為府，以示與一般州的區別。同時，與府并列的還有都督府與都護府，但是都督府由于都督權力太大，在設立后又撤除。唐太宗平定高昌后，始設安西都護府，其后漸次增置，至唐中宗時共有6都護府：安西都護府、安北都護府、單于都護府、安東都護府、安南都護府、北庭都護府。唐朝還按照經濟、地理等因素，將所有的州（府、郡）和縣分級，其中州最多分為輔、雄、望、緊、上、中、下，共七等，縣則分為京（赤）、畿（望）、上、中、中下、下。各級行政區按照級別的不同，其官吏級別、人數等建制都有所不同。

6. 永州道縣歷史宰相墓在哪里

何紹業（1799－1839），字子毅，號研蕓。湖南道州(今道縣)人。紹基孿生兄弟。

補四品蔭生，候選縣主簿。少慧，通天文、算法、儀象、律呂、六書，學無不通。紹業亦工詩、善畫、善書，精繪事，力追宋、元，花鳥、人物偶一涉筆，清超絕俗，不落恒蹊，尤精篆刻，亦極有才華。成童時，一病三年，病愈后遂學醫術，至于精湛，遠近聞名，最后連皇上召見凌漢及紹基時均詢問過此事。究心佛乘，早悟空門。逝前屏去妻子，呼母享雪水啜之，執三弟紹祺手端坐含笑而逝。卒年四十一。

紹基、紹業兄弟兩人志趣尤為相合?？上ЫB業英年早逝，卒年四十一。致使何紹基常有人生之嘆，終身難以忘懷。作《仲弟子毅哀辭》、《仲弟子毅墓表》、《仲弟子毅墓志》等悼念詩文。

何紹基在《仲弟子毅哀辭》中寫道：“冀我兄弟，或共長久。何期今日？松摧竹隕。孿生之兒，兄強弟弱。風雪一朝，形單影只。痛乎！痛乎！”

清著名書畫家楊翰稱：“子毅筆墨超拔流俗，幼時既著名壇坫，善書嗜琴。” 何華中（生于1963）：何凌漢六世嫡孫，著名影像藝術家，影像作品曾多次獲國內和國際獎項并應邀全球巡展；著名文史學者，學術成果《何紹基年譜簡編》被國家重大出版項目《湖湘文庫》收錄。

7. 永州道縣歷史天氣

永州與廣西廣東交界，冬季最低溫度一般不超過零下8度。因為濕度大，給人的感覺也會特別冷。附永州各地氣溫：永州冷水灘 緯度26.43 最冷月 負6.1度 永州零陵 緯度26.21 最冷月負6.2度 永州雙牌 緯度25.95 最冷月負6.4度 永州道縣 緯度25.50 最冷月 負6.5度 永州寧遠 緯度25.55 最冷月負7.0度 永州江華 緯度25.17 最冷月-6.8度 永州藍山 緯度25.37 最冷月-7.3度 永州東安 緯度26.39 最冷月-6.0度 永州祁陽 緯度26.58 最冷月-6.5度 永州江永 緯度25.27 最冷月-7.0度 永州新田 緯度25.90 最冷月-6.8度

8. 永州道縣縣志

據縣志載，湘鄉縣域戰國時屬楚地，秦屬長沙郡湘南縣。

西漢哀帝建平四年(前3年)長沙繆王子劉昌封為湘鄉侯，湘鄉建置即始于此，湘鄉之名來源于此。

東漢中期原湘鄉侯領地改置湘鄉縣，屬荊州零陵郡，縣治設今縣城。

三國兩晉屬衡陽郡。

南朝宋時湘鄉縣領境的連道并入，縣域擴大。

隋開皇年間湘鄉縣并入衡山縣。

唐武德四年(621)湘鄉從衡山縣析出，復置湘鄉縣。其時為加強對境西少數民族的控制管理，湘鄉縣治一度西遷故連道縣治龍城，不久遷回原治。

自東漢置縣，縣治除此次短期遷故連道縣治龍城外，一直在今縣城。而湘鄉之名自古以來不改，并未因曾徙治龍城而改原治名為龍城，或以龍城為又稱。這在新修縣志上已予指明，所以說原湘鄉縣城并無“龍城”之稱，今湘鄉之稱“龍城”并非因西遷治所龍城而得名。

探究湘鄉號稱龍城的來由，在此兼采眾說略作陳述。

其一說是漣水發源于龍山，因而縣治名龍城；

又一說是舊城格局為“三街九巷十八弄”，盤回蜿蜒如龍，街道鋪條形石板，狀如龍腹，兩側鑲嵌卵石，狀如龍鱗，稱為龍城；

再一說是云門寺觀音鎮伏著蛟龍，縣城東北有個神奇的大龍洞，西南有如“臥龍跨波”的古萬福橋；

還有一說是湘鄉古有“蜀中曾繼如龍相”的名臣蔣琬，可謂藏龍臥虎之地。

另外地方上歷來盛行舞龍燈、賽龍舟的傳統習俗，總之湘鄉與“龍”有著特殊之緣，湘鄉縣城由此而有了“龍城”的稱號。

湘鄉自建置至今已達2000年的歷史，古往今來湘鄉本土天寶物華，鐘靈毓秀，人文昌盛，鳳翥龍翔，有道是“東臺起鳳，漣水騰龍”。自1987年3月撤縣建市以來，湘鄉經濟建設日益發展， “龍城的傳人”在改革大潮中奮進，一座新型的城市崛起在今天。人們看到了“巨龍”的騰飛，更希望未來這顆“湘中明珠”愈顯輝煌，因此又賦與其新意而譽稱為“龍城”。

9. 道縣位于永州哪個位置

道縣總人口為737786人。道縣，別名道州，雅稱“蓮城”。是湖南省永州市南部的一個轄縣，位于瀟水中游，東鄰寧遠縣，南界江永縣和江華瑤族自治縣，西接廣西全州縣、灌陽縣，北連雙牌縣，素有“襟帶兩廣、屏蔽三湘”之稱。是湖南通往廣東、廣西、海南及西南地區的交通要塞，是珠三角產業轉移的承接基地。南北長77千米，東西寬62.6千米，國土面積2442平方千米，總人口737786人?？h政府駐地濂溪街道辦事處。道縣是宋代大思想家、理學鼻祖周敦頤、清代書法家何紹基及近代革命家何寶珍的故鄉、被稱譽為“天下谷源、理學圣地”。

10. 道縣的歷史

歷史沿革 《漢書·職官志》載：“縣有蠻夷曰道。

”古營道縣、道州、宏道縣和后來的道縣，其名稱均源于此。秦始皇二十六年（前221），置營浦縣，為道縣建縣之始...