1. 乾縣為什么不開發旅游城市

城市的定位,應該有一定的工業經濟為主導的結構和有特定意義的定向,乾縣目前最有應想的是發展旅游事業,如果象敦煌一樣也可能成為城市的因素.

2. 乾縣以后能發展起來嗎

乾縣彌陀寺

彌陀寺位於陜西省乾縣陽洪鎮內。該寺建於1987年?，F任主持果宣法師，于2005年12月1日彌陀寺正式掛牌為宗教文化旅游區，每年農歷三月廿八日至農歷四月初八這里都舉行大型佛事活動，并有秦腔戲劇助興。寺院內“大雄寶殿”雕梁畫棟、金碧輝煌；大殿前是“韋陀殿”；后面是具有藏地氣息的“密宗殿”；左側是“觀音殿”；右側是“地藏殿”。兩座鐘鼓樓巧妙地建在“密宗殿”兩邊。整個寺院綠樹成蔭，鳥語花香，環境優雅?！?/p>

彌陀寺位於陜西省乾縣陽洪鎮內。該寺建於1987年?，F任主持果宣法師，于2005年12月1日彌陀寺正式掛牌為宗教文化旅游區，每年農歷三月廿八日至農歷四月初八這里都舉行大型佛事活動，并有秦腔戲劇助興。寺院內“大雄寶殿”雕梁畫棟、金碧輝煌；大殿前是“韋陀殿”；后面是具有藏地氣息的“密宗殿”；左側是“觀音殿”；右側是“地藏殿”。兩座鐘鼓樓巧妙地建在“密宗殿”兩邊。整個寺院綠樹成蔭，鳥語花香，環境優雅。

走出寺外，藏地風格八吉祥塔:聚蓮塔;菩提塔；吉祥塔；神變塔；神降塔；和解塔；尊勝塔；涅槃塔依次佇立于坡邊，吉祥塔盡頭“孔雀明王殿”正在籌建中。沿著小路而上，郁郁蔥蔥的楊樹林中露天大佛對視于福銀高速，護佑眾生平安。順路而到坡下,坡下春季槐花飄香,夏季蔬菜誘人,秋季果實累累,冬季白雪素裹,景色迷人。

為響應國家實施西部大開發的偉大戰略，弘揚佛教文化，果宣法師高瞻遠矚，在以佛教事業為中心的前提下，制定了彌陀寺的長遠發展規劃，積極致力于佛教文化、社會教育、慈善養老的三大志業。將形成以佛教主題景觀、生態農業、水上游樂、休閑度假等為一體的佛教文化旅游區，彌陀寺生態觀光旅游區的建成，將為咸陽旅游業增加一個新的人文景觀，為創建咸陽旅游增添豐富的宗教文化內涵，會進一步提高咸陽在國內外的知名度和影響力、為咸陽的大開發、大發展以及吸引更多的項目和資金做出貢獻。

彌陀寺傳承法系為凈土宗。彌陀寺現任住持果宣法師，48歲，江西人，1980年依宏賢法師披剃出家，兼任省、市、縣政協委員，市人大代表，陜西省佛教協會常務理事，縣佛教協會常務省佛教協會常務理事，縣佛教協會常務副會長?，F任監院成心法師，23歲，河南人，1995年出家，師從果宣法師，正在上海佛學院學習。

3. 乾陵該不該進行旅游開發

一般是從南門進，東門出，這與游覽乾陵的陪葬墓有關。

從乾陵頭道門踏上石階路，計537級臺階，其臺階高差為81.68米。走完臺階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現有華表1對，翼馬、駝鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對，周圍還有17座陪葬墓?！疤聘咦诹昴埂蹦贡?，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，現在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側另一塊墓碑，是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則皇帝之墓”12個大字。

　　乾陵這座合葬墓至今未被盜過。1966年至1971年，我國考古學家曾多次對此墓進行勘察，結論是其墓堅固異常，據勘查從墓道口到墓門長631米，寬3.9米，共39層，全用石條填砌，各層石條再用鐵栓板固定，并灌注了鐵汁，這些情況與文獻所載一致，由此完全可以確信此墓確實難以開掘。

4. 乾縣縣城可發展的方向

　　2013年，乾縣堅持大手筆規劃、高標準建設、精細化管理，全力打造魅力城鎮、優美鄉村，全縣城鄉面貌發生巨大變化，廣大群眾生活指出得到進一步提高。

　　一是以規劃引領發展。完成了《城市風貌專項規劃》、《城市環境設施專項規劃》和陽洪、峰陽、注泔、王村等鎮總體規劃及大唐小鎮移民搬遷規劃?！　《且浴熬糯蠊こ獭碧嵘鞘行蜗?。實施道路通暢工程，完成了北大街等3條道路改造和西大街等6條街區人行道鋪設。實施綠化美化工程，完成了107省道終端及南門口至西平鐵路風景林帶規劃建設方案，對南環西路、靖莊路等區域進行了綠化，城區綠化覆蓋率達到38.2%。實施污水處理廠提標改造工程，工程已通過市環保局驗收，于9月底正式投入運行，廢水排放由一級B提升到一級A標準。實施環衛設施提升工程，縣財政投入50多萬元，購置了灑水車、裝載機等環衛設施。　　三是以美麗鄉村建設促農村環境改善。從美麗鄉村建設項目資金中拿出500萬元，支持城鄉環境衛生綜合整治工作，堅持一月一評比，嚴格獎懲兌現，村鎮環境面貌明顯改觀。

5. 乾縣規劃發展

在西安的規劃中 ，乾縣在西安的六環上。西安的六環規劃包括藍田縣，渭南市，閻良區，三原縣，禮泉縣，乾縣，扶風縣，再北至南到秦嶺腳下的環山路。楊凌區，周至縣，武功縣，興平市，涇陽縣，高陵縣，都包含在六環之內，到時沿著六環環山路可以欣賞到美麗的秦嶺景色。