1. 書院文化建設

我認為有以下幾種原因：

1、作為千年學府的岳麓書院，不僅承載了古老而悠久的歷史，也體現了中華文明的繁榮發展。其古樸的建筑，幽深的環境令人陶醉，但真正讓人敬佩的是，岳麓書院千年來為中華民族所培養的人才影響之大，以及師生們持之以恒的求學問道理念的耀眼光芒，更深深讓人折服。

2、岳麓書院以其醇厚的文化氣質，“實事求是、敢為人先”的校訓，“博學、睿思、勤勉、致知”的校風，滋養了無數的莘莘學子，它的每一塊磚瓦，每一根梁柱，都氤氳著濃濃的墨香。

3、岳麓書院是迄今為止保存最大、最完整的，其中仍保留著諸多明清時代的建筑，以及13塊從宋至清刻制的石碑，保存了中國規模最大、最完好的書院建筑群。

2. 書院的文化傳承及精神蘊蓄

書院不僅是教育的重要補充，更是文化傳承、社會主流價值傳播的重要載體與渠道，對培養人才和引導社會文明風尚發揮著重要作用。

書院不僅是傳統文化傳承和展示的窗口，更是作為一種活態化的文化形態日益融入現代人的日常生活，成為當下文化活動的重要實踐空間，蘊蓄著一種獨立自主、理性思考、啟迪教育、教化國民的一種精神性存在，成為對民族精神的一種守護和創新的載體。

書院還承擔著繼承和弘揚優秀傳統文化、培育英才的重任。

3. 書院文化建設方案

秀容書院自然地理優越，不僅有九龍岡余脈之地蘊，更有早建的文昌祠、白鶴觀之文韻。集古城、古風、古韻于一體的古老建筑群呈現忻州歷史文化淵源和文脈，雖幾經修葺，大體依然保持晚清建筑風格。

秀容書院位于忻州古城西南高地，創建于清代乾隆四十年(1775)。當時忻縣稱秀容縣，故以此得名，為忻州第一所官辦學府。由時任知州邱鳴泰倡導捐資四千金而建。

書院建成后，成為當時忻州的最高學府。自乾隆四十年建院以來，嘉慶、咸豐、同治、道光等各朝均進行過不同程度的修葺。

4. 書院文化建設工作總結

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。

古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。

這“手到”就是讀書筆記。

讀完一篇文章或一本書后，應根據不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

1、摘要式讀書筆記 摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。

摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。

摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為：

（1）索引讀書筆記 索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。

如果是書，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。

例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日報?〈史學〉》

（2）抄錄原文讀書筆記 抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料。

摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。

2、評注式讀書筆記 評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。

評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：

（1）書頭批注 書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。

這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

（2）提綱 提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述出來。

提綱可按原文的章節、段落層次，把主要的內容扼要地寫出來。

提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫。

（3）提要 提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。

提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。

提要除客觀敘述讀物內容外，帶有一些評述的性質。

另一種提要，是對一篇文章或一本書的內容梗概作簡要的說明。

（4）評注讀書筆記 評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。

例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。

詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。

案：嚴嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。

寥寥六十字，寫盡三態。

（魯迅《集外集拾遺?書苑折枝（二）》）

（5）補充原文讀書筆記 補充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進行補充。

需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發揮。

3、心得式讀書筆記 心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記。

它有如下幾種：

（1）札記 札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長可短。 （2）心得 心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當地引用原文。 （3）綜合讀書筆記 綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。 上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學習、工作、科學研究和寫作服務。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進一步了，它是屬于科學研究的范疇。 歸納小結： 作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用，不但學到了知識，鍛煉了能力，更激發了學生的探索欲。

5. 書院文化建設ppt

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整理完我才發現，我是這么喜歡下載新奇app，哈哈哈哈。

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1.Canva可畫

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打開app的時候我就驚了，這是什么神仙app，顏值也太高了吧，上萬個PPT、動態海報、視頻、公眾號封面模板隨便挑，動動手指改個圖換個字就能做好一張圖，從此朋友圈的做圖小能手就是我。

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總而言之，從日常生活里的朋友圈圖片，手機壁紙，自媒體的配圖，視頻模板，再到工作學習中的PPT工作報告，甚至是求職時的簡歷名片，用Canva可畫都能做，而且操作容易出圖快，這樣的神器還不趕快用起來嘛！

2.西窗燭

這個app我進去簡直震驚了，真是太多有才華的人，寫的詩一點不輸古代詩歌好嗎?并且里面還可以自定義搜索作品集，詩人，想找什么，搜索一下就行了。

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看到這個app名字，你可能疑惑，鵝能說什么?哎~那可就都是你不知道的冷知識了。這個app專門寫一些冷知識，是科普知識軟件，拿來教小孩也是非常不錯的。哈哈哈哈哈。

4.一個木函

這個app可就太厲害了，集各種應用于一身，關鍵他還小，不是很占內存。

5.實用工具箱

這個app跟一個木函一樣，內存小，功能多，這個比一個木函功能更多，也是我最常用的app。

6.海岸盒子

這個app相對于前兩個功能不多，但是有一些功能是那兩沒有的。但是畫風優美，用著十分舒服。這個可能要百度搜索，要是找不到就來私信我。

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7.春秋航空

平時出差多的用戶可以下載春秋航空app 我個人覺得這個航空機票性價比最高，服務也很好。

8.化妝品監管

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這次就先更新到這里!如果有你喜歡的app幫你打開新世界大門記得點贊告訴我。

6. 書院文化教育

白鹿洞書院在江西省。始于唐、盛于宋，沿于明清，已有1000多年歷史。白白鹿洞書院坐北朝南，為三進院落；方位格局上布局考究，為大四合院建筑；建筑材質結構主要為石木或磚木結構，以明、清建筑為主，屋頂為人字形硬山頂。

白鹿洞書院最初沒有洞，明嘉靖九年，南康知府王溱，祭山開洞；明嘉靖三十年，江西巡按曹汴在白鹿洞上筑思賢亭；明萬歷四十二年，江西參議葛寅亮認為洞不應該開，鹿更不應琢，于是將石鹿從洞中取出埋于地下。

白鹿洞書院有宋元以來的摩崖石刻50余處，有明清以來的碑刻150余塊，保留有名人匾額、楹聯50多副，有文物藏品130多件（其中國家一級文物7件）；近代名人字畫400多件，各類藏書3000多冊。

7. 書院文化中心

江西古代書院文化發達，不僅是中國古代書院文化的發祥地，而且 其建置數量之多居全國首位。據統計，自唐至清代江西擁有書院1071 所。江西書院的學規之完備、辦學質量之高，為時人交口稱贊。特別是 在宋代，江西成為全國興學最早、書院數量最多的地區，官辦、官私合辦、 官助私辦和私辦的書院、學館遍布城鄉各地，數量達168所之多。不僅 如此，而且影響頗大，白鹿洞書院成為全國四大書院之首，其他如鵝湖書 院、白鷺洲書院、象山書院、濂溪書院等在全國亦享有盛名。至明、清時 期，原有的著名書院得到修建，同時又興辦了新的著名書院，如清代的南 昌豫章書院。南昌豫章書院與白鹿洞書院、鵝湖書院和白鷺洲書院一道 被譽為“江西古代四大書院”。

8. 書院制建設

南宋時，書院教育進入極盛時期。南宋的一些著名書院，多數稱“精舍”，由理學大師親 自主持。朱熹修復白鹿洞書院，對天下書院影響很大，其后20年，各地書院大興，書院的數量空前增加，規模不斷擴大；書院活動內容更加充實與豐富。一般來講，書院的活動主要有 三項：藏書、供祀和講學。到南宋時，書院的三項活動內容基本具備。書院進一步制度化， 訂立了比較完備的條規。

嚴格地說，南宋書院的復興發端于朱熹修復白鹿洞書院和岳麓書院，尤其是朱熹親自擬訂《白鹿洞書院教條》，成為書院的標準學規，這是書院制度化的主要標志。

以后各地書院紛相仿效，它們皆以《白鹿洞書院教條》為綱領，逐步建立起一套完整的書院制度。