1. 四月呼和浩特旅游推薦

去呼市是需要核酸檢測報告的，目前全國疫情形勢總體保持比較嚴峻，國內防疫政策，市民出行必須持綠色健康碼和48小時內小時核酸檢測報告

2. 呼和浩特四月份旅游

黃花溝，響沙灣，市內博物館等

3. 呼和浩特五月份旅游

呼市開放景點景如下：

1.內蒙古博物院、

2.哈達門國家森林公園、

3.大召寺、

4.烏素圖國家森林公園、

5.昭君墓 、

6.哈素海、

7.五塔寺、

8.蒙牛工業旅游區、

9.神泉生態旅游風景區、

10.伊利集團工業旅游區

4. 呼和浩特4月份旅游

呼和浩特九月的的天氣應該是最好的了吧，不冷也不熱。九分褲加半袖，早晚加外套。

市區白天可以去的景點有將軍衙署，公主府等，晚上可以去大召。市區外有昭君墓，南山公園，葛根塔拉草原等。

還有卓資縣的黃花溝也不錯，不過去草原就要穿厚著的衣服了。我想到的也就這些了，希望有所幫助。

5. 呼和浩特四日游旅游攻略

一:紅召九龍灣

九龍灣景區位于紅召鄉和旗下營鎮境內，因山水風光和始建于清朝的紅召寶華寺而聞名區內外。

二:鄂爾多斯蒙古源流

一座具有劃時代意義的蒙古源流文化園區在內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗崛地而起，在歷史遺跡的邊緣，沿著成吉思汗鐵馬征程的輝煌，帶著蒙古文明和歷史傳奇，從多角度多層次多方面呈現700多年前元朝盛世與世界文明交融的歷史縮影，重現蒙元文化的變遷與輝煌

三:康鎮(帝國寶藏)

有這樣一個地方：群英薈萃，展示各大派系戲曲；應有盡有，包含多種珍饈美味；包羅萬象，匯聚全國特色建筑――康鎮。

探尋·帝國寶藏――康鎮景區密室逃脫“成吉思汗帝國寶藏RPG綜藝親子之賞金獵人行動”大大增加了游玩的趣味性，讓游客真正體驗穿越到宋朝的真實感受。

四:林胡古塞

大榆樹林胡古塞旅游區位于卓資縣大榆樹鄉，以山水生態資源為基礎，以林胡部落文化和紅色文化為統領，以休閑體驗為載體，以生態康體和養老產業為常態，集觀光、體驗、休閑、養老、度假、娛樂為一體知名的山水休閑旅游目的地

6. 呼和浩特四日游

01

內蒙古博物院

內蒙古博物院位于呼和浩特市東二環與新華東街交匯處西北側，主體建筑面積5萬余平方米，造型獨特，設備先進，由陳列展廳區、文物庫房區、觀眾服務區、業務科研區及多功能廳等各部分組成。

博物院集合了強烈的現代元素、地域表征與民族特色，是濃縮了中國北方億萬年來生態變遷史與草原文明發展史的一部“百科全書”，也是自治區經濟社會發展水平和文明程度的標志。

內蒙古博物院立足自治區豐厚的古生物化石、現生生物、歷史文物、民族文物等資源優勢，以“草原文化”為主題思想貫穿全部基本陳列和專題陳列，形成“草原文化系列展覽”，分布于博物院三個層面展廳，計為14個陳列。

其中，二層“遠古世界”、“高原壯闊”、“地下寶藏”、“飛天神舟”四個基本陳列介紹草原文化的生成之地，景物交融，栩栩如生；

三層“草原雄風”、“草原天驕”、“草原風情”、“草原烽火”四個基本陳列以板塊串珠形式展示草原文化從古代——近代——現代的縱向發展線條，簡明生動，通俗易懂；

四層“草原日出”、“風云騎士”、“草原服飾”、“蒼穹旋律”、“草原華章”、“古道遺珍”六個專題陳列。

02

呼和浩特大召無量寺

蒙語稱“依克召”，意為大廟。漢名原為弘慈寺，后改名無量寺，位于呼和浩特市舊城區。明隆慶年間（1567～1572），土默特蒙古部主阿勒坦汗（明代譯作“俺菩”）受封為順義王后，與夫人三娘子共同主持歸化城（呼和浩特前身）和弘慈寺。

萬歷八年（1580）寺成，因供奉銀佛像，俗稱銀佛寺，蒙古文史籍中有稱“阿勒坦召”的。清康熙年間（1662―1721），擴展召廟規模，大殿改覆黃琉璃瓦。佛殿內有高2．55米的銀鑄釋迦牟尼像。

大召的珍藏品極為豐富，銀佛、龍雕、壁畫被稱為大召“三絕”。銀佛即供奉在佛殿內的釋迦牟尼像，距今已有400余年歷史，是中國現存最大的銀佛之一。

03

神泉生態旅游風景區

神泉生態旅游風景區由黃河兩岸分布組成。左岸為古典園林景區，景區占地面積42萬平方米；

右岸為庫布其沙漠游樂園，旅游項目有沙漠沖浪、滑沙、騎駱駝、沙漠卡丁車、沙漠越野、野營俱樂部、沙雕區、鳳鳴谷服務區、沙漠游樂區等。

兩個景區由跨黃河840多米索道連接，黃河有豪華游輪、渡輪和黃河漂流，也具有古典園林氣息和自然地域風貌的景觀，給游客提供了一個優美的環境。

神泉生態旅游風景區自然景色優美，黃河流經此處形成山梁、濕地、河流、沙漠為一體的天然生態風景區。景區內有一眼常年流淌清澈甘甜的泉水，神泉因此而得名。

04

敕勒川草原文化旅游區（哈素海）

哈素海是黃河變遷而遺留的牛軛湖，屬大黑河水系的外流淡水湖泊。過去曾稱陶思浩西海子，俗稱后泊兒。哈素海是天然湖泊，有“塞外西湖”之稱。

敕勒川草原文化旅游區（哈素海）位于呼和浩特市土左旗西部，地處呼包鄂“金三角”腹地，東距呼和浩特市區60公里，西距包頭市80公里。

哈素海與大青山之間的廣闊草場，歷史上稱為敕勒川，是北魏民歌《敕勒歌》所描繪的地方。

05

昭君博物院

昭君博物院地處呼和浩特市南郊，是由王昭君墓及其一系列紀念建筑設施組成，占地面積205畝，是國家4A級景區。

王昭君墓，蒙古語稱為特木爾烏兒虎，意為“鐵壘”，文獻記載亦稱“青?！保瑥奶拼_始有明確記載。

據考證，它由漢代人工積土夯筑而成，高達33米，底面積13000平方米，是中國最大的漢墓之一，國家重點文物保護單位。是一座象征民族團結、各民族相互融合、共同發展的歷史豐碑。

王昭君，名嬙，字昭君，西漢時南郡秭歸人（今湖北省興山縣）。公元前33年，在漢匈兩族人民迫切要求民族和好的形勢下，王昭君自愿請行出嫁匈奴，做了單于的閼氏，促使了漢匈兩族之間保持了近半個世紀的和平相處。在中國歷史上，王昭君是一位獻身于中華民族友好事業的偉大女性。

06

希拉穆仁草原

希拉穆仁，蒙語意為“黃色的河”，位于呼和浩特市北80公里處，包頭市達爾罕茂明安聯合旗境內，是內蒙古著名的草原旅游點。

希拉穆仁草原俗稱“召河”，因在希拉穆仁河邊有清代喇嘛廟“普會寺”而得名。

希拉穆仁草原是典型的高原草場，每當夏秋時節綠草如茵，鮮花遍地，一望無際的景色，使人如癡如醉。既能欣賞古樸的寺廟建筑，又能感受美麗的草原風光，真是一舉兩得，您何不去感受一下呢？

07

綏遠城將軍衙署

綏遠城將軍衙署位于呼和浩特市新城區。清雍正十三年（1735年），為加強西北邊防，奏準在呼和浩特舊城（歸化城）東北2.5公里，另筑駐屯滿洲八旗官兵的新城。

乾隆二年（1737年）二月動工，乾隆四年六月建成，命名為綏遠城。設立綏遠將軍統領，并管轄漠南蒙古王公、歸化城土默特蒙古，調遣宣化大同二鎮綠營官兵。

將軍衙署設于城內中心鼓樓西側。按清工部工程則例規定一品封疆大員級建造，磚木構制，占地面積3萬平方米，門前有高大的影壁，上有“屏藩朔漠” 匾額，門側立石獅一對，大門內廳堂凡3進，前為公廨，后為內宅。

08

蒙亮民族風情園

蒙亮民族風情園地處內蒙古自治區首府城市呼和浩特，民族文化、旅游資源豐富，交通便利。

蒙亮集團經過28年的專研和探索已形成生產經營民族特產工藝品及民族文化、旅游產品開發為一體的特色文化產品產業鏈，2016年評為國家4A級旅游景區。

景區分三個參觀場景，一樓展廳為內蒙古特產食品廳、二樓展廳為內蒙古羊絨皮具展廳、三樓展廳為內蒙古民族銀飾首飾展廳。景區另有蒙古族特色美食，奶酪宴、燉羊肉、駝肉餅、黃米糕、正宗羊肉串等地方特色菜肴，口味純真。

7. 呼和浩特的旅游

陰山下白道川萬里茶道驛站“莫尼山非遺小鎮”手藝人建設的家園，呼市文旅新地標，內容豐厚，人文自然景觀獨特，值得體驗品味，傳承保護非物質文化遺產人人有責……

8. 呼和浩特旅游攻略四月

9：00一18：00。

阿爾泰游樂園是在北郊防風林，麻花板、三合村沙坑和垃圾場的基礎上改建而成。該項目有效地利用了沙坑和垃圾場的原貌，將其改造成為一座以游樂為主，集餐飲、娛樂、休閑為一體的環境優美的大型現代化休閑娛樂場所游樂園以“夢幻的天空，快樂的回憶”為設計理念，營造了一個滿足不同年齡層次娛樂且設施完備、安全的游樂園。

9. 呼和浩特旅游季節

青城舊八景是中國內蒙古呼和浩特地區在清代末期（當時叫歸綏）的八個著名景點：

舊八景

1、昭君墓

昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青?！敝Q。青冢兀立、巍峨壯觀，遠遠望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。

2、白塔

呼和浩特東郊開闊的平川上，有一座白色的古塔拔地凌空，直刺云天，該塔是中國現存遼塔中最精美的一座，為全國重點文物保護單位。

3、虎頭瀑布

虎頭瀑布在呼和浩特市正北15公里處的小井鄉塔壩村南虎頭山東坡?；㈩^瀑布高約四十米，寬三四米，落入下方壺形石穴內，轟隆作響，壺壁石質均為大理石，多年水滴石穿，纖塵不染，水痕斑斑，似石壺漏水狀，俗稱跌水崖，或跌水湖瀑布，據說這個瀑布冬天和夏天一樣，什么季節都不枯竭，景色十分壯觀，四季去游覽都有看頭，是大青山有名的一景。

4、牛角旋風

牛角旋風位于烏素圖國家森林公園水磨溝旅游區，知名度也較低，理由是因為距離城市遠，所以很少有人知道。

5、柳城蔭綠

柳城蔭綠是指中山路（中山東路、中山西路）兩旁的柳樹林蔭道，上世紀70年代柳樹被挖走。指的是20世紀70年代以前連接新城與舊城之間的中山東路、中山西路兩旁的林陰大道。據史料記載：綏遠城西門甕城內，原有一塊石碑，碑文記載，清朝同治九年（公元1870年）時，綏遠城一帶，缺水少樹，“池雍泥沙，地墟林蔭”，為此，綏遠城建威將軍，集資帶領八旗官兵，挖壕引水，在城西種植了3700多株柳樹，此后柳樹成蔭，便成了當地一景。

6、杏塢番紅

杏塢番紅（紅杏遺村）：烏素圖召，郊區的藏傳佛教建筑

7、沙溪春漲

沙溪春漲：位于回民區的西河，知名度極低。

8、石橋繞月

石橋繞月：位于回民區的西河，被洪水將其沖垮，2005年修了座和以前一模一樣的（慶凱橋）

新八景

1、大窯懷古

大窯文化遺址，在世界上目前也是獨此一處，它的面積之大，出土文物之多，場面之宏觀是少見的。 這一發現，對研究呼和浩特地區及祖國北疆古老經濟，文化的發展以及研究民族起源都提供了新的史料和充分的證據。

2、銀佛映泉

銀佛映泉：大召（內有銀制釋迦牟尼塑像）、席力圖召、玉泉井，玉泉區的藏傳佛教建筑。

3、石刻天圖

石刻天圖：慈燈寺塔（五塔寺）的石刻天文圖

4、新月在望

新月在望：呼和浩特清真大寺，伊斯蘭教建筑

5、洞天聆濤

洞天聆濤：呼和浩特西34公里處的喇嘛洞召（廣化寺），土默特地區藏傳佛教發樣地之一。

6、哈素秋色

呼和浩特市西70公里的人工湖泊哈素海，哈素海濕地自然保護區為國家級濕地公園，2008年被列入“內蒙古自治區級自然保護區名錄”。

7、廣場華燈

廣場華燈：市中心新華廣場及周圍建筑群

8、駿馬騰飛

駿馬騰飛：呼和浩特博物館（上有奔馬雕塑）及街心公園。

隨著呼和浩特市經濟社會的快速發展，特別是舊城區不斷改造，新城區不斷拓展，一些新景點不斷涌現，而舊景點年久失修，甚至不復存在，原來在人們心目中形成的“舊八景”發生了變化，取而代之是現在的“新八景”。

10. 呼和浩特旅游概況

呼和浩特旅游注意事項

1 、呼和浩特地區氣候干燥，請多飲水。若怕水土不適，可每天在壺內裝酒店白開水。

2 、呼和浩特飲食北方菜系為主，口味相對較重。

3 、騎馬、騎駱駝需帶手套及穿旅游鞋。

4 、攜帶衣物以輕便為宜，內蒙早晚溫差很大，特別是草原的晚間天氣較涼，需準備長袖外套。內蒙古在5-9 月溫差比較大，可多帶些衣物（羊毛衫為宜）。

5 、陽光在6-9 月直射較強，可帶些防曬霜、潤唇膏及女士護膚品，多飲水。

6 、請自備防感冒、發燒、腹瀉、暈車、皮膚過敏藥品，以便應急之用。

7 、帶一個隨身的腰包，不要太小，貴重物品要隨身攜帶。

8 、防曬護膚品、太陽鏡及照相用品、膠卷、電池類的要備好。

內蒙古風俗

內蒙古風俗習慣較多，禁忌也有，要聽從地陪安排。

敬獻哈達：哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。敬獻哈達是蒙古族牧民迎送客人對賓客表示尊敬和祝福和日常交往中使用的禮節。在獻哈達時，主人張開雙手捧著哈達，賓客要站起身面向獻哈達者，微向前躬身接哈達。獻哈達者將哈達掛于賓客頸上，賓客應雙手合掌于胸前，向獻哈達者表示謝意。

飲食：內蒙古飲食北方菜系為主，口味相對較重，餐廳會格外注意，此外貴賓們會嘗到當地風味——手扒羊肉，若吃不慣羊肉、也有其他餐、不必擔心，會滿足眾多團友口味。

做客：乘汽車到牧民家做客要看蒙古包附近勒勒車上是否拴著馬，不要貿然駛入，汽車行駛中路遇畜群早些避開，否則車輛猛然驚畜，免得馬驚掙斷韁繩跑失同時牲畜急跑會掉膘。如在草原遇見畜群，汽車與行人要繞道走，不要從畜群中穿過，否則會被認為是對畜主的不尊重。進包要從火爐左側走，坐在蒙古包的西側和北側，東側是主人起居處，盡量不坐。入坐時不擋住北面哈那上掛著的佛像。

進包后可席地而坐，不必脫鞋。不要坐在門檻上。到牧民家做客，要帶適當的禮品，如酒、糖、小食品等。對迎面狂吠的牧羊狗僅可喝斥，不可打。主人端來各種奶食品也要吃一點、不然主人會覺得自己招待不周。如要解手須至蒙古包南方較遠處，不可到蒙古包東、西側（有羊圈）、北側（氣味會隨風刮入包內）。冬天不要到包北、西側亂踩，因那里的雪是化水食用的。離開主人家須道再見并致謝意。

敬茶：客來敬茶是蒙古族人民的傳統禮節。到牧民家做客或在旅游點上，主人或服務小姐首先會給賓客敬上一碗奶茶。這碗茶客人一般是要喝的，如果不喝，主人會覺得沒有禮貌。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬不要用左手去接，主人或服務小姐斟茶時，賓客若不想要茶，請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便會明白賓客的用意。

敬酒：蒙古族認為美酒是食品的精華，斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統方式。通常主人是將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中，托在長長的哈達之上，唱起動人的蒙古族傳統的敬酒歌，客人若是推推讓讓，拉拉扯扯，不喝酒，就會被認為是不愿以誠相待。賓客應隨即接住酒，然后按照蒙古人敬酒的

方式：左手捧杯、用右手的無名指蘸酒祭天, 再蘸酒祭地, 最后蘸酒祭祖先（用無名指蘸酒向天、地、火爐方向點一下，以示敬奉天、地、火神），隨后把酒一飲而盡。不會喝酒也不要勉強，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。蒙古族自古以來是一個熱情好客的民族，貴賓抵達定會以酒相迎，但不會強迫一飲而盡，但不適飲酒者一定要接過銀碗，以表示禮貌。蒙古族待客的標準就是一定要把客人喝倒才算禮貌。

尊老慈幼：蒙古人長幼有序。到蒙古包牧民家做客見到老人要問安、不在老人面前通過、不坐其上位、未經允許不要與老人并排而坐、稱呼老人要稱“您”、不許以“你”相稱或直呼其名。見到牧民孩子不要大聲斥責、更不能打罵、不要當面說孩子生理上的缺陷、對孩子和善、親切、被認為是對家長的尊重。