一、婚嫁

婚嫁禮俗頗為繁瑣，要而言之，有如下儀式：

1、訂親。經媒人往來．認為男女雙方生辰屬相互不妨尅后，男方即將議定聘金和 男方庚貼并四件小禮物(手鐲、彩帶之類)送至女家，曰“敬求金諾”。女家將女庚貼并 四件小禮物(筆、腰帶類)回送男家，曰“唯命是從”。此為“下書”，正式訂親。

2、送席．結婚前，男方炸麻糖用食盒送至女家及男方諸親友，周知婚期。

3、過嫁妝。結婚前—天(現多為同—天)， 女方弟兄輩人將嫁妝送至男家。女之弟 攜帶鑰匙，男家需付“帶鑰匙錢”后才將鑰匙交出。

4、婚禮。舊時為紅藍二轎，后改騎馬，擇吉日至女家迎娶。族長伴新郎前往，名 曰“斟盅”。新郎禮帽長衫，帽插金花。新娘親屬為新郎十字披紅。新娘面覆紅紗，名 “蒙頭紅”。女方有送客若干人?！慵彝ビ闷炫茍淌?、彩燈，鳴鑼開道，吹吹打打，迎 至門前。富有者用吹鼓手頭天晚上吹門，執事用半朝鑾駕。轎至門前，用燒紅的犁鏵醮 醋繞轎一圈，有屬相無礙的兩名婦女將新娘架出，地鋪紅氈或彩布(新娘腳不準沾 地)，門內放馬鞍和織布的檉子各一具及鏡子一面，新娘跨過鞍檉后抱鏡而入。鞍檉象 征耕織，鏡子象征團圓。同時高唱贊歌。各地贊歌也不盡同，有贊歌曰：“騎鞍摸檉圣人 留，軒轅黃帝起根由。新人抱定團圓鏡， 一照妖魔萬里游。”新娘步入時，撒草料、放鞭 炮，名曰“驅煞”，并有贊歌曰：“一撒金雞飛上天， 二撒青龍草里眠。三撒白虎離轎去， 四撒五福福壽全，五撒五方多吉利，夫妻和好萬萬年”。新郎拉弓持箭，拜天地后即入 洞房。晚上鬧洞房，給新人掃炕，新人飲交杯酒、新娘喝疙瘩湯(子孫湯)。當晚，導 引新媳巡視宅院，給灶上添煤、牲口添草，意味著家庭主婦生活的開始。就寢后有晚輩 或平輩年輕者“聽房”。

次日，親友請新娘吃“梳頭飯·，由婆母帶新娘赴鄰里拜訪，名曰“拜人”。第三日到 娘家回訪，名曰“認親”。之后新郎帶新娘赴男方各親戚家走訪，名曰“串親戚”。九日 后，娘家叫回新娘，名口叫九陰?！被槎Y至此結束。 貧窮人家禮儀與此大同小異，限于條件，儀式、酒席從簡。

“五四”運動后．在知識界漸行文明婚禮，由主婚人主持儀式，邀親友中資望高者證 婚．但農村中仍舊儀為多，延續到建國前。

建國后，舊的婚嫁習俗逐漸革除，向文明、簡樸方向發展。集體婚禮、旅行結婚者 逐漸增多。但近幾年來，特別是在農村， 一些舊的繁瑣習俗又時興起來，索高額聘禮、 見面禮、結婚禮、上轎禮、下轎禮等等，名目繁多，且鋪張浪費盛行，成為生活中的一 難，有所謂“一家喜事百家愁，男方愁，女方愁，親戚朋友也發愁”的流傳。

二、喪 葬

喪葬俗有“富者富埋，窮者窮葬”的說法，舊時儀式大致如下：

1、為死者凈面、更衣、備棺。棺由兒子備，衣服由女兒備。

　2、孝子赴本族和親友處磕頭告喪，門楣糊白紙，喪事由本族長者主持。

3、搭靈棚開吊，生前友好、親友吊唁，孝子叩頭致謝。合棺時，子女環立，高呼 “躲釘”。合棺前，“后代”(孝子外祖父家)察視死者的棺木、鋪蓋、衣著是否妥貼，有 的吹毛求疵，借故刁難孝子，實為陋習。

4、和尚、道士做道場，超度亡魂。吹鼓手奏哀樂。

5、出喪埋葬。停喪日期有三、五、七天不等，富有家庭有排“三七”(二十一天) 或更長時間者。出喪時，孝子摔瓦盆，披麻戴孝，打“引生幡”(子為全白，孫為紅 綠)，服孝者柱哀杖，男前女后，號啕而行。吹鼓手吹奏，放鞭炮，沿街而轉，然后入 墳埋葬。葬后，按死亡日算起，每七日上墳燒紙奠祭， 至“七七”(49天)稱盡七止。 此后燒百天紙和周年紙。

解放后，喪葬儀式較前為簡，并推行追悼會和火葬，佩黑紗白花。但近年舊俗抬 頭，農村更甚，且甃墓成風，耗財占地。

三、生 育

產俗：婦女生產，俗稱“坐月子”。產兒胎盤埋于屋內地下。 一般人忌諱進入產房， 產婦一月后“掃炕”，方準串門。

報喜：舊時頭胎，男稱大喜，女稱小喜，三天后挑食盒到娘家報喜，內盛食品若 干。男孩，食盒上放一本書；女孩，食盒上放—朵花。

做滿月：產兒屆一月之期，以娘家親友為主來做滿月，帶來食品、小兒衣物和見面錢，聚餐致賀。

抓周：小兒滿一周歲時，父母將書、刀、花之類讓小兒抓，表示小兒一生志向。舊 時富家多有此舉，現已廢。