石家莊具有悠久的文化歷史。唐代的馬球表演、樂伎表演，北宋時期的宮詞演唱都曾在古城正定留下千古余韻。

絲弦劇是河北最古老的劇種之一，石家莊絲弦、深澤墜子作為地方戲曲稀有劇種有著獨特的魅力。石家莊絲弦在明清俗曲的基礎上衍變而來，唱腔獨特，以真聲唱字，旋律向上大跳翻高，再用假聲拖腔，旋律順級下行，激越悠揚，慷慨奔放。絲弦音樂屬弦索聲腔，有各種音樂曲譜五百多支，各類伴奏曲牌一百多種，分官腔、越調兩大部分。石家莊絲弦是燕趙文化的杰出代表，具有很強的創造性，在河北地方劇種中占有較高地位，有“昆高絲亂不分家”和“一昆二高三絲弦”之說。

除此之外，石家莊還有其他豐富的民風習俗，例如跑旱船、踩高蹺、跑竹馬、舞龍燈、獅子舞、霸王鞭等藝術形式，以及井陘的“拉花”、無極的“官傘”、正定的“常山戰鼓”等民間歌舞，可謂百花齊放、爭奇斗艷。特別是過年的廟會，可謂形式多樣，春節的氣氛全部融在其中，不管是老人小孩還是忙碌了一年的大人，放鞭炮逛廟會，舞龍舞獅，為自己新的一年爭一個好的彩頭。

石家莊有哪些風俗習慣？

說點不一樣的事兒。

什么是“風俗”，一般來講風俗分兩部分理解，風就是風氣，包括民風，家風等，俗就是習俗。往大了說就是一個地區的風土人情，往小了說就是人們約定俗成的一種習慣。

一般提到風俗這個詞的時候人們往往會在前面加兩個字，叫做“民間風俗”，這民間兩個字就充分說明風俗來源于老百姓，來源于最基層的生活，它反應了民間老百姓對一件事物的重視程度和態度，所以了解風俗就是了解了當地百姓的生活。

俗話說“三里不同音，十里不同俗”就說明風俗這個事兒是地區性的，差異比較大，具體到咱們國際莊倒是沒有“十里不同俗”，基本上莊里的風俗都差不多，這也反應了莊里人是團結友愛的。

一個“百行孝為先”一個“婚喪嫁娶”這兩個詞是最能反應一個風俗的整體面貌。也是民間最重視的兩件事，行孝和結婚。今天就說說這兩件事在咱大石家莊的具體“風俗”。

一、已經漸漸遠去的磕頭拜年風俗

石家莊本身就是一個小農村發展起來的，農村的好多風俗得以保留，但是城市化進程也讓一些風俗漸漸的淡化了。不過我挺懷念過年時習俗的，有年味兒。

如果現在你正值中年的話大概你還記得小時候過年時隨著大人走街串巷的去給當家長輩拜年的情景吧，這個拜年的儀式有時感覺特隆重，他也有一套固定的程序

1、大年初一早上你得起早，先吃餃子，在天剛蒙蒙亮的時候輩分小的就要預定一個地方集合，然后去分布在各個地方的長輩家去拜年。起的“早”是關鍵。

2、長輩沒也會起的很早，在自家院子里北屋門口鋪上一塊草席，等著晚輩們來。如果條件允許還會給孩子們準備壓歲錢，不過那時都不太多，五毛一塊的。

3、人們進門先喊爺爺奶奶嬸子大娘的，說來給您拜年了，長輩手里拿著瓜子和糖一陣忙活的分給孩子們吃。

4、重點是拜年不是鞠躬，是磕頭，要雙膝下跪。你看吧，轟隆隆一片人就對著長輩下跪了，這情景現在見不到了。

有人說磕頭拜年的風俗是民間習俗里的糟粕，其實不然，我覺得它很好的體現了尊老的精神，也是一大家子人在感情上更融洽，年味兒更濃?，F在這個儀式少了，比較遺憾。

二、結婚的風俗

石家莊莊里人結婚也是比較有特色的，一條一條的約定俗成的做法也比較有看頭。

1、結婚要先訂婚。兩個年輕人不管是自己處的對象還是媒人介紹的，只要雙方都有意就要選個日子舉行訂婚儀式。女方要想兩個陪同的家里人去男方家做客吃飯，男方要叫給當家的人都來。忙活一上午中午吃了飯后女方要走時是要給訂婚的紅包的，多少不等，我記得我那時是1660。哈哈，美好的回憶。

2、訂婚了就要籌備結婚。結婚要找兩個熟悉結婚流程的人來主持，俗稱“管事兒的”。

結婚頭一天要先“探路”，風俗規定結婚時去接新娘子和返回男方家的路線是不能重復的。

婚禮就在自家院子里舉行，有一項程序我最愛看了，就是親戚和當家的長輩出喜錢兒，這個和現在城市婚禮不一樣，不是直接給錢記到賬單上就了事了。它是管事兒的人大庭廣眾下一個一個念名字，大喊誰誰誰出了多少多少錢，然后新人鞠躬感謝。特別有意思。

還有一個特別的映像不知你還記不記得，就是結婚時送“被面”，紅紅綠綠的“被面”都要掛起來，特別的喜慶。

當然了，石家莊還有好多風俗我都沒有說到，只說了這兩個比較典型的。

歡迎莊里人評論區補充，謝謝！

祝國際莊越來越國際化，國際化的同時能保留我們留下來的風俗！