過12歲生日我們稱之為“圓鎖”。 圓鎖是地方性一種“成人禮”儀式！出現于河北、河南、山西、山東和陜西等北方5省和內蒙古自治區部分地區的一種風俗。當地的小孩子在過十二周歲的時候要大辦宴席。其中在內蒙古鄂爾多斯已經將這種儀式現代化，目前有集體圓鎖儀式在東勝區鐵西的一些影像文化機構已經出現。

河北民俗文化有哪些？

1、吳橋雜技

在吳橋，雜技藝術俗稱“耍玩藝兒”。民謠說：“上至九十九，下至才會走，吳橋耍玩藝兒，人人有一手”。吳橋人對雜技有著特殊的愛好，無論在街頭巷尾，還是田間麥場，甚至在飯桌前和土炕上，他們隨時都會翻一串跟斗，疊幾組羅漢，打幾趟拳跤，變幾套戲法魔術。

2、武強木版年畫

傳統的武強年畫制作是在木版上雕刻細線圖像，以紙印刷，并套色、填色，便于大量復制。武強年畫一般在春節前上市，以滿足人們貼年畫的民俗需要。舊時，武強年畫有單幅、對幅和多幅連環畫，有門畫、窗畫、炕畫、斗方、條屏、貢箋、燈畫、對聯、中堂畫、年歷畫等不同的形式。

3、樂亭皮影戲

樂亭皮影，俗稱樂亭影和老呔影，是集民間美術、民間音樂、民間舞蹈、民間說唱為一體的戲曲表演藝術，發源于河北省樂亭縣，成形于金代，盛行于清中晚期，發展于建國后。影人和場景均用驢皮雕刻，又稱驢皮影。

清代初期已遍及永平府各州縣，乾隆年間進入北京，得到朝廷的確認，清中晚期至民國初，樂亭影戲風靡盛行，班社蜂起爭奇斗艷，代表性的班社有：楊寡婦班、慶豐堂班、崔家大小班等五十余個。

4、唐山評劇

評劇早期唱腔，在冀東蓮花落的基礎上，吸收唐山民歌、唐山皮影、樂亭大鼓以及京梆唱腔、扳式，創造了自己的基本腔調，以及小悲調、大悲調、古三咳等，并形成了比較完整的板腔體，諸如慢板、二六板、垛板等，伴奏樂隊文場以板胡為主奏樂器(主弦)，伴以三弦、竹笛、嗩吶等。武場基本移用了梆子武場，依據評劇唱腔特點，將高音梆子改為中音梆子，鑼鼓經從為我所用，逐漸豐富。評劇表演藝術依據中國戲曲表演程式，諸如“五功四法”“唱念做打”等。它比較貼近百姓生活，念白俗稱“老呔話”有濃重唐山地方特色。

5、河北梆子

河北梆子是河北省最具代表性的地方聲腔劇種，又名京梆子、直隸梆子、衛梆子、秦腔等。清代中葉，流入北京的秦腔、山西梆子與河北地區方言、民間音樂相結合，于道光年間正式形成。河北梆子鼎盛時期，曾流行于北至今蒙古人民共和國的烏蘭巴托，南至廣州，東至今俄羅斯的海參崴，西至新疆的廣大區域，后影響范圍縮小，目前主要流行于河北、北京、天津及山東、東北的部分地區。