1. 都江堰藝術特色

代表一種獨特的藝術成就，一種創造性的天才杰作。

都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年(約公元前256~前251) ，是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎上組織修建的大型水利工程。

2. 都江堰傳藝美術

西游記》曾經去過哪里拍攝——————

　　第1集--猴王初問世 在北戴河取景，

　　第2集--官封弼馬溫 在北京戒臺寺拍了一組鏡頭，

　　第4集--困囚五行山，第11集--智激美猴王、12集--奪寶蓮花洞 都在云南石林取景拍攝。

　　第7集--計收豬八戒 在山東濰坊拍攝，

　　第8集--坎途逢三難 在三峽取景拍攝，

　　第9集--偷吃人參果 在四川青城山拍攝，

　　第10集--三打白骨精 在張家界拍攝，

　　第13集--除妖烏雞國 在揚州拍攝，

　　第17集--三調芭蕉扇 在吐魯番火焰山拍攝，

　　第21集--錯墜盤絲洞 在九寨溝取景；

　　第23集--傳藝玉華洲 在廣州華南植物園拍攝外景，

　　第24集--天竺收玉兔 在泰國取景拍攝，

　　第25集--波生極樂天 在泰國和云南拍攝。

　　《西游記》的外景地

　　前25集

　　云南昆明、瑞麗、泰國——《天竺收玉兔》、《波生極樂天》

　　四川灌縣、九寨溝——《錯墜盤絲洞》、《誤入小雷音》中的“荊棘嶺”、《波生極樂天》中的無底船渡口。

　　山東煙臺——《四探無底洞》

　　云南大理、石林——《困囚五行山》、《猴王保唐僧》的五行山、《智激美猴王》

　　四川青城山、峨眉山——《猴王初問世》、《偷吃人參果》

　　江蘇揚州大明寺——《除妖烏雞國》（試集）

　　紹興禹王殿——《困囚五行山》的唐王大殿

　　蘇州網師園——《除妖烏雞國》（重拍）

　　大同云崗石窟、太原晉祠——《掃塔辨奇冤》

　　新疆吐魯番高昌古城遺址、火焰山——《三借芭蕉扇》的火焰山

　　桂林蘆笛巖——《三借芭蕉扇》的鐵扇公主妖洞

　　北京戒臺寺——《官封弼馬溫》、《大戰紅孩兒》、《斗法降三怪》

　　北京七王墳——《大圣鬧天宮》中與二郎神打斗的戲

　　蘇州——《趣經女兒國》

　　四川都江堰岷江——《錯墜盤絲洞》

　　湖南冷水江波月洞——水簾洞、《三打白骨精》

　　長白山——《大戰紅孩兒》

　　安徽九華山——《誤入小雷音》

　　北京育英小學的一個舊體育館——蟠桃會

　　內蒙錫林浩特大草原——《官封弼馬溫》的弼馬溫天河牧馬

　　杭州——《計收豬八戒》的火燒云棧洞

　　福建鼓山——《禍起觀音院》

　　河北北戴河——《猴王初問世》

　　其他：杭州西湖、大庸縣張家界自然風景區、閔東南的古涌泉寺、天河、武夷山、黃巖山、嶗山、貴州黃果樹瀑布等。

　　后補15集

　　浙江紹興吼山、河南嵖岈山——《淚灑隱霧山》、《收伏青牛怪》

　　浙江紹興舜王廟——《祈雨鳳仙郡》

　　云南民族村、湖南張家界、浙江紹興——《真假美猴王》、《險渡通天河》、《緝盜菩提域》、《救難小兒城》、《情斷黑

　　水河》、《觀燈金平府》

　　北京懷柔、涿州影視城、河南嵖岈山的薄山湖——《險渡通天河》

　　北京密云——《情斷黑水河》

　　湖南武陵源——《真假美猴王》

　　四川綿陽梓潼九曲山——《如來收大鵬》

　　四川江油佛爺洞——《收伏青牛怪》

　　其他：李白故里、羅浮山、青城山等。

3. 都江堰藝術特色介紹

都江堰畫家村座落于都江堰市聚源鎮迎祥村走馬河邊，興建于上世紀九十年代，這村子里有羅中立、李煥民、徐匡、阿鴿、尼瑪澤仁、肖繼東、伍明萬等等眾多畫家的工作室。

走進畫家村，一條“畫家路”映入眼簾。據介紹，這里原來是一條土路，改造后成為平整寬敞的柏油路，路兩旁就是書畫藝術家工作室，可以說是川西林盤小鄉村與藝術結緣。通過藝術帶頭人不斷賦能鄉村振興，一步一品、一步一畫、一步一景，各具特色的建筑風格和藝術布局，讓你深深感受到畫家村獨特的藝術氛圍，文創、研學、度假、活動隱匿的畫家民俗村落里，見證這片土地20余年的歷史變遷，來到這里，彷佛境界都得到了升華

4. 都江堰文化特色

都江堰水利工程由創建時的魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構成?？茖W地解決了江水自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，消除了水患，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國”。兩千多年來，一直發揮著防洪灌溉作用。截至1998年，都江堰灌溉范圍已達40余縣，灌溉面積達到66.87萬公頃。

5. 都江堰文化內涵

都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，修建于公元三世紀的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程工程；巨大的科學價值，它內含的系統工程學、流體力學等，在今天仍然是處在當代科技的前沿于實踐了。

這是中華古代文明的象征，這是我們炎黃子孫的驕傲。

6. 都江堰人文特色

自然環境：成都：亞熱帶季風氣候，雨熱同期，夏季高溫多雨，冬季溫和少雨；亞熱帶常綠闊葉林；紫色土，土壤肥沃；河網密布，水源充足；位于四川盆地中的成都平原，地勢平坦，利于種植業發展。

拉薩：高山高原氣候，海拔高，氣壓低，氣溫低（高寒氣候）；氣溫日較差大；（早穿皮襖午穿紗）；植被以荒地草原為主；位于我國地勢第一階梯，是世界上面積最大的高原；是我國長江、黃河等河流的發源地，水源充足；在雅魯藏布大峽谷處，溫度較高，水源充足，利于發展河谷農業。人文：成都：經濟相對發達，水陸交通便利，城市數量多，人口密集，勞動力充足，旅游資源豐富，有世界著名文化遺產（臥龍大熊貓棲息地、都江堰、樂山大佛、青城山、九寨溝黃龍風景名勝區）；市場廣闊；工業基礎好，攀枝花是著名有色金屬冶煉工業城市；拉薩：經濟欠發達，交通不便（注意：最近建成的青藏鐵路不能從根本上解決交通閉塞的問題）人口稀少，城市數量少。

7. 都江堰美術

免費閱讀。

都江堰市文化館位于壹街區上善西路3號。該館為國家一級文化館，占地9.5畝，面積7206平方米，建筑面積6267平方米。內設非物質文化遺產展演廳、美術廳、排練廳、綜合教室、老年干部活動室、青少年少年活動室、多媒體活動室、文化服務活動室、圖書閱覽室等及配套業務用房。

8. 都江堰的藝術價值

<<水之經典>> 肖復興 世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢宏之水浩瀚之水多的是,在我看來,最富有性格.最值得一看的是著兩處:都江堰和九寨溝. 余 秋雨先生曾將都江堰與長城做比較:我認為中國最激動人心的工程不是長城而是都江堰.如果說，長城占據了遼闊的的空間，那么，它卻實實在在地占據了邈遠的時間。長城的社會功能早已廢弛，而它至今還在為無數民眾輸送汩汩清流……它永久性地灌溉了中華民族。 看 都江堰的水是強悍奔騰的水，如何層層疊疊化為生命的涓涓細流的。飛奔如獸的桀驁不馴的 岷江水，經過都江堰，立刻將仰天長嘯變為喃喃細語的細吟，將浪濤如山變為珍珠四溢，將兇猛如火變為柔情萬縷……出寶瓶口流入內江，立刻呈現一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁，可塑和萬難不屈，常流不懈的生命活力，那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的的生命。 都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現實，如何將自己化為一種哺育人類的，灌溉莊園的生命（李冰父子治水）。 都江堰看水，看的是寧靜的恬淡的水，凝聚成生命的湖泊，鏡海，長海，珍珠灘…….每一個湖泊都是那樣清澄透明，纖塵不然，孔雀藍的藍色，藍得讓人心醉，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴的演奏的圣母頌，而不敢有絲毫雜念俗念，懂得并真真地看到人世間居然有純潔美好和透徹的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜的存在。 那 水幾乎一動不動，任外面的世界如何分紛繁變幻，將污染噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底虬枝沉木，水藻水錦，將天上的薄云麗日，山嵐清風將身旁的雪峰幽谷，古樹老藤…….一一映在自己的懷中，映得那么明凈，幽深，清冽。因為有它的洗滌，所有的一切都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清重新塑造自己一番，塵世沾惹的市儈庸俗，風騷矯情浪聲虛名，欲火利海……起碼不敢在這里抖摟，而被這水洗卻大半。 九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類，凈化心靈的藝術。 都江堰的水，是一種入世的現實的水。 九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。

9. 都江堰的藝術特色

天府文化包括川菜、蜀繡、三星堆、都江堰、川劇變臉等。川劇變臉作為巴蜀藝術的瑰寶最能代表天府文化。四川盆地、成都平原賦予了天府文化善于對外來事物進行積淀、升華的文化特征。

天府文化是內海文化、治水文化、農耕文化、移民文化、工匠文化、時尚文化、開放文化、商貿文化、創新文化的總和，具有戀土、順變、包容、外向、趕超的特點。

10. 都江堰藝術特色是什么

都江堰不僅是舉世聞名的中國古代水利工程，也是著名的風景名勝區，周邊景色秀麗，文物古跡眾多，主要景點有伏龍觀、二王廟、李冰石刻像、安瀾索橋、玉壘山公園等。

離堆公園

離堆公園是都江堰的市內入口，也是市區最美麗的園林，奇花異木、盆景藝術、叢林幽徑、處處讓人留連。

公園里聳立著一個有42級臺階的小山包，稱為離堆，就是李冰當年開寶瓶口，引岷江水灌溉川西平原時鑿玉壘山而分離出來的孤堆，兩旁還有后人立的“離堆”石碑和“佛教梵文碑”。

11. 都江堰山水藝術

成都是歷史文化名城，有武侯祠、杜甫草堂、望江樓、文殊院、昭覺寺等眾多歷史名勝古跡。

一：武侯祠(漢昭烈廟)位于成都市武侯區，肇始于公元223年修建劉備惠陵時，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。成都武侯祠現占地15萬平方米，由三國歷史遺跡區(文物區)、西區(三國文化體驗區)以及錦里民俗區(錦里)三部分組成，享有"三國圣地"的美譽。

二：杜甫草堂位于四川省成都市西門外的浣花溪畔，是中國唐代偉大現實主義詩人杜甫流寓成都時的故居。是國家AAAA級旅游景區。草堂完整保留著清代嘉慶重建時的格局，總面積近300畝。園林是非常獨特的“混“少陵草堂”碑亭合式”中國古典園林。其中大廨、詩史堂、工部祠3座主要紀念性建筑物，坐落在中軸線上，幽深寧靜。

三：望江樓樓高39米，共4 層，建于清光緒十五年，下面兩層四方飛檐，上面兩層八角攢尖，每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。朱柱碧瓦，寶頂鎏金。因樓身位于錦江邊，故名“望江樓”。望江樓本名“崇麗閣”，取晉人左思《蜀都賦》中的名句“既麗且崇，實號成都”而命名。

四：文殊院位于成都市青羊區，是國務院確定的全國漢語系佛教重點寺院之一，中國長江上下游四大禪林之首，四川省重點文物保護單位;是集禪林圣跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學于一體的佛教圣地。文殊院始建于隋大業年間(605-617)?？滴跞?1697年)集資重建廟宇，改稱文殊院。

五：昭覺寺位于成都市北郊5公里，素有川西"第一叢林"之稱，在唐貞觀年間(627-649)改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名"昭覺"。宋崇寧年間(1102-1106)佛果克勤(宋高宗賜號圓悟禪師)說法于寺，復名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年(1644年)毀于兵火。清康熙二年(1663年)重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。