中國鳳凰古城那邊的風土人情你知道多少？大山里的路并不好走，我們在山中行駛一個多小時之后，我們終于到達了老屋場。當走進這個村寨并了解了他們的故事之后，我慶幸沒有錯過這個地方。

老屋場的房子大都是磚瓦蓋頂的木質結構房屋，屋前隨意堆放著木柴以及生產、生活相關用具。整體給人一種古老而滄桑的感覺，甚至可以說是有幾分破舊。這一棟棟房屋具體歷經過多少載歲月輪回？見證過多少悲歡離合和人世浮沉？我不得而知。但可以確定的是，這些房屋一定承載了人們無數的記憶。

整個村子寂靜而不安靜，即便是在白天，豎起耳朵也能聽得到山里的鳥鳴蟲叫。伴著這叢林交響樂，沿著長滿野草開滿鮮花的小徑，我們向村子深處走去。

當我們走到寨子深處，偶遇了正在門口吃午飯的一對夫妻。大山里的人異常淳樸，哪怕并不知道我們的來意，阿姨還是搬出椅子熱情地邀請我們這群“闖入者”入座。等他們吃完飯，我們就同他們攀談了起來。

叔叔阿姨都說一口地道的方言，與我們溝通起來略微有點困難。好在與我們同行的一位大哥是當地人，在我們不懂的時候可以向他“求助”一下。從談話中我們得知夫妻倆都是苗族人，在老屋場已經生活幾十年了。他們對這里的一切都有著深刻的感情，盡管子女在城里買了房，他們依然守候著住了幾十年的房屋。

聽聞叔叔會唱山歌，大家伙兒都來了興致，紛紛請求他為我們唱一首情歌。只見他坐在那里，一只手搭在腿上，另一只手佯裝撫臉作害羞狀，然后就哼哼呀呀唱起來了。與以往聽的山歌不同，他唱的山歌低沉而鏗鏘有力。聽不懂歌詞，卻并不妨礙我們欣賞曲調。一曲歌罷，引得眾人連連鼓掌。我們覺得不過癮，請他再為我們唱一曲。

“第二首歌是他現編的”，同行大哥向我們說道，“為了歡迎你們的到來”。與此同時我們得知，原來叔叔年輕時候還是遠近聞名的對山歌的高手呢！同行大哥這句話話音一落，我們更對叔叔投去了贊賞的目光。

民歌是苗族人表達情緒傳達情感的一種方式，山野、田間、家中，不管在什么地方，愛唱歌的人總喜歡即興哼上幾句。甚至，遇到喜歡的姑娘也是用山歌進行表白。當然，更多的是通過對歌來找到自己心儀的另一半。比如一個男子唱了一段山歌，如果姑娘對他的歌聲有意，就會接著唱下去?！耙郧?，不會唱山歌的苗族小伙是很難找到媳婦兒的！”聽聞此言，大家都不由得笑了。

“鼓藏跳至戎時乃罷，然后擇票旁曠野等處，男女各以類相聚，彼此唱苗歌，或男唱女和，或女唱男和，往來互答”，這是史料對湘西苗族民歌的記載。盡管08年的時候苗族山歌還入選了國家非物質文化遺產，但如今苗族民歌的傳承卻成了一大難題。我們在景區或者網絡上聽到的大多是經過改良的民歌，是何其幸運，在老屋場居然聽到了最地道的湘西苗族民歌。

與叔叔阿姨告別之后，看到前面不遠處有戶人家正在做飯，我們好奇的走了進去。前面已經提到，老屋場的房屋都是木質結構，然而我們看到這里的人居然在房子里直接生火做飯！地上特意留出了一小塊兒地方，支起一個爐灶，這方小小的天地就是他們的“廚房”。房屋連煙囪都沒有，更別提抽油煙機了。此情此景，我腦子里冒出的第一個想法就是，不怕著火？后來才了解到，之所以這樣是因為湘西山里氣候潮濕，在房間生火做飯一定程度上可以驅寒散潮，同時也具有防蚊蟲的作用。

經年累月的煙熏火燎，房間里被烤得黑漆漆的，是一種暗黑的色調。房間里的陳設極其簡單，桌椅上擺放著一些生活用品，墻上貼著的年代感十足的壁畫和海報。房間外則是另外一番景象：籬笆圍起的小園兒里種了不少果蔬，屋前精心侍弄著許多花花草草，花草掩映間還擺放著一口腌制了菜品的小缸，平臺上晾曬的辣椒格外紅艷……好一派閑適寧靜的景象！

老屋場遠離城市的喧囂，這里的人們生活得簡單卻也快樂。行走其間，我那顆躁動的心也不由得平靜了下來。

老屋場并不算大，卻坐擁一個原始森林。森林里生長著眾多名樹古木，有的甚至已有300多歲的樹齡了。霎時間我也就明白為何老屋場為何大都是木質房屋了。在地形復雜且偏遠的山區，木材無疑是最好的天然建筑材料，且相較于磚石結構的房屋，木質房屋更經濟省力。不過如今，老屋場的樹木都被保護起來禁止砍伐了。

除了名樹古木，老屋場的原始森林里還生長著多種名貴藥材以及叫不出名字的植物。同行大哥告訴我們，曾經，山里人生病了一般情況下并不會去醫院治療，山里的醫生會在山里采集一些藥材給人們治病療傷。比如小孩子肚子疼或者哪個人不小心被毒蛇咬了，用了山里的某種藥材，不久便可痊愈。而隨著山醫這一職業的消失，大山里的很多藥材就無“用武之地”了。

我們發現，老屋場正在對一些舊民居進行老房屋改造。將那些岌岌可危的房屋拆除，把房屋的木材保留用以建造新房。據了解，老屋場將建造民宿、非遺傳承木雕傳習所、森林防火瞭望臺等，探索鄉村旅游發展新模式吸引本地人回鄉就業，促進農民脫貧增收。老屋場這個寶藏村寨還有許多故事等待人們挖掘