就是因為熱，所以才戴頭巾，當然，濕熱地區的印度人通常不戴頭巾。

對于印度人的印象，似乎印度的女子眉心都有天眼，而印度的男子頭上都裹著頭巾，然而事實上，印度真正喜歡在頭上裹頭巾的人并沒有想象中那么普遍，主要以錫克人、少部分的穆斯林與印度教徒為主，大多數的印度普通人并不會裹頭巾。

印度裹頭巾的習慣主要來自于錫克教徒，而錫克教形成的裹頭巾風俗，則是受到當年侵入南亞地區的穆斯林影響。

古代印度的歷史，就是一部屢屢被外族侵染繼而統治的歷史，數千年歲月里，從最早的雅利安人開始，不計其數的外族通過南亞次大陸西北部的開伯爾山口進入南亞腹心地帶，毀滅本土文化的同時，將大量外來的文化帶到當地，最終形成了如今獨特而且極其復雜的印度文化。

從11世紀開始，突厥人建立的中亞伽色尼王朝不斷侵擾印度，遠征印度有歷史記載的次數達到12次，最終在12世紀末，北印度地區建立起了五個定都德里的穆斯林王朝，統稱為“德里蘇丹國”，之后，同樣還是穆斯林為主體，印度又建立了著名的莫臥兒帝國。

由于德里蘇丹國與莫臥兒帝國的先后建立，數百年里，大量穆斯林文化伴隨著突厥與普什圖人的涌入而進入到印度地區。在文化的傳播與交流之中，衍生出了著名的錫克教，以及印度的裹頭巾文化。

原本的印度人并不裹頭巾，真正裹頭巾的是早期的穆斯林，當年的穆斯林進入到印度之后，為顯示自身的身份與眾不同，所以禁止其他非穆斯林群體裹頭巾，使得裹頭巾成為了當時南亞穆斯林的專屬配置，但偏偏有人不服氣，你不讓裹我偏要裹，那就是錫克人。

所謂錫克人并非是以血緣為紐帶，而是以信奉錫克教為準繩，在15世紀時，錫克教在旁遮普地區誕生，而錫克教的誕生，與印度教和伊斯蘭教都有莫大的淵源。原本的印度因為印度教教規繁雜且森嚴，還有種姓制度，使得印度的教派矛盾很深，加之后來排斥別教的伊斯蘭進入印度，使得矛盾加劇，這種情況下，改良派的錫克教誕生。

也正因如此，錫克教從誕生的那一天開始，就因為充滿叛逆而受到了莫臥兒帝國的打壓，可錫克教發源之地旁遮普地區，是出了名的民風剽悍，非但沒有受到挫敗，反而越來越起勁，反抗莫臥兒帝國的決心越來越盛。

當時，非穆斯林群體都被禁止裹頭巾，可錫克教徒偏偏不管，明目張膽把頭巾裹在頭上，而且錫克教的頭巾非?？鋸?。歷經數百年歲月，如今南亞地區，除了少數之外，其他的大多數地區的穆斯林已經不再佩戴頭巾，然而錫克人卻將此保留了下來，并且作為其身份的標識。

正常情況下，印度錫克人的頭巾長度在5到25米，寬度大約30公分，佩戴的方法千差萬別，通常來說，頭巾裹得越大，代表其身份越貴重，往往只有錫克教的長老、祭司之類的人能夠佩戴超大型的頭巾，而他們的頭巾展開之后長度能超過100米。

而在色彩的搭配上，也有相關的講究與限制，不同的職業、地位、場合之下，要佩戴不同顏色的頭巾，雖然這沒有明確的規定，但是在印度錫克人的內部，這是一種約定俗成的規矩。

印度地處熱帶，戴頭巾不熱么：

第一，主要是西北部的錫克人佩戴頭巾錫克人聚集的印度西北地區，常年風沙肆虐，高溫炎熱，在當地為了阻擋風沙與熱浪的侵襲，佩戴頭巾才是正確的選擇，大多數沙漠地區的人都有類似的習慣。

當然，印度大多數地方屬于熱帶季風氣候去，這些地方高溫多雨，本地人是不會佩戴頭巾這種東西的，因為的確非常熱，除非偶然有錫克人定居在當地才會戴頭巾。

第二，戴頭巾已是一種文化，與環境無關對于錫克人來說，頭巾是絕不可或缺的東西，甚至在國外服役的印度錫克教徒，堅持不戴頭盔而佩戴著頭巾，在錫克人看來，佩戴頭巾是為了保護頭發，推動平等和增強錫克人對于自身的認同的重要方式。

在錫克教之中，曾有先哲說過：“我們戴頭巾，就是要讓人在百萬之眾中認出我們?！?/p>

錫克人講究蓄發留胡須，所以必須要好好打理，因此佩戴頭巾能夠盡量保持頭發的干凈，而且錫克人認為頭頂不能空空向天，這是對于神靈的不敬。

事實上，印度真正佩戴頭巾的，僅有錫克教徒、少數印度教徒與穆斯林，這些人占印度人口的總比例不到2成，但因為印度總人口非常多，所以印度戴頭巾的人口的絕對數量才顯得非常多而已，而且錫克人在印度擁有極高影響力，尤其是在印度的軍中，因此讓外人產生了錯覺，其實裹頭巾在印度并不是一種普遍行為。

裹頭巾在印度部分人群當中，已形成了一種文化，這種文化來自于他們的祖先，印度西北部干旱高溫風沙大，戴頭巾有一定的保護作用，而在印度的其他地區，裹頭巾更多的是一種文化標識，這是他們對于傳統的一種堅持。