安陽葬俗多而繁雜，當地人舉行葬禮時，必有一套完整的安葬儀式，認為只有這樣才算盡了孝心。如果老人的葬禮太過簡單，就會被當地人說不孝之類的言語。那么究竟哪些安葬儀式，才算真正向逝者盡孝呢？接下來的安陽傳統葬俗拾零，為您揭開古城安陽傳統葬俗。得濟、老盆、搭靈棚，安陽傳統葬俗拾零其一、得濟：老人狀況不好時，嫡系親屬都要在場。如果老人思維還清晰，多數會給子女一個交代，諸如家庭問題、社會問題以及想辦而沒有辦成的事情等。也有彌留之際，一直處于昏迷狀態中的，這樣的人安靜地離去，通常不會受太多痛苦。當地人有一個說法，當老人臨終時，誰在跟前守著，亡人就得了誰的濟。（人得濟，是對親人孝順的意思。實際上在人活著的時候，從精神上、生活上照顧周到，才是真正的得濟）。其二、壽衣：壽衣以“領”和“腰”為單位，只能單數，不能雙數，不論冬夏，都有單衣、棉衣。壽衣不論內衣外衣，一律不能使用紐扣，只能用帶子，扣子諧音是“克子”，意思是對子女不利。帶子是指后繼有人，并能給后代帶來好運。得濟、老盆、搭靈棚，安陽傳統葬俗拾零壽衣的衣料忌諱用緞子，緞子諧音是“斷子”，所以不用。還不能使用皮衣、皮帽、皮鞋等皮制品，據說皮制品亡人穿了，到陰曹會被誤認為是獸類，下世不能轉生為人。壽衣的制作時間多講究閏月，閏月為四年輪一次，據說什么時間做的壽衣，什么時間穿，所以閏月制做的壽衣，就不會很快使用上。意思是讓使用者健康長壽。亡人要穿不鈉底的軟底布鞋，女人要穿繡花布鞋，男、女都穿白色襪子，用黑色綁腿帶，男人戴黑色或蘭色帽子，女人用黑紗包頭，男女都要頭枕雞鳴枕，表示死者能知晨昏，足蹬蓮花枕，以示吉利（足蹬蓮花上西天）。三、停放：亡人穿戴整齊后，要往靈床上停放，這叫做“抱喪”，靈床上要放七根谷草，本地叫草鋪（有恒溫棺可直接停放到恒溫棺內），靈床應放在堂屋正中與門口稍偏一點（據說只有皇帝才能在正中間），靈床上要鋪綠色褥子，亡人身上要蓋紅色被子，停放時亡人的頭應朝門口，停放好以后，要用麻皮把亡人的手、腳輕輕兜住（麻皮叫“拌腳繩”）。據說是防炸尸時，尸體不能大步行走，出殯時要把拌腳繩剪斷，不然下世不會走路）。亡人的兩手不能空，一只手拿一個用白布手絹包著的元寶，另一只手要拿一包五谷雜糧（相傳：元寶是亡人在黃泉路上花銷，亡人在黃泉路上要過好多關口，螞蟻山是其中一個，在過螞蟻山時，亡人把五谷雜糧撒掉，螞蟻去吃時就會閃開一條路，亡人才能順利通過）。靈床正后還要放小鏡子一個，以示亡靈出游不會迷路。得濟、老盆、搭靈棚，安陽傳統葬俗拾零其四、閉口錢：用硬幣一枚（古銅錢最好）中間鉆眼，用紅線穿住放到亡人的嘴里，另一頭分男左女右掛在耳朵上（本地有個說法叫：抬手銀子閉口錢。閉口錢是用來買口緣的，相傳，人的吃福是有限的，如果一生陽間沒有吃夠，到陰間就用閉口錢來買自己喜歡吃的食物，叫買口緣），閉口錢放好以后，要用草紙把亡人的臉蓋住，有人瞻仰時，把紙錯開，如果用恒溫棺就不用蓋紙了。其五、靈前供桌：靈床正前要放小供桌一張，供桌上有供燒香的香爐一個，燈盞一個，沒燈盞可用白蠟燭一支（據說點燃的燈盞與蠟燭是亡靈出游時照路用的，如果想讓亡靈活動，就點燃，想讓亡靈休息，就息滅，也有點常明燈的）。