苗族“六月六”歌會
“六月六”是苗族祭祀祖先的節日。泛臘耳山苗區(銅仁、松桃、鳳凰、花垣、秀山等地)有苗族青年天靈射殺皇帝的傳說，皇帝查知刺客是苗疆的天靈，天靈被害，據說被害這天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集將軍山下，吹哨吶、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈禱吉祥，祈禱未來和希望。
清晨，趕歌會的群眾已成群結隊，在山頭、溪邊、公路兩旁攢動，許多身穿對襟開衫、頭纏花黑條巾，手拿帶釣小花布傘的年青小伙子，在一群群盛裝俏麗的苗家姑娘中穿來游去。如果男方看中女方，就用小花傘去鉤對方手、腰，小小的花布傘成了溝通情愫的工具了，如果姑娘看中小伙，就頻頻傳送秋波，使眼色。



苗族花鼓
苗族花鼓源于唐代，至今已有一千多年的歷史。苗族花鼓，它是一種慢鼓，鼓聲雄壯渾厚。據收集，鳳凰苗族花鼓的套路就有一百多種。湘西苗族鼓舞，是我國苗族地區最獨特的舞蹈藝術。每逢春節或苗族盛大節日，村村寨寨的男女老少都要集中到坪場進行鼓舞表演賽。
鼓舞是湘西苗族運用最為普遍的一種民間藝術形式。它以鼓樂指揮生產勞動，以鼓樂傳播民族文化，以鼓樂娛樂身心，它把音樂、舞蹈、表演等藝術種類有機的組合在一起，歷史悠久，內容豐富，特色鮮明。它不但反映苗族人民的生產生活、勞動習慣，還表達男女愛情及審美情趣，形成了一種獨特的藝術形式。



苗族求愛方式趕邊邊場
苗族的“邊邊場”風俗，奇異精巧，別具風味。苗族男青年，一旦長到十八九歲，就開始了談情說愛，他們利用走親訪友的方式多方與姑娘接觸，初步掌握了一些情況后，就可以進一步的試探。試探的方式是利用趕場的機會主動去找姑娘，多是在地角場邊，或者在行走的路途中，進行試探活動，故曰趕“邊邊場”。試探的方式是奇巧的，男的與姑娘見面后，就以向姑娘討東西的方式來試探姑娘愿不愿意相交。比如在趕場的途中討糖、討果子，在山上相見討菜、討水。一旦討東西成功了，說明姑娘愿意和你相交。



苗家花帶
苗家花帶，織花帶，是苗家姑娘最盛行最喜愛的一種習俗。在苗家，從女兒長到七八歲起，母親就要教她做針線活，待到十歲左右就教她學織花帶，如果母親技藝不高，還要請寨子里花帶技術最高的婦女來教。有的女孩子，從母親或姐姐那里初步學到織花帶技術后，就在本寨子邀同齡伙伴，三五個在一起，互相切磋技藝。待到編制技術日趨成熟之后，姑娘也大了，就往往一個人躲在房中編織出色鮮艷的花帶，表達少女的愛情。苗家姑娘，往往拿自己編制的花帶作為禮品相贈，特別是姑娘有 了意中人，就把花帶作為愛情的信物相賠，以表示以身相許，愛情純真。