提問的“我家的風俗”應該指的是我家的小范圍吧。我的家鄉是膠東半島東端，這里地理條件以及水文氣候條件作用生產的農作物與南方作物有比較大的區別，華夏區域的不同并不影響中華傳統節目的延續，

和其他地方一樣，每到傳統節日或紀念日，膠東人民也是以這個區域傳統的習俗度過或歡慶華夏的傳統節日，只是南北方制作食品物質的不同導致了節日食品不同，但節日內容是一樣的。為了回答這個問題，我剛才電話中了解了一下。許多年以前我們這里在端午節的風俗就是煮幾個雞蛋或鴨蛋分給孩子，

家庭條件比較好的也能嘗到粽子，注意，我用的是“嘗”，畢竟那時候的膠東半島頭上很少生產糯米。中午做些像樣的菜，這也得看家庭條件，晚上包餃子。幾十年以后的今天，條件好了，應該說端午節這天和其他地方一樣，早上吃粽子，包括煮粽子鍋里煮的雞蛋鴨蛋，中午做幾個硬菜，

晚上下餃子。和元宵節不同的是，元宵節早上吃的是元宵，其他都一樣，還有就是受地理水文條件的限制，我們這里沒有龍舟賽。我知道的以及了解的就是這些。順致端午安康

端午節的來歷和風俗的簡短介紹？

端午節的來歷:紀念屈原說。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

端午習俗:

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。

知識鏈接:

端午節（別稱：端陽節、重午節、龍舟節、龍日節、正陽節、浴蘭節、天中節，英文名：Dragon Boat Festival）是中國首個入選世界非遺的節日，起源于中國古代，日期是每年農歷五月初五。