1.發轎：到了完婚吉期這一天，打發花轎去迎親，就開始“過事了”。清晨及早招呼親友和辦事人吃過早飯，便準備出發迎娶。
室內外衛生打掃干凈；大門小門都貼上紅紙對聯；該貼“喜喜”字的地方貼上“喜喜”李；窗上糊上新白紙，貼上窗花；嗩吶開始響動，農家小院頓時顯出紅紅火火，喜氣洋洋的氣氛。

2.迎花：就是迎親花轎返回后迎接的禮儀。過去，花轎返回大都掌握在太陽壓山、時近黃昏之際。古時，把“婚”作“昏”?！栋谆⑼ā飞险f：“婚者，昏時成禮，故曰婚；姻者，婦人因夫，故曰姻?！睘槭裁聪让褚邳S昏舉行婚禮？民俗家對此說法不一。一說是和奴隸制時代出現的搶婚現象有關，既然是搶，就得掩人耳目，趁黑遮丑，暗成其婚，這樣就相延成習。又一說是取男（陽）迎女（陰）之意?！秲x禮·士昏禮》中云：“士娶妻之禮，以昏為期，因而名焉。必以昏者，陽往而陰來?！笨梢姽艜r婚娶成禮在昏時，就意味著陽往陰來的意思，e58685e5aeb若不在此時迎娶，則婚不以時，不吉。
3.拜天地：拜天地時，花堂的設置也有許多講究，一般在莊子正中墻壁上掛幅帳慢貼上“喜喜”字；桌上擺列香表供品，紅燭高照；有的還供奉“天地三界紅鸞天禧周公、桃花之神位”的牌位；還要放上斗、秤、尺、搟杖、算盤、鏡子。為什么要放這些東西？顯然和神話傳說及象征吉祥有關。據傳，周公（非西周時的周公旦）與桃花原是天宮玉帝身邊的兩位仙童，因男童兒屢犯戒律，被貶下凡轉生為周公。他在凡間每每參透天機，觸犯天條。玉帝曾多次派兵遣將，欲將其收服治罪，都被他預知先逃。后來便密派女童兒下界，轉生為桃花，與他配為夫妻伺機降服。不料又被他識破，他與桃花恩愛相處，二人反成為美滿夫妻。流傳下來被民間尊為“天賜良緣”之神。人們常把情場得意稱之為“走了桃花運”，也源于此。至于桌上放斗、秤之類，傳說很多，如象征“公平合理”、“秤平斗滿”、“三媒六證”、“夫妻同心”、“肝膽相照”等等。過去拜天地時儐相還有許多說唱詞，如“進堂詞”、“拜堂詞”、“完婚告文”，文詞各異，繁簡自便.
4.入洞房：洞房者，深邃的內室也。語出陸機《君子有所思行》：“甲第崇高闥，洞房結阿閣”。以后稱新婚夫婦的臥室為洞房。

拜完天地人洞房時仍要踩氈而行，新郎在前新娘在后，各拉紅布，相互牽引，取“千里姻緣一線牽”之意。進洞房門時，新郎先人，曰“先人為主”。新娘進門時，一人端著升子盛著銅錢、大棗、核桃、麩子、谷草節，從內向外拋撒，謂之“撒帳”。邊撒邊唱：
5.待客：通知親友、鄰里、家族共同操辦，都要力所能及地籌辦筵席，款待賓客。禮品有“官情”，即親友族人合辦，一般為牌、匾、嶂、屏等；也有“單情”，個人自帶禮物或禮金，前去賀喜，俗稱“行(xing )情”或“戴禮”，亦稱“行門戶”。過去“行情”，，一般“情”僅帶16個、24個、48個白面蒸饃，8個算“一碟子”?！靶星椤睅У酿x饃叫“禮饃饃”，主人退回2至5個饃饃叫“回盤”。此外，根據親朋關系親疏，紅事送梳妝物、衣料、賀聯等。事主設“禮簿”逐人“上禮”，以備還禮。送禮也有許多忌諱，一般不送鏡子，有認為對方難看之嫌。不送鐘表，有“送終”之諱。
6.進門：是指新娘入廚拜灶、“試前程”、做“試刀面”等禮儀。這大概來源于“三日人廚下，洗手作羹湯，未諳姑食性，先遣小姑嘗”（唐王建《新嫁娘詞》）的習俗。

新娘進廚房門時，門楣吊個蒸摸，要求新娘吞一口，象征進門時就有吃的。麻利的新娘并不用嘴去咬，而是伸手一把揪下，進門后丟在水甕里（待后撈出，烤干后夫妻分食）。接著在灶前磕頭拜灶神，磕頭起來時在地上拾起一雙筷子，插在筷簍里，表示正式成為家中一員。

7．拜大?。洪_始先把祖宗“影”掛起來，新郎新娘先拜祖宗，接著向家人、親朋、鄰居長輩磕頭。由儐相一人手里端著盤子，按輩分遠近、關系親疏、有先有后地喝禮：“給XXX磕頭了”。給誰磕頭，誰就要在盤子里給新郎新娘放些錢或禮物。拜大小的頭不能白磕，回報有輕有重，量力而行，有的放些零錢，有的則是放鞋、襪、帕、巾、帽、枕頭頂子等物。拜大小的錢物，夫妻同數均分，以示辛勞共得。

過去，當地還有拜莊的習俗。為什么要拜莊？看來大概是為了讓新娘認人、認門、認輩分。拜莊一般由嫂子陪同，有一小弟捐拜氈。早先，新娘一出家門，挨門過，見了長輩磕個頭，見了平輩行一拜。俗語說：“新媳婦過門三天沒大小”。有些平輩好鉆空子，硬說他是長輩，也要人家磕頭。為了熱鬧，領媳婦的嫂子也幫著村里人一起耍，她一會兒指著剛學走路的小男孩說：“這叫小叔，快磕！”新娘就只得磕了。一會兒又指著那家正在吃奶的小女孩說：“別看她年齡小，輩兒高著哩，叫她小姑。”新娘照樣磕，惹得圍觀的大人小孩哈哈大笑。新媳婦也明知自己吃了虧，上了當，但也毫無辦法。受了拜的長輩，常送一些小禮物給新娘，如手帕、香皂和錢幣之類。那些同輩們為了耍得更開心，有的給兩個紅辣子，表示兩口永遠“拉住”，表示白頭到老不分離的意思；有的給一個雞蛋，希望新娘來年生個“乖蛋蛋”。因而，疼愛媳婦的婆婆們，在新娘出門前，一再叮葉她嫂子要多個心眼，不要使新娘太難堪。
8.謝客：婚事辦完，設宴席歡送女方“大客”，致謝老、小外家和在事上幫忙代勞的“執客”。席坐齊以后，新郎新娘在席前磕頭恭謝。過去，有些總管或儐相還編一些詼諧有趣、逗人發笑的順口溜，在謝客席上說唱，惹得賓客哄堂大笑，給喜事增添了親切、熱烈和歡樂的氣氛。
9.耍房：許多地方叫“鬧洞房”。據考證，這一婚俗，早在漢魏時代就已經形成。傳說，從前一塾師先生，有個兒子書畫文章都好，遠近聞名，未婚媳婦也是精通詩文的才女。高先生一則想顯揚兒、媳的才華；二則想讓女兒跟著哥嫂學些見識，于是就在兒、媳的新婚之夜，請來當地詩書名流，設筵于新房之內，以慶新婚為題，吟詩對句，唱和飲酒。從此鄰里爭相仿效，后來演變為“鬧房”的婚俗。按有些人迷信的說法是古時洞房常有狐貍、鬼魅作祟，鬧洞房能驅逐邪祟的陰氣，增強人的陽氣，因而有“人不鬧鬼鬧”之說。鬧洞房從積極意義講，有四方面作用：一是表示新郎成家立業，新娘結束少女生活，從此開始新的天地；二是圖個吉慶熱火，認識親朋族人，密切親鄰關系；三是過去包辦婚姻，男女陌生，互不熟悉，通過鬧洞房，增進感情，消除生疏羞澀之感；四是早先農村文化生活單調枯燥，人們借此可以娛樂開心。
現在“耍房”的習俗依然盛行，但在語言、行為、耍法上比過去文明多了，增加了文化內涵，特別是“偷房”已被徹底廢止，這都是社會進步的表現。