印度，女人沒金鼻釘不出門。印度政府近日計劃發行“紙金”，也就是讓老百姓認購銀行里儲備的黃金。雖然購買“紙金”并不意味著能將實物黃金拿到手，但印度人還是趨之若騖，充分體現了他們對黃金的喜愛和信賴。 大部分首飾不以小巧取勝，款式和花形都很張揚，分量很重，柜臺前是密密麻麻的座椅，便于顧客安心挑選，每到節假日，金飾店里必定人頭攢動。由于印度人對黃金首飾格外看重，首飾店在印度可謂是多如牛毛。無論是在大城市還是在小城鎮，裝修最好、燈火最明亮的，基本都是金飾店。

　　泰國

　　泰國：一個水缸代表一個老婆。早就聽說泰國男人可以娶好幾個老婆，一般有三、四個老婆是很正常的事，但在法律上，只承認一個老婆，可是又允許非婚生的孩子跟父親姓，并且有繼承權。也就是說，法律明確保護婚外情的結果。很矛盾，不是嗎?我們在湄南河看水上人家，也就是普通百姓的生活狀態。沿著河邊，都是些建在水邊的高腳木屋，沒什么家具，幾乎每家都備有吊床，吊床不為浪漫而設計，而是因為湄南河經常發水，有時睡到半夜，床就漂起來了，窮人家也沒什么值錢的，水淹上來，爬上吊床再接著睡。感覺這是一個貧富差距巨大的國家。

　　我奇怪，為什么在水邊的人家還需要這么多水缸，是接雨水用的嗎?導游介紹說，泰國人家的水缸代表這家娶的老婆的數量!一個水缸代表一個老婆!我們數了，最多的一個人家有九個水缸，也就是說，這家有九個老婆!這么窮苦的人家怎么能養得起這么多老婆?

　　摩洛哥的新娘市場

　　在摩洛哥阿特拉斯山區的柏柏爾人居住地，有“新娘市場”。每年9月，那里都要舉行“穆塞姆節”，即圣徒紀念日，也是求偶盛會。期間，女方家長或親戚領著準備出嫁的女子來到市場，小伙子們睜大眼睛悉心挑選自己的意中人。女子的打扮各不相同，待字閨中的少女穿著鮮亮，戴面紗，披圓形頭飾;準備再嫁的寡婦則身著肅穆，戴面紗，但披的頭飾是尖頂的。求偶的男子可以主動與女子搭訕，如果女子對他中意，就允許他握住自己的手。隨后，由負責人在帳篷里為彼此中意的男女填寫結婚申請表，由摩洛哥政府授權的代表簽字后，婚姻正

　　尼泊爾

　　尼泊爾，加德滿都。濕婆神廟廣場，熱鬧非凡，繩子圍起的場地中坐滿了裝扮華麗的小女孩，身邊還有母親等家人陪伴。對面的廟前則拉著寫著尼泊爾語的橫幅。問當地人，才知是尼泊爾的貝爾果婚禮大典。

　　貝爾果婚禮如今已經演變為一個盛大節日。所有尼泊爾未成年女孩，據說一般是在12歲以前參與。并且不再嚴格區分種姓。絕大多數尼瓦爾族人遵從印度種姓制度，早年的貝爾果婚禮大典將此列為參與條件之一，賤民是不被允許的。后來，聽某個同樣觀禮過的驢友說，定居在加都的外國女孩子也可以參與。

　　尼瓦爾人大多信仰印度教，而貝爾果婚的新郎就是印度教中的西瓦大神。他們相信，“益喜”后的女孩能夠一生擁有西瓦大神的辟佑?，F實中的婚姻常常遭遇各種難測的挫折或不幸，會被認為是虛假短暫的。如果婚后感到不幸福，女人就把貝爾果放在男人枕邊，意思是想要離開。如果男人去世，女人只要把貝爾果放在他的遺體旁便可再嫁。

　　貝爾果婚是來自尼瓦爾人(尼泊爾當地的土著之一)的傳統習俗。尼瓦爾女人一生至少要結兩次婚，本族女孩成年之前會跟象征著永恒婚姻的貝爾樹果實舉行婚禮。這是她們第一次婚姻。據說，女孩子們還會與太陽舉行婚禮。

　　巴基斯坦

　　巴基斯坦，新娘不能笑，哀愁受尊重。巴基斯坦的婚禮通常在新娘家舉行，但現代的婚禮已經不那么嚴格了，塔蒂姆的婚禮就在他家舉行。與其他一些伊斯蘭國家一樣，巴基斯坦新娘要在婚禮的前5天進行一次正式的沐浴。沐浴之后，由女性至親好友為其梳妝打扮，并在手上和腳上染指甲花油。她們還用一種特制的褐色樹脂油在手背、手腕和腳背、腳腕上繪出美麗的花紋，來表達自己喜悅的心情。記者剛到巴基斯坦時還以為這是在文身，后來才知道涂料是天然的，花紋可以洗去。

　　婚禮上，新娘越哀愁越好。至今巴基斯坦青年男女的婚姻絕大多數仍由父母包辦，但那些受過教育的家庭會允許年輕人在長輩的陪伴下相互見上一面，并且可以擁有“否決權”。塔蒂姆的太太是他的大學同學，像他們這樣自由戀愛而終成眷屬的婚姻近年也開始多起來了。

　　日本

　　日本人重視外表，視“裝扮”為一種禮儀、一種價值觀。日常生活中，很少看到日本女人上街披頭散發、不化妝。她們追趕時尚，讓日本成了“亞洲的巴黎”;在美容化妝上也懂自我創新，使日本化妝品獲得肯定，成為一個名副其實的“化妝大國”。