游泰山不至靈巖不成游也

以前游過二次泰山都沒到過靈巖寺，(94年又游一次共三次)，在88年三月初，天氣還很冷，我們單位共5人，轉程游覽了向往己久的靈巖寺。現把靈巖寺有關主要景點的資料提供給大家，共同分享。

靈巖寺在泰山北麓，濟南長清區萬德鎮，始建于東晉，與浙江天臺國清寺、江蘇南京棲霞寺、湖北江陵玉泉寺并稱“海內四大名剎”。明代文學家王世貞有“靈巖是泰山背最幽絕處，游泰山不至靈巖不成游也”之說，這也成了介紹靈巖寺時最常引用的一句名言。

靈巖寺的石牌坊

靈巖寺殿宇依山而筑，保存基本完好。靈巖寺在“文革”時是部隊駐地，沒有受到破壞，所以來這里見到的都是真正的文物古跡，其中最有名和最具代表性的是千佛殿塑像、辟支塔和墓塔林。

靈巖寺的墓塔林

該墓塔林是一墓一塔，眾塔聳立如林?，F存墓塔一百六十七座(其中墓塔殘基九座)，志銘石碑八十一座。在這些墓塔中，有唐代的兩座、北宋的六座、金代的五座、清代的三座，其他多系元、明兩代的遺物。像這樣完好的塔林在全國只有兩處，一處是河南登封嵩山的少林寺，皆為磚塔，一處就是靈巖寺，多系石塔。

少林寺的塔林，我在87年春去過，全是用青磚砌的，白灰崁縫。樣式千篇一律，顯的呆板，拙笨，缺乏靈性。不如靈巖寺的石塔林，小巧，靈瓏，精致，富有生命力。為了便于兩處塔林的對比，我也把少林寺塔林圖片介紹給大家，

這是少林寺的青磚塔林圖片，圖中的顏色是用了暖色濾鏡美化過的，實際顏色都跟八達嶺長城上磚一樣。它唯一的優點就是比靈巖寺的石塔林高，大。

靈巖寺的辟支佛塔，(辟支佛塔密檐樓閣式建筑結構在中國獨此一例)

辟支佛塔，簡稱辟支塔。挺立于千佛殿西北。辟支佛塔高五十四米。為八角九層的樓閣式磚砌建筑。造型奇特，塔身上下不一。一至三層是重檐，四至九層為單檐。古樸的門窗、富有變化的塔檐和纖巧挺拔的塔身，使人感到莊嚴大方中不失玲瓏奇巧。

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千佛殿是靈巖寺主體建筑，始建于唐代。

殿內正中是三身佛，中間為法身佛，名為毗盧遮那佛，為宋代木雕佛像。東側為報身佛，名為盧舍那佛，西側為應身佛，名為釋迦牟尼佛，為明代銅鑄佛像。周圍上下有無數高約30厘米的小木雕佛像，多是明代所造，千佛殿之名由此而來

?靈巖寺內幸存的古代藝術珍品中，最有價值的莫過于千佛殿內的40尊彩塑羅漢像。這些塑像環列于殿內四周的壁壇上，壇座高約78厘米，腳座高約33厘米，壇座至羅漢頭頂高約155厘米，整體看大小一致，比真人略大。塑像大都完成于宋代，少量是明代塑的。

古代藝術家們在塑造這些羅漢像時，打破傳統的佛教造像模式，側重于寫實，具有濃郁的世俗氣息和現實生活情趣，以形寫神，以神表情，以情現心，重在體現每尊羅漢的個性與特點，重在刻畫出羅漢的內心世界，使之真實、生動，更接近于生活。觀其形態，或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐，或口講手指、或側耳細聽，無不準確生動。察其神情，有的勇猛、慍怒，有的和善、老成，有的據理力爭，有的閉眸沉思，有的笑容可掬，有的俯首低吟，有的縱目遠眺，無不細致入微?？雌錃赓|，有的清姿秀骨，有的寒傖潦倒，有的雍容華貴，無不形象傳神，可謂是栩栩如生，呼之欲動。

此外，人體與衣飾的關系處理也非常得當，線條的曲直、虛實與起伏，動作瞬間的衣褶變化，織物的質感，都表現的準確而生動，節奏感極強。一位醫學界人士說，透過羅漢的袈裟，能看出古人對人體解剖學的準確把握。另外，1982年維修時還發現，這些彩塑羅漢還像人體一樣有腹腔，腹腔內有用絲綢做的五臟六腑，此外還有五銖錢、開元通寶和宋代前三朝的銅幣及宋代銅鏡、墨書題記等文物。

這些塑象神情跟活人一樣，活靈活現，有的在爭論中，激動的血管暴突，仿佛能聽到他心臟跳動的聲音。這絕對不是我妄言，你在看這些羅漢象時，最好在人稀音靜的時侯。一人看有點毛骨悚然。因為88年3月份，實際剛出正月時間不長，天氣很冷，到處還有殘雪，游人基本就我們一行幾人，我們跟著導游看了一篇后，又獨自看了很久，確實似乎聽到他們的心跳聲。要不這四十尊羅漢塑像能得到專家如此高的贊譽。梁啟超稱贊千佛殿泥塑羅漢像為“海內第一名塑”，并親筆寫下了碑碣。賀敬之來靈巖參觀千佛殿后寫下了“傳神何妨真畫神，神來之筆為寫人。靈巖四十羅漢像，個個喚起可談心”的詩句。藝術大師劉海粟來靈巖觀后，揮筆寫下“靈巖泥塑，天下第一，有血有肉，活靈活現”的贊語。

靈巖寺的周圍全是茂密的原始古柏和青松。山東電視臺在80年代攝制的電視連續劇《水滸》中的很多場景都在靈巖寺拍攝。即使冬季來游，這一片綠色世界依然郁郁蔥蔥，生機盎然。給古老的靈巖寺文化底蘊增添了幾分凝重。

現在大家知道靈巖寺在泰山游覽中的份量了吧？