只找到了有關民俗的，沒找到有關民俗表演的，只找到有關當地習俗的內同，以下內容供你參考，希望對你有所幫助：川劇川劇是中國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優秀的傳統劇目，和豐富的樂曲與精湛的表演藝術。早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說法。川劇絕技豐富，如托舉、開慧眼、變臉、噴火、藏刀等，令人嘆為觀止。社會習俗走人戶漢族社會習俗。流行于四川各地。民間凡遇年節或婚嫁、新居落成 等情況。都要到親戚家串門探望，稱為走人戶。屆時，一般要帶上豬肉、點心、酒等禮物，穿上平時舍不得的衣服前往。主人家割肉買酒，熱情 款待。春倌說春 漢族社會習俗。流行于四川各地。時間在春節前后。舊時的春倌頭 戴烏紗帽，身著官服，左手執木刻春牛，右手拿春棒；裝束與普通人一樣，不同的是身背一根放牛鞭子。他們爬山涉水，走鄉串 戶，每到一地，便編一些吉利的歌謠演唱。說唱完畢，將一張紅紙印制的檢牛圖送給主人家。說檢結束后，戶主要送些錢幣給檢倌，以作報酬。拜把子舊時漢族社會交際習俗。又稱結盟、結拜、換帖等。流行于四川各 地。基于共同利益的個人或集團，以磕頭換帖、同飲血酒、對天盟誓的方式結為兄弟，以共同的信仰和誓言來約束和維護共同的利益關系。送節禮漢族交際習俗。流行于四川和地。民間凡遇春節、端午、中秋等重大節日，嫁出去的女兒攜女婿，分家另過的兒子攜媳婦，帶上禮物回家拜望父母。親朋好友之間也在上述節日期間互相拜節送禮。該習俗現仍流行，只是所送禮物隨時代發展已有變化。學三年跟三年漢族社會習俗。流行于四川各地。舊時投師學藝一般需三年時間。按習俗，三年之中，師傅只管徒弟伙食，會給少量衣鞋錢和剃頭錢，不給工錢，徒弟出工得的工錢也歸師傅。三年期滿后，許多徒弟還要跟三年才能獨立謀生。這三年里，徒弟相當于半個工人，有一定收入。辦出師酒漢族社會習俗。流行于四川各地。技師學藝滿三年后，如果所學技術已過關，征得師傅同意，便可“出師”。屆時，徒弟要大辦“出師酒”，請行內有名氣的人來參加，祭祀行業祖師神，酬謝師傅的教藝之恩。徒弟給師傅叩頭，送給師傅衣帽鞋襪；師傅退還投師文約，對徒弟說此些 祝愿的話。按規矩，無錢謝師、未辦出師酒的，不能算出師。隔代同姓 漢族社會習俗。流行于犍為縣羅城、定文、壽保等鄉鎮。這一帶張姓和吳姓中，保留著隔代同姓的習俗。為了使香火不斷，便采取了隔代 同姓的辦法。其他習俗牽牲見客彝族交際習俗。彝族待客，根據客人在社會上的地們而分別宰殺不同的牲口：貴客殺牛，次者殺豬羊，一般客人殺雞。不管宰殺什么牲口，都一定要等客人進門后，將牲口牽致客人面前讓客人看過然后才宰殺，以表明牲口絕非死物或偷來的。俄加彝語音譯，意為分家儀式。同一男性祖先的血緣紐帶組成的若干房，經過十代左右的繁衍，可分衍成互相攀親的獨立血族團體，即家支。家支獨立時，需舉行此儀式。屆時，須請巫師念經作法，宰牲祭祖，并將分出的支系祖先的靈牌從原來的巖洞中供奉。相幫彝族社會習俗。凡遇造房蓋屋、婚喪嫁娶等情況，親朋好友和左鄰右舍千都樂于從人力物力上予以幫助、接濟，有的甚至不請自到，不計報酬。主人家一般只供飯食，不付工錢。吉縮彝族交際習俗。彝語音譯，意為回避。按傳統習慣，媳婦和公公、大伯及丈夫的叔叔、伯伯之間都要回避，以示互相尊重。凡需相互回避的人，平時坐、立、行走都要保持一定距離，不能面對面坐在一起，不能使用粗俗語言，身體各個部位不能有任何接觸，即使身上的披氈也不能挨擦著。雙方在路上相遇，媳婦應恭敬地站在一旁，等對方走后再走。 如其中一方正忙著，沒有發現另一方正走來，另一方應遠遠繞開。實在繞不開時，應咳嗽一聲，以引起都對方注意，及時回避。媳婦不能當著 應回避的人梳頭，如果在梳頭，突然發現對方走來，應趕緊用披氈把頭 蒙住，否則就是失禮?？s爾彝族交際習俗。為彝語音譯，意為解除回避。如媳婦與需要回避的長輩沒能回避開被視為失禮。一旦失禮，須于當晚舉行此儀式解除回避。 屆時，媳婦要帶上酒到長輩家中，在至親好友的見證下，恭敬地給長輩敬一碗酒，電報聲明自己絕非有意失禮，以求得諒解和安撫。同時，當眾宣布解除回避，從此雙方可不再回避。鉆牛皮彝族社會習俗。舊時在冤家械斗后和解、兩支以上家支聯合對敵、訂立彝漢互保條約等場合舉行的一種盟誓儀式。該儀式十分隆重重，常有成千上萬的人參加。飲雞血酒 彝族交際習俗。把酒倒進碗里，將一只大公雞當場殺死，將血滴入碗中，雙方或多方一齊舉碗發誓，一飲而盡。據說，飲了此酒，便必須 信守誓言，否則將受到神靈的懲罰。