1. 民俗旅游發展趨勢

1)家庭民俗，包括稱謂民俗、排行民俗、親族民俗、財產繼承民俗等。

(2)村落民俗，包括集市民俗、鄉規民俗、村社民俗等 (3)民間組織民俗，包括行會民俗、社團民俗、幫會民俗等。(4)禮儀民俗．包括生育禮俗、成年禮俗、婚嫁禮俗、壽誕禮俗、喪葬...

2. 國內民俗旅游發展現狀

民俗文化之所以有對鄉村旅游發展是有必要性而且有重要性的原因是，因為只有民俗文化存在地區差異，別人才會愿意到你這里來旅游，他們就是想要看到不一樣的地方，所以民俗文化有一定的吸引力，如果你的鄉村沒什么特別的，那么就不可能有客流量

3. 民俗旅游發展趨勢有哪些

中國是一個具有悠久歷史民俗傳統的國家，在中國境內土生土長的各民族中，都有廣大人民群眾創造的各類民俗文化，代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活，還增加了民族凝聚力。民俗起源于人類社會群體生活的需要，在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為人民的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規范人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。

民俗的價值包括：物質生活價值、精神生活價值、社會生活價值。

①物質生活：（1）經濟之物質 （如食料、衣飾、居屋、運輸方法 ），（2）生存之方法（ 如鄉村生活、城市生活等），（3）盈利與財富 （如勞力之生產、器具、不動產）；

② 精神生活：（1）方言，（2） 民間學識與運用，（3）民間智慧，（4）藝術，（5 ）神秘（如民間法術、民間宗教）；

③社會生活：（1）家族，（2） 社團，（3） 特別組合（如經濟組合、政治組合、運動組合、宗教組合等），秘密組織（政府不知道的團隊）。

4. 民俗旅游發展趨勢圖

民俗與旅游

民俗文化具有鮮明的原始性、地方性和民族性.從旅游文化的角度來說,也具有奇特性和區域壟斷性,因而為當今的旅游開發服務,成為社會經濟發展的基礎性文化資源之一.

中國的民俗旅游開發始于20世紀80年代初期,經過二十多年的發展,進入了它的輝煌時期,各地民俗旅游項目如同雨后春筍一般不斷涌現,大致可分為幾種類型：

（1）品牌經營模式,比如山東長島縣包裝推出的“漁家樂”民俗旅游產品,以“公司+農戶”的形式組織生產和市場推銷,在發展海島觀光旅游的基礎上,以傳統的漁家生活民俗為主,結合休閑漁業生產民俗,讓游客住漁家炕,吃漁家飯,與漁民一起下海捕魚,體驗漁民生產和生活的樂趣.這個模式取得了成功,“漁家樂”成為中國北方著名的旅游業品牌.

（2）社區——歷史（傳統）街區模式：強調“社區”的概念,打破了傳統的旅游景區封閉管理、收取門票的經營模式,把一處完整、鮮活的城鎮街區變成一個吸引游客休閑購物的場所.北京的“胡同游”、上海的豫園、南京的夫子廟都屬于同類的城市民俗旅游開發模式的成功范例.

（3）鄉村模式：這種模式在理念上與社區模式有相通之處,都處在有人生活的區域,不改變人們的日常生產和生活,但它更多依托于鄉村的田園風光和農民生產生活的自然情趣.蘇州的周莊和同里、安徽的西遞村都是有名的鄉村民俗文化游的景點.

（4）生態博物館模式：是指不移動文物的原始位置,把它保持在其原生狀態下的一種“博物館”建設形式,能夠讓人們了解文化遺產的本來面貌和原始風貌,滿足對文化的“本性追求”.把這種理念引入民俗旅游,最突出的成果是“民俗主題小院”的產品模式.“主題院落”就是就是依托傳統民居,把農村豐富的民俗文化旅游資源進行分類整合,集中展示,一個小院一個主題,形成包含民俗傳統各方面的綜合產品.目前比較成功的是北京郊區的農家“主題院落”產品.

（5）主題公園模式：是在一處專門為開發旅游而建設的園區內,通過仿造民俗環境、表演民俗節目或生產、生活民俗中的某些活動,形成規模展示來經營的模式.這種模式所展示的民俗是移植復制而來的,是一種“假民俗”,但是它有利于將民俗資源進行集約化開發,實現“工廠化”生產與經營,是一種有效的資源利用模式,在世界各地都被廣泛采用.如泰國的“東巴文化村”、南非開普敦的“原始叢林”等以當地文化為主題的文化公園；中國則有深圳的“中國民俗文化村”和河南開封的“清明上河園”是典型的主題文化公園模式.

（6）節慶活動模式：是以傳統的民俗節日活動為主題,以舉辦大型節慶活動為形式而進行的一種民俗旅游開發模式,分為民俗節日和民俗活動兩種類型.前者如傣族的潑水節、福建的媽祖節和藏族的達瑪節、林卡節等都是這些地區和民族的傳統節日,現在都被開發成獨具特色的專題旅游活動；后者如濰坊的“國際風箏節”、海南的椰子節、新疆的葡萄節、內蒙古的那達慕大會、吳橋的雜技節和岳陽的國際龍舟節都是大型的主題民俗節慶活動.

民俗旅游資源的開發,帶來了文化效益和經濟效益的雙贏,為社會經濟和文化的發展作出了貢獻.

5. 民俗旅游發展前景

民俗文化是傳承文化，也是變異文化，它是認識和理解民族傳統文化的基礎，更是關注現實人生、變遷滯后文化的核心所在。

民俗文化的地域性、民族性、類型性、傳承性和變異性使民俗文化景觀成為重要的旅游資源。近距離地觀賞和親身體驗異地異域的風土人情、民風民俗日趨成為文化旅游活動的主要內容和目的。中國文化悠博浩遠，民俗文化資源蘊藏豐富，取之不竭，用之不盡。我國55個少數民族，民族風情各異，特色鮮明；漢族的民俗文化兼收并蓄，承襲衍變，色彩斑斕。現在，民俗旅游與山水風光旅游、文化古跡旅游構成我國旅游活動的三大系列。1995年中國民俗風情游的主題活動，更加推動了我國民俗旅游的發展，擴大了我國民俗旅游在世界上的影響。作為旅游吸引物和承載物的民俗文化，能激發旅游者的游覽興趣，使游覽者感到親切自然，新奇有趣，回味無窮。旅游者親身投入到濃濃的異域情調中，成為特定民俗環境的一員，從而達到旅游主客體雙向交流，滿足旅游者休閑、探奇、求知、審美等需求，并且在與當地人民進行平等、相互尊重的情感交流中，加強互相的了解和友誼

6. 民俗旅游市場分析

根據民俗資源的存在形態和表現形式，可將其劃分為三大類型。 　　第一大類．物質民俗旅游資源。這一類型民俗旅游資源又分為三個亞類： 　　(1)生產民俗，包括采集民俗、狩獵民俗、畜牧民俗、農耕民俗、手工業民俗等。 　　(2)消費民俗，包括服飾民俗、飲食民俗、居住民俗。 　　(3)流通民俗，包括市商民俗、交通運輸民俗、通訊民俗等。 　　第二大類．社會民俗旅游資源。這一類型民俗旅游資源亦可分為五個亞類： 　　(1)家庭民俗，包括稱謂民俗、排行民俗、親族民俗、財產繼承民俗等。 　　(2)村落民俗，包括集市民俗、鄉規民俗、村社民俗等 　　(3)民間組織民俗，包括行會民俗、社團民俗、幫會民俗等。 　　(4)禮儀民俗．包括生育禮俗、成年禮俗、婚嫁禮俗、壽誕禮俗、喪葬禮俗等。 　　(5)歲時節日民俗，包括傳統節日、公歷節日、宗教節日、二十四節氣等： 　　第三大類，精神民俗旅游資源。這一類型民俗旅游資源也可以分為四個亞類： 　　(1)信仰祭祀民俗，包括民間宗教信仰、巫術星占、禮俗禁忌等； 　　(2)口承語言民俗，包括民間神話、民間傳說、民間故事、民間歌謠、民間敘事詩、諺語、方言俚語等； 　　(3)民間藝術民俗，包括民間音樂、民間美術、民間工藝、民間小戲、民間舞蹈等； 　　(4)民間游戲娛樂民俗，包括民間游戲、民間體育競技、民間雜藝等。

7. 民俗旅游發展趨勢分析

當地定期召開民俗文化研討會，挖掘文化內涵，提煉文化品質，賦予豐都“揚善、懲惡、公正、和美”的時代價值。把更多民俗文化內容、文化符號注入景區，講“有意義、有意思”的故事，讓游客循著故事來、帶著故事走，讓景區成為踐行傳統文化教育、美德教育的生動教材和寶貴資源。大力發展“旅游+演藝”“旅游+教育”等旅游新業態，推出“豐都廟會”“中元節”等文化節會活動，將名山打造成有溫度、有故事、有品位、有體驗的文化旅游產品。

豐都縣文旅委相關負責人介紹，當地通過文化增強旅游吸引力，據悉，豐都名山景區年接待游客超300萬人次，旅游綜合收入突破2億元，帶動數萬群眾吃上了“旅游飯”，走上了“致富路”，助力豐都鄉村振興和旅游文化名城建設。