1. 洛南佛山紅葉風景區

廣義上的秦嶺西起甘肅，東到河南桐柏山、大別山 一帶，南北包括陜南、川北、鄂西北等廣大地區，而狹義上的秦嶺主要指分布在北至關中平原渭河谷底，南麓以漢江谷底為界限的秦嶺主脈一線。

1、高速公路進入豫西山區。從鄭州出發，沿鄭盧高速經過洛陽到盧氏。盧氏縣屬于河南三門峽市，屬于秦嶺余脈，縣內有多處紅葉欣賞地，主要有熊耳嶺、馬莊河、大石河等處。

2、從盧氏出發，沿344國道向西進入洛南，然后向西南方向進入商洛市。向西經過柞水、寧陜、佛坪到達漢中。秦嶺山中的國道、省道等主要公路以穿越秦嶺南北方向為主，東西向的公路較少，以縣鄉公路和鄉村道路為主。

2. 洛南佛山紅葉風景區的圖片

妖孽型的南宮契南宮權寰宇安佐旭郝連水淵

仙人氣質的白夕若白若夕冷蕭逸白皓月司徒雨瞳藍奕世

貴氣形的依娜藍筱雨羽馨煜婷冷彎久子宮皇旒漫妮

慕斯：寓意這個人像慕斯一樣晶瑩剔透，沒有心機。一般適用于可愛一點的。

米蘇：取自拉提米蘇。拉提米蘇吃到嘴里香、滑、甜、膩，柔和中帶有質感的變化，味道并不是一味的甜，因為有了可可粉，所以略略有一點點不著邊際的苦澀。適用于性格多變，時而甜膩時而傷感的人。

夏流年：取自于流年染指悲傷。流年染指悲傷的意思指逝去時間的骯臟。使用于有背景有過去的黑頭頭。

明淺瑜：適用于性格簡單，有點小聰明的人

冷安夏：文靜，秀氣。

魅璃：一般是比較神秘的人

夜白衣：白衣飄飄的很圣潔的。

圣銀澈：可以很有實力也可以是個小屁孩

蘇淺沫：沒什么，就覺得很好看，很好聽。

米修：就是諧音“missyou”適用于癡情的。

星迷月：比較夢幻的人

淺唱·低回：雙胞胎呀或者是異族人士，像精靈呀什么的

炎戀：熱情，性格有點暴躁。

明罌粟：很有魅力的，使用于男的女的，性格好的壞的。

明夏沫：很夢幻的氣質男女。

下沙：每個人都有無法忘記的人思念會像細沙穿過你的靈魂輕輕開了門只有風雨聲我覺得愛情讓人變得殘忍。使用于愛的很苦的人。

冥瀧：神秘人

沫刖：刖是古代的一種刑罰，適用于殘忍的人。

明月：像明亮的月亮一樣寧靜，讓人向往！

慕容彩云：挺有詩意

上官柳絲：象柳一樣纖弱

紫韻：形容很古典的女子

歐陽楓朗：形容很陽光的男子

歐陽?。河⒖〉哪凶?/p>

歐陽軒宇：很有氣勢哦

蝶戀花：到處被人關注的人

月詠詩：很迷茫的人吧

憐花：很同情別人的哪種

樓綺思（柔美聰慧的女孩）

聞風吟（冷傲有才的女孩）

余芙芙（如出水芙蓉般的女孩，靈巧可愛）

歐陽緹娜（緹又有橘紅色的意思，代表這是一個能給人溫暖的女孩）

華岑（高高在上的女孩，可以當作壞人）

儒清遠（很文藝的男孩）

岳古（成熟的男人）

藍奕世（奕取光明的意思，這是一個能給所有人帶來快樂的陽光男孩）

歐展鵬（前途無量的男人）

嘉瀾（深不可測如濤濤波浪一樣的男人）

罌粟(女名.名稱來頭:迷戀得就像喜愛上罌粟這樣)

丘黎(男名.名稱來頭:山丘上的黎明)

如空月(女名.名稱來頭:猶如星空上的明月)

言思晴(女名.名稱來頭:無法用言語表達的思念)

溪楓(男名.名稱來頭:溪上的楓葉)

皖玫(女名.名稱來頭:與“完美”差不多,就是諧音啦)

姻靜夜(女名.名稱來頭:姓沒有意思,而名就可以猜出啦,靜夜--<<靜夜思>>)

墨蕭(男名.名稱來頭:文采雙全,改編<<還珠格格>>中"蕭劍"的一句話,變成:一墨一蕭走江湖)

3. 佛山南山風景區

羅格孔家村、紫南村、煙橋村、璜磯村

羅格孔家村和紫南村都位于佛山禪城南莊鎮，而煙橋村、璜磯村則位于南海區九江鎮

四大村落都無需門票即可全天游玩，特別說明璜磯村位于國家5A級景區——西樵山風景名勝區南麓，無需跑來跑去就可以同時游玩兩個景點

4. 沙河佛山紅葉景區

一、文化名山——紫金山

游太行圣地，探五杰靈蹤。邢臺紫金山又名中華五杰山。位于邢臺市西部太行山中段，國家AAAA級景區，、國家地質公園、國家水利風景區、河北省風景區，是北方著名的歷史文化名山、道教文化名山、學仙修道圣地。宋元時在此創建的紫金書院被譽為古代的“清華大學”。

紫金山山峰平均海拔1300米，地勢險要，千峰競秀，連綿不斷，山體鬼斧神工，造型俊麗，壁立千仞，山峰危聳，幽谷深壑，峽谷曲折，水脈豐沛，山水融合。是一處集山水自然景觀和科學歷史人文于一體的旅游勝地。

二、中國愛情山——天河山

牛郎織女故事發源地，景區位于邢臺市西部晉冀交界處太行山最綠的地方。景區內奇峰林立，峽谷幽峻，植被豐茂，林木蔥郁；群瀑飛雪，清泉鳴箏，水源豐沛；既有著名的太行水鄉，又有牛羊成群的山頂草原。天河山是國家重點風景名勝區、國家地質公園、國家AAAA級景區，中國愛情山、中國七夕文化之鄉。

景區內有愛情廣場、鵲橋、情人谷、月老峰、牛郎莊等數十處與愛情有關的景點，非常適合年輕戀人游玩，讓中國愛情山見證他們的愛情之旅。

三、太行奇峽——邢臺大峽谷

邢臺大峽谷早名賀坪峽，又名邢臺峽谷群。橫跨晉冀兩省，西依太行山脊天河梁，位于邢臺市信都區路羅鎮賀家坪村西。景區內有大小峽谷24處，長達千米以上的就有8條之多。

景區峽谷具有狹長、陡峻、幽深、赤紅、集群五大特點，是八百里太行的一大奇觀。被譽為“世界奇峽”。景區內景觀主體包括丹崖、瀑布、原始次生林和人文遺跡?，F為國家地質公園、國家級風景名勝區、國家AAAA級景區。

四、太行形勝——九龍峽

九龍峽位于紅色革命圣地漿水鎮，因景區內有九條峽谷而得名。九龍峽春天桃花競放，秋季紅葉滿山，夏日涼爽怡人，冬天冰瀑連天。

九龍峽是典型的紅石砂巖峽谷地貌，屬夷儀山支脈。主要分為臥虎山區、三星山區、藏龍峽區、老龍潭區。內嵌桃花谷、詠花棧道、支鍋嶺長城、九龍泉、福祿壽山、九瀑十八潭、觀音洞、九龍會、龍門關和上下龍門等景點。

五、太行明珠——前南峪

前南峪是革命老區，景區主要分為觀瞻區、生態觀光區和化山攬勝區三部分。內有人文和自然景觀80多處。景區內山清水秀，植被覆蓋率接近95%，林木覆蓋率高達91%。前南峪有諸多榮譽加身，現為全國廉政教育基地、首批全國鄉村旅游示范基地、國家AAAA級景區。

主要景點有觀瞻區的抗大陳列館、抗大碑林，生態

5. 佛山看紅葉的地方在哪

四大佛山分別是：

四川峨嵋的峨嵋山

山西五臺的五臺山

安徽青陽的九華山

浙江舟山的普陀山

普陀山 普陀山是我國四大佛教名山之一，同時也是著名的海島風景旅游勝地。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在我國可以說是絕無僅有。

普陀山位于浙江省杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個小島。全島面積12。5平方公里，呈狹長形，南北最長處為8。6里，東西最寬外3。5公里。最高處佛頂山，海拔約300米。 普陀山的海天景色，不論在哪一個景區、景點，都使人感到海闊天空。

雖有海風怒號，濁浪排空，卻并不使人有驚濤駭浪之感，只覺得這些異景廳觀使人振奮。普陀山作為佛教勝地，最盛時有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達4000余人。來此旅游的人，在島上的小徑間漫步，經常可以遇到身穿袈裟的僧人。

美麗的自然風景和濃郁的佛都氣氛，使它蒙上一層神秘的色彩，而這種色彩，也正是它對游人有較強吸引力的所在。普陀山既以海天壯闊取勝，又以山林深邃見長。登山攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點點白帆行駛其間，景色極為動人。

前人對普陀山作了這樣高的評價：“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀。”把普陀與人間天堂西湖相比，應該說，這個評語是客觀的。普陀山的風景名勝、游覽點很多，主要有：普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的。

普濟禪寺始建于宋，為山中供奉觀音的主剎，建筑總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建于明，依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜?；蹪U寺建于佛頂山上，又名佛頂山寺。奇巖怪石。著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十余處。

在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。沙灘。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一個弧形沙灘，長約3里，沙細坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個優良的海水浴場。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。

樹木島上樹木蔥郁，林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹。大樟樹沿有1000余株。其中有一千年古樟，樹圍達6米，蔭數畝。還有一株“鵝耳櫪”，是我國少見的珍貴樹種，列為國家二等保護植物。普陀山流傳著許多有關佛教的民間故事。

九華山 九華山位于安徽省青陽縣城西南20公里處，距長江南岸貴池市約60公里。方園120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，是國家級風景名勝區。 九華山共有99座山峰，以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。

名勝古跡，錯落其間。九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地；九華山風光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅游區。在中國佛教四大名山中，九華山獨領風騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內外。

唐代大詩人李白三次游歷九華山。見此山秀異、九峰如蓮花，寫下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩句，后人便削其舊號，易九子山為九華山?！俺角f山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九華》）。

九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內，奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺。鳥語伴鐘鼓，云霧現奇松。自然風光十分迷人。朝鮮半島新羅國高僧金喬覺，渡海來九華修行，傳說他是地藏菩薩的化身，普度眾生，功德無量，“遠近焚香者，日以千計”。

九華山溪水清澈，泉、池、潭、瀑眾多。有龍溪、縹溪、舒溪、曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等，源于九華山各峰之間，逶迤秀麗，閃現于綠樹叢中。龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池，噴雪跳玉，極為壯觀。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四處亂彈。

舒溪三瀑相連，注入上、中、下雪潭，斷崖飛簾，如卷雪浪。九華山最高峰十王峰，海拔1342米，其次為七賢峰（1337米）、天臺峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻騰，各展雄姿，氣象萬干。

險峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽經石”，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經而感化成石。險峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽經石”，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經而感化成石。觀音峰上觀音石，酷似觀音菩薩凌風欲行。十王峰西有“木魚石”，缽盂峰有“石佛”，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”，南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等等，維妙維肖，越看越奇，耐人尋味。

又有幽深巖洞，堆云洞、地藏洞相傳金地藏最初來九華時曾禪居洞內。還有老虎洞、獅子洞、華嚴洞、長生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人居室，清靜雅致，極利禪修。九華山山水風景最著者，舊志載有九華十景：天臺曉日、化城晚鐘、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃巖瀑布、蓮峰云海、平崗積雪、舒潭印月、九子泉聲、五溪山色。

此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花臺錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚龍洞府、鳳凰古松等名勝。 峨嵋山 峨嵋山位于中國四川省峨嵋山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風景名勝。

1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。 峨嵋山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨嵋天下秀”之美譽。

唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨嵋邈難匹”；明代詩人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”；當代文豪郭沫若題書峨嵋山為“天下名山”。古往今來，峨嵋山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察和休閑療養的勝地。

峨嵋山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。峨嵋山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。其主要特色為：絢麗的自然風光峨嵋山高出五岳、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。

清代詩人譚鐘岳將峨嵋山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”?，F在人們又不斷發現和創造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。

進入山中，重巒疊嶂，古木參天。峰回路轉，云斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，郁郁蔥蔥；夏季百花爭艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。

登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。

置身峨嵋之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。悠久的佛教文化峨嵋山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀即傳入峨嵋山。近2000年的佛教發展歷程，給峨嵋山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨嵋山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。

目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺……等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動，工藝精湛。

如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，為國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經、華嚴銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。

峨嵋山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。峨嵋山武術作為中國武術三大流派之一享譽海內外。這些豐富的佛教文化遺產是中華民族文化寶庫中的瑰寶。豐富的動植物資源甲天下的峨嵋山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱。

由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復雜的土壤結構，為各類生物物種的生長繁衍創造了絕好的生態環境，因此在方圓154平方公里的范圍內生長著高等植物3200多種，有人說峨嵋山植物種類的數量相當于整個歐洲植物種類的總和。

在峨嵋山生長的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨嵋冷杉、楨楠、洪椿；有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨嵋山披上秀色，還給各類動物創造了一個天然的樂園。

峨嵋山有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨嵋山猴群，已成為峨嵋山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。

神奇的地質博物館中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨嵋山地質構造的輪廓，新構造期的喜馬拉雅運動，及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨嵋山。峨嵋山的地層從前寒武紀以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀、泥盆紀、石炭紀沉積外，其余各時代地層均有沉積。

其中保留了典型的沉積相標志的大量的生物化石，為研究沉積相、復原古環境、進行全球生物地層學及生物地理學研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系－－寒武系界線的研究，碳酸鹽臺地沉積相的研究，中、下三疊統龍門洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性巖漿噴溢的峨嵋山玄武巖對大陸裂谷作用，上地幔深部過程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價值，已成為中外學者進行地學科研的基礎。

峨嵋山獨特的地質特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創造了先決條件。 五臺山 五臺山，中國佛教第一圣地。位于山西省五臺縣境內，方圓五百余里，海拔三千米，由五座山峰環抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺，故稱五臺。

漢唐以來，五臺山一直是中國的佛教中心，此后歷朝不衰，屢經修建，鼎盛時期寺院達300余座，規模之大可見一斑。目前，大部分寺院都已無存，僅剩下臺內寺廟39座，臺外寺廟8座?，F在五臺山是國家級重點風景名勝旅游區之一。

寺院經過不斷修整，更加富麗堂皇，雄偉莊嚴，文化遺產極為豐富，舉世稱絕，其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。 五臺分別為東臺望海峰，西臺掛月峰，南臺錦繡峰，北臺葉斗峰，中臺翠巖峰。

五臺之中北臺葉斗峰最高，海拔3058米，素稱“華北屋脊”。《清涼山志》中記：“左鄰恒岳，秀出千峰；右瞰滹沱，長流一帶；北凌紫塞，遏萬里之煙塵；南護中原，為大國之屏蔽。山之形勢，難以盡言。五峰中立，千嶂環開。

曲盡窈窕，鎖千道之長溪。疊翠回嵐，幕百重之峻嶺。巋巍敦厚，他山莫比?！庇忠蛏街惺⑾臍夂驔鏊巳?，故別名“清涼山”。五臺山被國內外佛教公認為文殊菩薩的應化道場，成為舉世矚目的佛教圣地是從唐代開始的。

唐太宗曾言“五臺山者，文殊閟室，萬圣幽棲，境系太原，實我祖宗植德之所，切宜祗畏?！保ㄉ轿魍ㄖ揪恚拇宋迮_山便被公認為文殊圣域。長安2年（公元742年）登上皇位的武則天自稱她“神游五頂”。因此，敕命重建五臺山清涼寺，竣工后，命名僧感法師為主持。

這是五臺山佛教在全國佛教界取得舉足輕重地位的發端，隨著唐王朝的國威遠揚和唐朝文化的傳播，五臺山的聲望也隨之顯赫于世。顯通寺建在臺懷鎮的靈鷲峰下，它是五臺山歷史最悠久的佛寺，始建于東漢永平年間，初名大孚靈鷲寺，北魏孝文帝時擴建，因寺側有一座花園，賜名花園寺。

唐武則天時改稱華嚴寺，明太祖時重修，賜額大顯通寺。清代又重修，形成今天的規模。寺宇面積8萬平方米，各種建筑400余間。中軸線上，有文殊殿、大雄殿、無量殿等7座大殿。中軸線后部高坎上有一銅殿，面闊三間，高不足五米，小巧精致，鑄于明萬歷年間，殿內有銅鑄小佛像萬尊，中間臺上有大銅佛。

門前鐘樓上有一口重達萬斤的銅鐘，敲擊時聲音傳遍全山。塔院寺原是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔時獨立為寺，寺內以舍利塔為主，舍利塔是一座藏式白塔，故又名大白塔。我國共有珍藏釋迦舍利子的鐵塔19座，五臺山的一座慈壽塔就藏在大白塔內。

此塔居于臺懷諸寺之前，高大醒目，一向被看作是五臺山的標志。菩薩頂在顯通寺北側的靈鷲峰上，傳說文殊就住在菩薩頂，所以也叫真容院，又稱大文殊寺，它創建于北魏，歷代重修。明永樂時，喇嘛教黃教創始人宗喀巴的大弟子蔣全曲而計到五臺山傳揚黃教，這是黃教傳入五臺山的開始。

永樂以后，蒙藏教徒進駐五臺山，大喇嘛住在菩薩頂，這里就成為黃廟之首。殊像寺是供奉文殊菩薩的寺廟，始建于唐，元重建，毀于火，明成化年間再建，其中佛龕的背面塑三世像，即藥師、釋迦、彌陀三佛。三佛居于文殊背面的倒座上，不合一般寺院慣例，頗為特殊，兩側有五百羅漢。

羅睺寺在顯通寺東，是一座喇嘛廟，唐時初創。明弘治年重修。羅睺寺還有一種奇觀，后殿中心有一座活動蓮臺，是一木制圓形佛壇，壇上周圍雕有波濤和十八羅漢渡江，當中荷蒂上有木制大型花瓣，內雕方形佛龕，四方佛分坐在佛龕中，蓮臺設有中軸和輪盤，操縱機關時蓮臺旋轉，蓮花一開一和，四方佛時隱時現，這叫做“花開見佛”。

五臺山除五大禪處外，名寺還有金閣寺和碧山寺等。碧山寺是五臺山最大的十方禪寺，佛經稱東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。十方禪寺是可以使各方名僧來作主持的禪院，又叫十方剎。五臺山在隋唐時已經名聲遠播，宋以后，日本、印尼、尼泊爾等國的僧侶與五臺山都有往來。

從五臺山源遠流長的興始發展中，我們不難看出它在四大佛山所占據的特殊地位。它不僅生動翔實的記錄了中國佛教起落興衰的過程，同時還展現了佛教文r化的燦爛和進步。作為我國四大佛教名山之首的五臺山，千百年來吸引了無數的游人。