1、中秋節，農歷8月15，要吃月餅，賞月。

2、元宵節，正月十五，要觀花燈，猜燈謎。

3、端午節，五月初五，要賽龍舟，吃粽子

中國有哪些節日？

中國法定節日 新年（1月1日，放假一天）；春節（農歷新年，除夕、正月初一、初二放假三天）；清明節（農歷清明當日，放假一天）；國際勞動婦女節（3月8日，婦女放假半天）；植樹節（3月12日）；國際勞動節（5月1日，放假一天）；中國青年節（5月4日，14周歲以上的青年放假半天）端午節（農歷端午當日，放假一天）；國際護士節（5月12日）；兒童節（6月1日，不滿14周歲的少年兒童放假一天）；中國共產黨誕生紀念日（7月1日）；中國人民解放軍建軍紀念日（8月1日，現役軍人放假半天）；教師節（9月10日）；中秋節（農歷中秋當日，放假一天）；國慶節（10月1日，放假7天）；記者節（11月8日）法定節假日星期六—星期日—春節—元旦—清明節—端午節—中秋節—國際勞動節—國慶節紀念日二七紀念日—七一建黨日傳統節日春節—元旦—元宵節—龍抬頭節—清明節—端午節—中秋節—七夕節—鬼節—芒種節—夏至節—冬至節—祭灶節民族節日那達慕大會—賽馬節—轉山節—雪頓節—沐浴節—蘆笙節—姊妹節—龍船節—吃丑節—火把節—花王節—斗牛節— 姑娘節—花兒會—收獲節—那尼節—重慶苗族踩山節宗教節日塔爾寺燈節—肉孜節—古爾邦節—玉皇圣誕節—蟠桃會—開齋節—圣紀節—媽祖節民俗節國際錢江觀潮節—岳陽國際龍舟節—揚州溱潼會船節—保定敬老健身節—洛陽牡丹花節—貴州杜鵑花節—大連賞槐會—軍坡節藝術節日中國藏文化節—中國藝術節—上海電視節—四川熊貓節—中國戲劇節—中國吳橋雜技節—風箏節—西安古文化節—三峽藝術節—天津國際少兒文化藝術節—冰雪藝術電影節—曲阜國際孔子文化節—天津中國京劇節文化節日海南國際椰子節—哈爾濱冰雪節—吉林霧凇冰雪節—北京龍慶峽冰雪節—自貢恐龍節—杭州茶文化節—中國絲綢之路節—海南島歡樂節—湖北三峽文化節經貿節日旅游節—泰山登山節—青島啤酒節—青島海洋節——那達慕草原旅游節—紹興黃酒節—中國豆腐文化節—廣州美食節—重慶火鍋節—中國廣告節—上海茶文化節—大興西瓜節—景德鎮國際陶瓷節—桂林山水旅游節—重慶萬盛旅游河流節—嘉峪關國際滑翔節—五臺山國際旅游月—上海黃埔旅游節—蘇州絲綢旅游節—張家界國際森林節—鄭州國際少林武術節—黃山國際旅游節—大連服裝節擴展資料：中國傳統節日大抵起源于先秦時代，而定型于兩漢時期，如元旦、元宵、寒食、端午、七夕、重陽等，到了兩漢大都基本定型。這不僅是因為“漢承秦制”，更重要的是國家的統一，社會出現了各種節日風俗得以定型的土壤和條件。到魏晉南北朝時期，歷經隋唐到宋，中國傳統節日經歷了它的變異和調整，宗教的滲透、民族的融合、社會心理的失常，為中國節日風俗的發展帶來了新的元素。到了唐宋年間，出現了劃時代的變異，節日生活開始大規模地與城市生活密切結合，出現了前所未有的新變化，從一向充滿迷信、禁忌、祓禊、禳除等神秘氣氛中解放出來，而向著世俗化、娛樂型的方向轉變，成為民間真正意義上的“佳節良辰”。尤其是唐朝從“貞觀之治”到“開元之治”，經濟繁榮，文化昌盛，決非前朝可比。出現了“千百家如圍棋局，十二街似種菜畦”的城市，令當時的歐洲人嘆為觀止。社會經濟的發展和人民生活的穩定，以及五光十色的城市生活的出現，給社會風俗的演變提供了歷史條件，因此表現在節日風俗上的一個突出特點就是向娛樂型的演變。喧鬧的城市生活，使人們抓住傳統節日的機會，表現自己的情感，發泄胸中的郁悶，元旦日的放爆竹，不再看成是驅鬼驅魔，而象征著歡愉與熱烈；元宵的祭神燈火，變成了人們游覽觀賞的花燈；中秋節由神秘的拜月逐漸變成賞月的習俗；重陽節已成了賞菊的盛會；上巳節祓禊為踏青所取代；莊嚴神秘的“驅儺”儀式轉化成街頭的“百戲”和“雜?！薄３鞘猩钪械墓澣疹l繁，人們也不愿總是守在家里，“游樂成觀”、“仕女如云”；大量的體育娛樂活動出現在唐朝的節日里；神的形象也在變化，織女成為真善美的化身，兇神惡煞的捉鬼門神也讓位給唐朝屢建奇功的兩位將軍---在那個充滿奔放情調的時代，民眾追求豐富的生活情趣，在平淡和枯燥的生活中，亮出了一抹新奇。明清以降，中國的節日風俗進入了相對穩定發展的階段。今日中國社會生活所運行不廢的節日風俗，在明清時期基本上定型。不過，骨子里的變化要深刻和快捷得多。尤其是明朝萬歷年代之后，由于西方耶穌會士東來，新的思想迅速萌生，風氣為之一變。這種風氣突變的現象，實際上是城市商業繁榮、資本主義萌芽所導致的拜金主義與縱欲主義。歲時節日進一步朝著娛樂型的方向迅猛發展。無論達官顯宦，還是販夫走卒，總為節日的氣氛所感染，以致欣欣然樂而忘倦。元宵節的花燈煙火長達十夜，龍舟競渡風采依舊，至于節日期間的玩獅舞龍，旱船秧歌，雜技百戲，體育活動，比之前朝有過之而無不及。而廟會的興盛和盛大的娛樂狂歡活動，成為明清社會節日風俗的新亮點。廟會和狂歡大大開闊了民眾的視野，尤其是平日被鎖在深宅大院與繡房閨樓里的婦女，只有當廟會、社會時得以外出，參加集會和看戲，這對于擴大婦女的社會交往和個性自由，起到了不可低估的作用。