如果不怕熱，又想玩水就去海南三亞；如果怕熱，就去云南麗江，溫度不高，基本在30度以下，而且人文氣息不錯。湖南鳳凰古城也還不錯，天氣熱，不推薦。

現在的游客都有些什么需求呢？本人想在景區做點生意

同行太多了，傳統生意不好做。
現代易貨，幫別人進行物物交換的新的服務業，對這個新事物，你有興趣了解嗎

作為一個大學生，您對旅游有哪些需求和要求，例如景點選擇，出游方式，價格，時間，個性化要求，講解等等

景點的話就比如，一些山水、古鎮、遺址、等等。
出游方式比較喜歡自由行，自己掌握去的時間與地點。
價格是，性價比高就可以，但不要太高。
時間就是在旅游淡季吧，比較悠閑、清凈。
講解就是有知識點，歷史故事等等。
個性化就是更多的自由時間。
呵呵呵，不知道這個回答可不可以，我也是大學生，是自己這樣想的。

科普一下，什么叫“人文”，別再開口閉口說什么，人文XX？

人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規范。其集中體現是，重視人，尊重人，關心人，愛護人。簡而言之，人文，即重視人的文化。人文，是一個動態的概念。中國《辭?！分羞@樣寫道：“人文指人類社會的各種文化現象”。我們知道，文化是人類或者一個民族、一個人群共同具有的符號、價值觀及其規范。符號是文化的基礎，價值觀是文化的核心，而規范，包括習慣規范、道德規范和法律規范則是文化主要內容。人文是指人類文化中的先進的，科學的，優秀的，健康的部分。

廣義講，泛指文化；狹義講，專指哲學，特別是美學范疇。

人文分類：文化、藝術、美學、教育、哲學、國學、歷史、法律（俗稱規矩）。

中文名

人文

外文名

humanculture

定義

泛指文化，專指哲學，美學范疇。

分類

文化藝術美學教育哲學國學歷史

起始時間

我國春秋時代

拼音

rénwén

詞語概念編輯

基本信息

詞目：人文

拼音：rénwén

基本解釋

[humanculture]人文與天文、地理（文或紋）相對而言，出自《易經》，與人道相通?！锻訂栆住氛f：在原始蒙昧時期，人們始終認為“天道左行，地道右遷，人道尚中”，天、地、人是各行其道的?！断缔o》講“物相雜，故曰文。”原因是：《易經》發現了天地人三才之道可以會通，人們可以向天道、地道學習，以法天正己，遵時守位，知常明變，居安思危，趨利避害，開物成務，建功立業，改變命運的奧秘。倡導人們在尊重宇宙乾坤秩序的前提下，實踐人道與天道、地道相“雜”。

文是“賁”（六十四卦之一），指修飾。修飾出美，故曰“美在其中”。

人文指人類社會的各種文化現象

引證解釋

指禮樂教化?！兑住べS》：“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下?！笨追f達疏：“言圣人觀察人文，則詩書禮樂之謂，當法此教而化成天下也?！薄侗饼R書·文苑傳序》：“圣達立言，化成天下，人文也。”唐皎然《讀張曲江集》詩：“相公乃天蓋，人文佐生成。”

2.泛指各種文化現象。

孫中山《民權初步自序》：“會此世運進化之時，人文發達之際，猶未能先我東鄰而改造一富強之國家者，其故何也？”

3.人事。指人世間事。

《后漢書·公孫瓚傳論》：“舍諸天運，徵乎人文，則古之休烈，何遠之有！”李賢注：“人文猶人事也。”

4.習俗，人情。

郭沫若《我的童年》第一篇：“大約就是因為山水比較清秀的原故罷，一般的人文風尚比起鄰近的村鎮也覺稍有不同?！?/p>

2基本含義編輯

定義

人文，是人類文化的簡稱，是人站在自身或者其它的角度，用自己或別人提出的方法對世界中已知或未知存在的客觀事物或現象進行理性的思考而總結出來的符合世界發展規律的又能被大眾接受的屬于個人主觀的知識點。

中國《辭?！分羞@樣寫道：“人文指人類社會的各種文化現象”。我們知道，文化是生物在其發展過程中逐步積累起來的跟自身生活相關的知識或經驗，是其適應自然或周圍環境的體現。因此，具體到人類社會當中，文化不僅包含了人們外在的的衣、食、住、行，還包含了人們的內在的心理、意識或者說思維活動。

分類

人文的分類，是一個簡單而又繁瑣的事情。說它簡單，是因為人文的核心是“人”，只要這個事物的出現跟“人”的活動有關，就可以作為一類羅列出來。說它復雜，是因為“人們”的生活方式與習慣不僅有區域的限制，還有時間上的不同。這就造成了人們認知上的不同。因此，其產生的文化是不一樣的。

求同存異，是我使用的分類方法。具體概括為，尋求不同地區、不同時間上的人們活動的共同點，保留有爭議的地方。因此，我把人文分為以下幾大類：

服飾文化：跟“衣”有關的，包含了人們所有的跟穿著、打扮有關的物品，比如服裝、首飾、鞋帽等。

飲食文化：跟“食”有關的，包含了人們可以食用或跟食用有關的所有的物品，比如蔬菜、水果、調味料、畜產品、水產品、加工品等。

建筑文化：跟“住”有關的，包含了人們所有的可以居住或跟居住有關的物品，比如洞穴、房屋、閣樓、庭院等。

交通文化：跟“行”有關的，包含了人們所有的出行或跟出行相關的物品，比如，馬匹、車輛、飛機、輪船等。

文學或者教育文化：用以幫助人們掌握相應技能，交流、知識的普及、進行大范圍活動等具有特殊性質的文化。

其他文化：衣、食、住、行之外的文化，比如，商業、管理、宗教信仰、書畫、音樂、節日慶典、軍事、政治、武術、手工業等。這些文化的產生，是跟人的職業分工有關，跟人的愛好有關。

涵蓋

人文分類：文化、藝術、美學、教育、哲學、國學、歷史、法律（俗稱規矩）。

二級分類：

文化：文學。

藝術：美術、電影、音樂、神話、舞蹈、戲曲。

美學：跨學科（哲學、藝術、心理、倫理、文學）。

教育：學術、科學、素質（禮儀素養品德）。

哲學：宗教、思想。

國學：諸子、易學。

歷史：中國、外國、世界。

社會：人權、政治、經濟、軍事。

人本主義（humanism）

【漢語注音】：rénwén

【釋義】：1.指禮樂教化2.泛指各種文化現象3.人事，多指人世間事4.習俗，人情

【English】：humanism

發展概論

人文，作為人類文化的一種基因，作為一種樸素的習慣和意識，古已有之，無論是西方還是東方，無論是中國還是外國。但是，作為一種社會潮流，作為一種普遍的文化，即更多的人、更大的人群共同具有并更為穩定的價值觀及其規范，則始于我國春秋時代（傅斯年先生早已指出：春秋時，人道主義固以發達），通過阿拉伯人在12世紀傳到西西里的羅杰二世與英格蘭的亨利二世的朝廷，昌明于15、16世紀的文藝復興時期，形成于17、18世紀的約翰·洛克、亞當·斯密和法國啟蒙運動，以及美國的獨立宣言和法國的人權宣言時期，反思于19、20世紀初的馬克思、尼采、羅素所處的時期，發展于20世紀中后期的現代時期。在發展期，聯合國的兩個人權宣言則是人文走向法制化、國際化的標志，而馬斯洛的需求層次論和自我價值的實現，則是現代人文思想最杰出的代表。

近代以來，人類社會發生了一系列的深刻變化。首先是人文革命——文藝復興，科學革命——近代科學誕生。并誕生兩大觀念：人文觀念——尊重人；科學觀念——尊重規律。緊接著是工業革命，工業革命又經歷了蒸汽機時代、電氣時代和電子時代等三個階段。人類社會發生了天翻地覆的變化。

遺憾的是，在這幾次偉大的變革中，中華民族始終沉睡不醒。更糟糕的是，一覺醒來的時候，我們又往往把世界的一系列偉大變革，人類的許多共同文明成果，特別是人文思想、人文精神的偉大成果，誤認為是資產階級的，或資本主義的，長期加以否定、拒絕和抵制，極大地增加了我們轉變過程中的阻力，也給我們民族的歷史進程留下了許多空白和斷層。更遺憾的是，這些誤解、空白和斷層長期內化在我們的教育之中，使我們的教育常常處于尷尬的地步，進而增加了我們理解現代社會文明進程的難度。我們醒來，卻沒有醒正。

20世紀，又發生一場新的革命：信息化、知識化、民主化、全球化。人在社會中的地位以及社會本身都在發生根本的改變。人從過去的工具人，經濟人，發展到現代的社會人，文化人。人的價值得到充分承認，人與人的相互交流與認同得到更好的實現，自信、平等和價值感等現代國民素質得到更廣泛的提升。