羌族人民能歌善舞，民間的說法是“沒有歌不行，沒有舞亦不行”?！躲氪h志》說，羌民“喪葬有喪葬曲，相互舞蹈，以示悲歡，蓋古風尚存也。” 羌族音樂原始古樸，屬我國民族調式，以五聲、六聲為主。五聲音階的歌曲包括有以宮、商、角、徵、羽5個音作為調式主音（起訖音）的5種調式。另外，還有一些特殊的五聲式音階，如徵羽、變宮、商、清角，以及宮、商、角、清角、徵，但是很少使用。

羌族舞蹈的基本特點有，保留著原始樂舞粗獷、古樸的風格，大多是在民俗宗教祭祀活動中進行，舞者既通過舞蹈取悅祖先神靈，又得以自娛樂，以羊皮鼓、手鈴等打擊樂器伴奏，加深人民對神的崇拜和其神秘感；舞蹈動作的表現與歌詞內容沒有直接的聯系，多數舞蹈是用歌來促使舞步的循環往復；同一樂句男領女合，動作完全重復，節奏的強弱起落同舞蹈齊奏起落結合巧妙協調。

羌族舞蹈風格特點是什么?

羌族舞蹈舞風古樸典雅，粗獷優美。主要分為自娛性舞蹈、祭祀性舞蹈、禮儀性舞蹈、集會性舞蹈四類，基本動作較為一致而各具特色。自娛性舞蹈最具代表性的舞種有“莎朗”和“席步蹴”，與節日、喜慶活動密切相關。

舞蹈，在羌族的生活中具有重要的意義。不論是婚喪嫁娶，還是逢年過節，乃至日常生活中的放牧、蓋房、收割等活動，羌族都會跳舞。舞蹈已經成為羌族人民生活中不可或缺的一部分，也是羌族文化的一個重要表現形式。羌族民間舞蹈由于其民族獨有的宗教特點，多帶有祭祀、祈福的活動目的。

種類：

貓舞

是屬于農節期間的祭祀舞蹈這種舞蹈由巫師在祭祀中跳，是源于羌族古老民間舞蹈的一種。舞時雙手做貓爪狀，有單腿踮跳、雙腿蹲跳、開胯甩腰踏步等動作，多模擬貓的動態，以靈活、短線條動作為主，獨具特色。

跳葉隆

是由巫師繞著火塘跳的喪事舞蹈。巫師弓身彎腰拍手跳碎步，用腳尖踮地前行，兩手前伸，顫抖不停，動作有神秘和恐懼色彩。它的某些舞姿類似貓舞。

跳麻龍

巫師在祈雨時所跳的舞蹈。舞者手持帶把的龍頭，龍身是用6.7米余長的粗麻繩做成。舞動龍頭時，長麻繩盤旋飛舞，啪啪作響。其動作技巧難度大，舞步多采用以蹲跳為主的跳皮鼓的動作。巫師邊跳邊念祈雨的咒語。

云朵身高體重多少斤？

云朵，原名謝春芳，羌族，1987年2月7日出生于四川省阿壩藏族羌族自治州茂縣，中國內地女歌手。高原的人文氣候塑造了她陽光純樸、天真無邪的性格和宛如天籟的好音色。

身高68m體重47kg

學歷：上海戲劇學院表演系03級

語言：中文 英文口語?

特長：舞蹈.

北京歌劇舞劇院獨唱演員，畢業于內蒙古大學藝術學院。

云朵身高丨米65體重102斤，是標準的

云朵身高體重95斤，這是一個標準體重

云朵身高大約1米6，體重在11O斤左右，屬于標準的一個人。

歌手云朵的身高是1米65體重為56公斤

包頭爛腌菜

圓白菜、胡蘿卜、尖椒、芹菜均切絲，洗凈，食鹽拌適量勻，密封陰涼處常溫發酵2-3天，即可

羌族的文化介紹

北川羌民崇拜神靈。所信仰的神共有30余種，大致可分為四類；一是自然界諸神，即太陽神、山神、樹神、地神、火神、羊神和其他牲畜神等；二是家神，即角角神（歷代祖先），有的地方還有媳婦神（主持家務勞動、照料父母有功者）；三是勞動工藝神，如柱柱神（房屋建筑神）、石匠神、石匠妻子神（輔助石匠砌屋有功）、鐵匠神、木匠神等；四是地方神（社神），在一些村寨有自己的寨神，有的是狗，有的是羊。諸神中天神和太陽神最崇高，是主宰萬物、保護人畜、給人類以光明和溫暖的神，舊時早晨和臨近黃昏時，羌民都要燒香和燒柏枝祭祀。山神、樹神、羊神亦備受崇拜。山神保平安，每年必須舉行隆重的祭山儀式；樹神（又稱生命神）能遮蓋神體，保護人入森林的安全，羌民對神林、神樹嚴加保護，且要按期祭祀。我縣青片鄉上五村的神林，太洪、白坭、都壩、貫嶺等鄉境內的神樹，至今挺拔郁茂，受到羌民的敬仰。

羌族尚白，以白為善，崇拜白石（乳白色的石英石、羌語稱阿渥爾）。因而，所信仰的諸神，除火神以鍋莊（火塘）為標志，樹神以神林、神樹為代表，羊神以兩羊角為象征外，其余均以白石為象征。白石所代表的神靈以供奉的地點相區別，如供在小塔和房頂上的白石為天神、太陽神，供在山上的白石為山神，供在正房屋角的白石為家神等。舊時羌人走親訪友時，常將白石作為最珍貴的禮物相贈。

羌族執行人神交往的是端公，羌語稱為許、釋比，或尊稱為阿巴許，都壩河流域的羌人又稱其為著。只限男性充任，不脫離農業生產。分為上壇、中壇和下壇。上壇與神打交道（神事），不殺牲，主持祭神儀式；中壇與人打交道（人事）；下壇與鬼怪精靈打交道（鬼事），除害、招魂、送鬼，自己動手殺牲。使用的法器有猴皮帽、猴頭、羊皮鼓、神棍、師刀、令牌、銅鑼、銅鏡、銅印、羊角卦、獸齒卦等，均被視為極神圣的物品，尤以猴皮帽、猴頭最為貴重，不許人亂摸亂動。

羌族端公的巫術，除經、咒外，還有預卜（羊髀卜、白狗卜、雞蛋卜）、送鬼（送茅人）、踩紅鍋（踩燒紅的鐵鍋）、舔鏵頭（舔燒紅的鐵鏵）、吐油火（喝燒燙的菜油吐火）、炭火洗臉等。羌族端公大都具有一定的歷史知識和社會經驗，是羌族文化的傳承人，在群眾中有較高的威望。大凡祭山還愿、招魂驅鬼、治病禳災、卜葬送親均由其操作。

羌族文化源遠流長

遠古時代，北川境內的羌族人戈基人，與從西北大草原南遷來的黨項羌人，實現了大融合，成為今日羌族之先民，古羌人勤勞智慧、驍勇善戰、能歌善舞，成為了羌族在人類民族歷史上光輝的一頁。

北川古羌人的民居大多以眾皆依山居止、壘石為室，其住房就地取材，以片石青石板砌成，謂之碉房，兼有居住和防御之功能，近、現代，漸改為木質結構為主，其中吊腳樓最富有特色。

羌民族傳統服裝的基本色調以蔚藍色、青色和白色為主，男女均著過膝蓋長衫、腰帶、衣領、衣袖、褲腳邊都有挑花刺繡圖案。其飲食以本地所產玉米、蕎麥、青稞、小麥、洋芋等雜糧為食，喜飲咂酒，民間膳食和風味小吃，堪稱一絕。

羌人能歌善舞，演唱的民歌有情歌、苦歌、喜慶歌、喪歌、酒歌和山歌等，羌族舞蹈以沙朗最為流行，羌人以農歷十月初一為新年，即羌歷年，是羌族最隆重的節日，多在豐收時節舉行祭山會，以宰羊祭山，祈求佑護。羌笛、口弦、、羊皮鼓、嗩吶等是羌族喜慶時常用的樂器。羌民最信奉的神靈有30余種，諸多神靈皆以白石為象征，同時對大禹敬若神明。