1. 新加坡罰款對旅游經濟的影響論文

新加坡對各種違法行為都有明確、嚴厲的處罰，現將新加坡對有關違法行為的處罰羅列如下：　　非法入境　處3個月以上2年以下監禁、3鞭以上鞭刑；再次非法入境處1年以上3年以下監禁、6,000新元罰金。　　非法滯留　非法滯留90天以內的，處4,000新元以下罰款或6個月以下監禁，或兩者并罰；非法滯留90天以上的，處6個月以下監禁、3鞭以上鞭刑（或6,000新元以下罰金）。你說的非法逗留應該屬于非法滯留的情況，具體怎么處罰要看你在新加坡滯留的時間是90天以內還是以上了。

2. 在新加坡被罰款

到當地開具罰款的行政主管部門去辦理繳費手續。

3. 新加坡對哪些違法行為會進行處罰

新加坡刑法嚴厲，多在于罰款或監禁，唯有嚴重刑事罪行，如販毒，綁票，非法移民，逾期居留，強奸等，才會施與鞭刑。

4. 新加坡罰款怎么通知

新加坡是非常注重環保的。游客需要注意的是那邊不能隨地吐痰或是扔垃圾，否則的話罰款很重。

新加坡國會17日通過環境公共衛生（修正）法案：

首次亂丟垃圾者，最高罰款將從目前的1000新元增加至2000新元（約合人民幣9600元）

第二次被控亂丟垃圾者的最高罰款則從2000新元增加至4000新元（約合人民幣19200元）

第三次或以上被控者的最高罰款將從5000新元增加至1萬新元（約合人民幣48100元）

除了提高罰款額度，法令也規定，住戶和汽車駕駛者必須協助執法人員提供相關信息，幫助確認從高樓和車內向外亂丟垃圾者。

新加坡把愛亂丟垃圾的人稱為“垃圾蟲”，也推出了“垃圾蟲勞改法令”。累犯者要被處以3至12小時的勞役，并且需要穿上標有“我是垃圾蟲”的特制服裝，在規定時間和規定地點打掃公共衛生。

5. 新加坡罰款規定

《野生動物及鳥類法令》就有一條“霸王條款”規定，“任何人都不得捕捉本地野生動物當做寵物進行飼養”，這一條就曾讓許多喜好飼養寵物的新國民被處罰，而正是如此才更好地讓新國民融入到新加坡的國家認同中，從而更自覺地樹立保護野生動物的意識。

新加坡的法律更是以“細致入微”著稱，簡言之就是盡量減少兜底概括性的法律條款，而是細致地羅列，讓國民不要想當然地以為自己沒有觸犯法律。

在保護野生動物上，新加坡法律更詳細地規定，“從國外輸入到國內的蛇、蜥蜴、刺猬、猴子也不能當做寵物飼養”，有效避免了國民因不知法、不懂法而觸犯法律。

6. 新加坡罰款交不起怎么辦

簽證到期必須離開新加坡，逾期逗留者，將被處以罰款：

旅游簽證者罰新幣1000元/每人；

商務簽證者罰新幣2000元。

學生準證者罰新幣5000元/每人。

按進入新加坡的時間長短分為：

短期簽證（旅游簽證，探親訪友簽證和商務簽證等）。

長期簽證（長期旅游證，學生準證和就業準證等）。

前者在新加坡停留時間短， 后者停留時間較長。

7. 新加坡的嚴刑酷罰對旅游業的發展產生怎樣的影響?

杖殺

杖殺是唐朝政府運用極其普遍的刑罰，是一種用重杖擊打屁股處死罪犯的行刑方式?！杜f唐書 酷吏列傳》記載：“笞罰人畏其不死，皆杖訖不放起，須其腫憤，徐乃重杖之，懊血流地，苦楚欲死。”可知道唐朝的法外酷刑杖殺不止是一種屈辱至死刑，而且還是一種折磨到死刑。唐朝的杖殺已經達到一種高超的害人水平?！杜f唐書 刑法志》記載唐肅宗時期一次就將“達奚摯、張岯、李有孚、劉子英、冉大華二十一人，于京兆府門決重杖死。”唐朝的杖殺其適用的范圍、性質、特點等在唐朝表現得極為復雜，正反映出唐朝法制混亂的現象。

公元782年（唐德宗建中三年），刑部侍郎班宏奏：“其十惡中謀反、大逆、叛、惡逆四等，請準律用刑；其余犯別罪合處斬者，今后并請重杖一頓處死，以代極法。重杖既是死刑，諸司使不在奏請決重杖限?！彪分家?。唐政府正式宣布以一頓重杖處死方式代替大部分死罪的絞、斬之行刑方式。就是說公元782年杖殺從法外酷刑變成法定正刑，杖殺成為常用之刑罰。

二、腰斬

腰斬是用重斧從腰部將犯人砍作兩截，執行后犯人往往一時還死不了，所以很比起斬首要殘酷得多。《資治通鑒》記載: 公元648年 (貞觀二十二年) “太宗怒，腰斬辯機，殺奴婢十余人。”辯機因與高陽公主私通。唐太宗下令腰斬辯機，同時殺戮高陽公主身邊知情不報的奴婢十多人。唐朝法律的殘酷性與隨意性可見一般。（一個私通因自己的女兒不檢點竟株連殺害無辜少女十多人唐太宗豺狼之心可見一斑，其之心黑手毒連老爹都敢囚禁。能把親兄弟侄子殺戮干凈，霸占兄弟媳婦的人有什么事做不出來？）唐朝的夏州都督、平原郡公劉蘭也是被腰斬的?！杜f唐書 劉蘭傳》記載: “貞觀末，以謀反腰斬?！薄缎绿茣?后妃傳》記載: 武則天時代“尚方監裴匪躬、左衛大將軍阿史那元慶、白澗府果毅薛大信、監門衛大將軍范云仙潛謁帝，皆腰斬都市。”

公元835（唐文宗大和九年）宰相王涯不幸卷入“甘露之變”慘遭滅族腰斬，可笑的是他遠房表弟王沐因貧窮從偏遠的江南騎著毛驢到京城長安兩年多才見到王涯，本想求個小官。當他到王涯的家中等消息時，正敢上王涯的家被抄，于是和王涯及族人一起被腰斬?！凹把募冶皇?，沐適在其第，與涯俱腰斬?！薄顿Y治通鑒》還記載: “左神策出兵三百人，以李訓首（級）引王涯、王璠、羅立言、郭行馀；右神策出兵三百人，擁賈餗、舒元輿、李孝本獻于廟社，徇于兩市。命百官臨視，腰斬于獨柳之下，梟其首于興安門外。親屬無問親疏皆死，孩稚無遺……”唐朝太監政權、傀儡政府亂殺無辜讒害生命可窺之一二。這么多人在大街被砍成兩段，要大臣們被迫現場觀看。一幅人間地獄的場景，唐朝邪惡社會的屠殺惡行很適合拍恐怖大片。

三、棄市

棄市就是在鬧市執行死刑并將犯人暴尸街頭的一種刑法。這是一種很普遍的刑法在鬧世當眾殺人可以威懾百姓，但唐朝的御史中丞，司農少卿，司仆少卿（副部長）來俊臣被棄市就有些特別了，來俊臣是唐朝的大酷吏，民眾又狠又怕，叛死刑人民大快?！杜f唐書 酷吏傳》記載“乃（來俊臣）棄市。國人無少長皆怨之，競剮其肉，斯須盡矣?！薄顿Y治通鑒》記載“（來俊臣）棄市。時人無不快其死。仇家爭啖俊臣之肉，斯須而盡，挾眼、剝面、披腹、出心、騰踏成泥?！碧瞥癖娙绱吮憩F令現在的文明人不免為唐人之野蠻作風心涼發麻。

四、枷刑

枷刑本不是死刑，但唐書里記載的巨枷，人戴上去就要痛苦而死了?！杜f唐書 酷吏傳》記載，“作大枷，凡有十號：一曰定百脈，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂膽，六曰實同反，七曰反是實，八曰死豬愁，九曰求即死，十曰求破家?！边@名字就令人恐怖，所以才“見之魂膽飛越，無不自誣矣……朝士多因入朝，默遭掩襲，以至于族，與其家無復音息?！薄胺睬糁粒炔夹涤谇笆厩?，莫不震懼，皆自誣服?！薄缎绿茣?酷吏傳》記載，“乃作巨枷，號“翾尾榆”，囚人多死。又仆囚于地，以門牡轢腹；掘地實棘，席蒙上，瀕坎鞫囚，不服則擠之坎，人多濫死?！笠澡F為冒頭，被枷者宛轉地上，少遷而絕?！?/p>

唐朝枷子種類恐怕是世界上最多的最恐怖的，唐朝人的殘害人的方式也是最歹毒兇狠的，但萬幸唐朝的巨枷，只有唐朝才有……

五、戮刑

戮刑是既剝奪犯罪人生命又加以侮辱的刑罰。古時戮刑可以分為兩種，生戮和死戮。生戮是先戮后殺，死戮是先殺后戮。在古代，人們將戮刑視為奇恥大辱。《舊唐書 酷吏傳》記載：公元694年（武則天長壽二年）唐侍御史 “（萬）國俊至廣州，遍召流人，置于別所，矯制賜自盡，并號哭稱冤不服。國俊乃引出，擁之水曲，以次加戮，三百余人，一時并命?！?這三百余人當是生戮?！短茣?卷四十》記載：公元898年（唐昭宗光化元年）“近日用刑。皆隳舊例。多黷斧锧。鮮行鞭笞。今后應天下州縣科斷罪人。切須明于格律。不得以軍法戮人?！?看來 “以軍法戮人 ”在唐朝末年已經泛濫成災了……

六、車裂

車裂就是五馬分尸，就是把人的頭和四肢分別綁在五輛車上，套上馬匹，分別向五個不同的方向拉拽，直至把人的身體撕裂成五塊。公元905年（唐昭宣帝天佑二年），唐朝廷將太常卿張廷范在首都鬧市中車裂于都市。五馬分尸這本是早已廢止的古老的嚴厲刑罰，但唐政府又復用。由此可見唐政府是越來越殘暴，內心是越來越懦弱。盡管唐政府的統治越來越殘暴，刑法越來越重嚴，但也威懾不住阻止不了人民的反抗熱潮。

七、滅族刑

滅族刑是株連刑，一人犯死罪家族所有人都要死?！缎绿茣?酷吏傳》記載“楊慎矜兄弟皆賜死，株連數十族?！睏钌黢?、楊慎余、楊慎名兄弟乃隋帝楊廣的嫡系玄孫，楊慎矜唐玄宗時為御史中丞遷戶部侍郎。只因受李林莆的污蔑就要連累怎么多無辜的生命。以法制嚴苛著名的明清最嚴厲的時候也是株連九族而唐朝竟是株連數十族。因一人有罪而牽連自己父母、妻妾、兒女、親人、朋友、鄰居等等和自己有關系的人都要倒霉遭殃都要死。前文“甘露之變”之變王涯的族人親朋更是倒霉、死得不痛快還要受腰斬的痛苦罪。其實唐朝藩鎮互相屠殺用滅族刑已習以為常，唐朝之混亂人性之惡毒可想而之，屠族滅門慘禍在混亂的唐朝為家常便飯。

八、剮刑

《舊唐書 桓彥范傳》記載桓彥范被處死的一種刑罰，“乃令左右執縛，曳于竹槎之上，肉盡至骨，然后杖殺。”這種把人綁在竹槎上曳來曳去，肉被剮盡直至露出白骨，然后再杖殺人作法也是極其殘忍的。這也是后來剮刑的雛形。幫助唐玄宗奪位成功的爪牙大太監被封為的左監門衛將軍的楊思勖性情殘忍，《新唐書 宦官傳》記載他“所得俘，必剝面、皦腦、褫發皮以示人。”內給事牛仙童只因接受了幽州張守珪的賄賂，唐玄宗就詔付楊思勖殺之?！八价每`于格，箠慘不可勝，乃探心，截手足，剔肉以食，肉盡乃得死?！边@種殘忍的刑法已經和五代時期的凌遲很接近了。

安史之亂之后天下大亂，各種刑罰層出不窮，《資治通鑒》記載唐朝宰相楊國忠就是被亂兵“屠割”的，“軍士追殺之，屠割支體，以槍揭其首于驛門外?！逼渲邪驳撋教幩李伖湟彩沁\用割肉節解的剮刑，“目大罵，受剮刑，仍罵不絕口，被鉤斷舌頭，猶含糊而罵，直至氣絕?！边@只是對高官有記載的，沒記載的不知道要有多少。安史之亂國家大亂后編著唐史的人都感慨唐朝最上層公主的命運都無從知曉，平民百姓小官的命運誰知道呢，史書沒記載的并不意味著沒有，五代十國只是唐朝安史之亂之后的延續。

九、地獄刑

唐朝是中國惡吏最盛行的時代，“招集無賴數百人，令其告事，共為羅織，千里響應” ，而惡吏施展才華的地方當是牢獄。唐朝來俊臣、朱南山、萬國俊等酷吏所撰寫的《羅織經》是人類有始以來第一部邪惡智慧與勢力的集著，是酷吏黑暗政治制造冤獄的經典總結，是酷吏們赤裸裸的施惡大膽而自豪的告白?！八乐苁埽粗y忍，刑人取其不堪。士不耐辱，人患株親，罰人伐其不甘?！薄笆虏恢链?，無以驚人。案不及眾，功之匪顯。” 這些《羅織經》名言實在令人膽寒，《羅織經》的出現在中國文明史上是個永恒的污點，一個文明社會是產生不了這種丑陋的東西的?！读_織經》的出現再次證明唐朝社會的黑暗丑惡。

只是《新舊唐書》記載的怪異刑罰名有肉飗饦、曬翅、獄持、宿囚等，“臥囚于地，以門關輾其腹，號為‘肉飗饦’”；“橫木關手足轉之，號‘曬翅’；累日節食，連宵緩問，晝夜搖撼，使不得眠，號曰‘宿囚’”；“鑿空投隙，相矜以殘，泥耳籠頭，枷研楔轂，折脅簽爪，懸發熏耳，臥鄰穢溺，曾不聊生，號為‘獄持’”……

“取大甕，以炭四周炙之，令囚入中”這是大家都熟悉的“請君入甕”的刑法當是“烹煮甕刑”；“掘地為坑，實以棘刺，以敗席覆上，領囚臨坑訊之，必墜其中，萬刺攢之?！边@當是“萬刺坑刑”；“紡囚梁上，縋石于頭。訊一囚，窮根柢，相牽聯至數百未能訖，衣冠氣褫?！边@當是“縋石斷頭刑” ；“令寢處糞穢，備諸苦毒。自非身死，終不得出?！薄霸蹲载谄涓梗鬼毲鶢€矣?！边@當是“糞便刑”……

由于唐朝酷罰刑法太多太混亂，名目繁多，根本難以概述。由于這些五花八門、千奇百怪的整死人刑罰都發生在唐朝監獄之中，而此監獄實在比地獄還可怕，故以“地獄之刑”做草率的簡述集匯。

十、無罪刑

現在許多人對唐朝認識是膚淺的，讀得唐史越多，對唐朝越了解越認識到它的丑陋。唐朝是中國歷史上政權最不穩定的朝代，正如大儒王夫之在《讀通鑒論》中所說：“唐自高宗以后，非弒械起于宮闈，則叛臣訌于肘腋，自開元二十余年粗安而外，皆亂日也?！碧瞥谴蟛糠謺r期戰亂的年代，司馬光評論：“禍亂繼起，兵革不息，民墜涂炭，無所控訴，凡二百余年?！碧瞥旧砭腿缤粋€大監獄大牢房，人民在唐朝社會受盡磨難，無罪而受盡刑法。

唐朝有一大半時間國家處在被異族凌辱欺負的時期，突厥、契丹、吐蕃、南昭、回紇都曾幾萬幾萬的掠奪唐人，甚至連西原蠻這樣的廣西野蠻小邦也曾掠走唐朝幾萬人。這樣的事情真是無以言語。唐朝人民生活在動蕩之中沒有基本的人身安全保障。

唐朝是像安祿山一樣沒文化粗野武夫的天堂，正處在野夫橫行的野蠻落后時代。顧祖禹在《讀史方輿紀要》在中說：“（唐）自肅宗以來，大盜內訌，夷蠻外擾，郊圻之間，釁孽屢作。”這些粗野武夫建立的邪惡的國家機器殘酷的統治剝削著可憐的人民。唐朝人民不止受嚴重的剝削，對于他們來說最大的負擔痛苦是勞役、兵役，就是無援無故的被拉到戰場去送死。因為邪惡武夫政權國家機器過于強大，唐朝人民往往不敢造反。唐朝人民雖然生活在水深火熱之中，但不敢怒也不敢言，實在過不下去了就逃亡深山老林，或叛逃國外。“城中食盡，凍餒死者不可勝數，或臥未死肉已為人所割。市中賣肉，斤值錢百，犬肉值五百?！痹谌顺匀说奶瞥鐣诉€不如狗，五斤人肉才抵得上一斤狗肉。狗肉每斤五百錢，人肉每斤只一百錢?！皶r京畿百姓皆寨于山谷，累年費耕耘，賊坐空城，賦輸無如，谷食騰踴，米斗三十錢，官軍皆執山寨百姓，鬻于賊為食，人獲數十萬?！薄√瞥佘娋谷蛔プ凳f唐朝百姓賣與賊為食，讀之凡是有半點人性的中國人無不怒發沖冠，為唐朝可恥、惡心?。?！

眾所周之五代十國時期刑罰殘酷，有決口、灌鼻、割舌、所筋、折腔、刀鋸、肢解、刳剔、炮炙、烹蒸等酷刑，但很少有人知道這些酷刑大多產自唐朝。五代只是唐朝割據的延續，五代十國時期記載的各種殘酷刑罰大部分是繼承于唐朝，五代十國的國君的前身都是唐朝割據軍閥，他們運用的暴行大部分是繼承于唐朝的。“縛遣推囚名御史，狼籍囚徒滿田地。”“貪吏無所懲畏，死者銜冤無告。”這些都是唐朝大部分時期真實的寫照，如此多的令人發指的惡刑只有酷吏，武夫流寇，盜賊，才下得了這種毒手。

唐朝統治混亂沒有法制，唐朝正是封建時代粗野武夫沒文化的人勢力全力最大的時期，唐朝所謂的法律根本約束不了上層極少數貴族，大多數平民階層的命運就悲慘沒有保證了。他們殺戮成性以殺人取樂，殺戮方法花養翻新，這樣滋生出無數種殺人方法與酷刑。

8. 新加坡 罰款

根據新加坡交通法規定闖紅燈會被扣12分，還有可能被告上法庭。