1. 臺灣旅游感悟總結

臺灣作家林清玄說：向外不斷追求生命更高的境界。向內不斷觸及心靈更深的感動。更高的境界與更深的感動不斷的與讀者分享，一起攜手走向人生的圓滿與美好。

2. 臺灣旅游感悟總結語

詩人的鄉思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯想、想象，塑造了四幅生活藝術形象，使之呈現在讀者眼前。

少時，在外求學，和母親用書信傳遞彼此間的掛念，用小小的郵票承載自己厚重的鄉愁。到了中年，依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。最讓人痛心疾首的是，自己朝思暮想的母親在苦苦的等待和思念中煙消云散。還有一條淺淺的海峽阻隔著兩岸人民的交往。

作者沒有用十分華麗的辭藻，氣勢磅礴的句式，卻在敘述自己思鄉的感情基礎上，將這種情感體驗流露到每一個人的心中，將這種中華民族本性深深地印在在人們心靈的殿堂里。

3. 臺灣旅游感悟總結作文

這個周末我們全家準備去蝴蝶谷春游，星期六早晨，天公作美，一改前幾日的陰霾與暴雨，給我們特別安排了個風輕云凈，萬里碧空的好天氣。

老爸開著車沿著蜿蜒的山路直到半山腰，只見一個大石頭上篆刻著三個金色大字“蝴蝶谷”，為了不錯過路邊美景，我們決定下車步行進谷。已是暮春時節，但谷中桃花梨花依然競相開放，依然燦爛，媽媽說能聽到花開的聲音，這不由得讓我想起白居易的《大林寺桃花》：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

沿著山間小道，我們繼續探春，不想來到了一個水潭邊，在山道邊勞作的道姑告訴我們說這個譚叫“龍潭”，潭水極清，碧綠碧綠的，清澈見底，可以清楚的看清潭底的嶙峋怪石，和快樂的小魚，夏天能在這樣沒有污染的水潭中泡水游泳，那該有多么愜意啊！潭邊石壁高聳，似乎要把一切的虛無嘈雜鎖在潭外。再往高處望去，便是一叢叢茂密的原始森林，滿眼綠意，綠的并且有層次，樹的主體部分大多是墨綠的，而樹梢的新綠有的草綠、有的是柳綠、有的柔綠、有的蔥綠，是一個綠色的大集合，養眼！

龍潭往上，我們還參觀了蝴蝶谷的“CS”野戰基地，不知不覺，大半天過去了，我們依依不舍地踏上了歸程。

4. 臺灣旅游感悟總結簡短

“人文”是什么？即便讀過書的人，恐怕也未必說得清楚。

　　據說，在紹興文理學院，作家梁曉聲竟用了3個星期6堂課的時間講這兩個字。為了說明“人文”，梁曉聲講了一個故事：一次在法國，跟兩個老作家一同坐著外交部的車去郊區。那天刮著風，不時飄著雨，前邊有一輛旅行車，車上坐著兩個漂亮的法國女孩，不斷地從后窗看著我們的車。車輪滾起的塵土撲向我們的車窗，加上雨滴，車窗被弄得很臟。我問司機：“能超嗎？”司機說：“在這樣的路上超車是不禮貌的。”正說著，前面的車停下來了，下來一位先生，對我們的司機嘀咕了幾句，然后回到車上，把車靠邊，讓我們先過。我問司機：“他剛才跟你說什么了？”司機告訴我：“他說：‘一路上，我們的車始終在前邊，這不公平。’他還說，‘車上還有我的兩個女兒，我不能讓她們覺得這是理所當然的’。”梁曉聲說，就這句話，讓他羞愧了好幾天。

　　異國的侄兒也給我講過另一個故事：一次周末休閑，他隨一位在澳大利亞生活多年的臺灣同胞去悉尼近海撈捕魚蝦。每撒下一網都有收獲，可每次網拉上來后，那位同胞總要挑揀一番，然后將剩下的大部分蝦蟹扔回大海。我侄兒不解地問，好不容易打上來，為啥扔回去？那位同胞平靜地回答道：“在澳大利亞，每個去海里捕撈魚蝦的公民都知道，只有符合國家法規規定尺寸的魚蝦才可以捕撈?！蔽抑秲旱溃骸斑h在公海，誰也不管你啊?！蹦俏煌恍Φ溃骸疤幘昧四憔椭?，在這里，不是什么都非得要別人來提醒，來督促?！?/p>

　　兩則故事，生動地告訴了我們什么是“人文”。“人文”其實并不玄乎，它就是“文化”，就是我們常言的“素質”，就是一種根植于內心的養成，一種無須他人提醒的自覺，一種承認約束的自由，一種設身處地為別人著想的善良。誠如梁曉聲所說，在高層面，它關乎這個國家的公平、正義；在最樸素的層面，人文就在我們的尋常生活里，就在我們人和人的關系中，就在我們人性的質地中，就在我們心靈的細胞中。

5. 臺灣旅游美篇

　　《格林童話》帶有濃厚的地域特色、民族特色，富于趣味性和娛樂性，對培養兒童養成真、善、美的良好品質有積極意義。

　　《格林童話》產生于十九世紀初，是由德國著名語言學家，雅格·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學。它是世界童話的經典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。格林兄弟以其豐富的想象、優美的語言給孩子們講述了一個個神奇而又浪漫的童話故事。在國內，日本，臺灣也有根據《格林童話》創作的故事集。

　　1812年，《格林童話》第一卷于圣誕節前夕在柏林問世。

　　《格林童話》獲選為世界文化遺產，被聯合國教科文組織稱贊為“歐洲和東方童話傳統劃時代的匯編作品”。

　　《格林童話》還被加入到聯合國教科文組織“世界記憶”項目中。

　　在色彩斑斕、瑰麗奇幻的世界童話之園，格林童話就像是一只精美絕倫的小寶盒，一代又一代人枕著他進入甜美的夢鄉，進入幻想的天國。故事蘊含了人生經驗，也傳達了人生智慧。

　　在中國，至少有100種以上的譯本和譯改本。在西方基督教國家中，他的銷量僅次于《圣經》。

　　《格林童話》中有許多家喻戶曉的名作。如《青蛙王子》、《漁夫和他的妻子》、《白雪公主》等。

　　《青蛙王子》說的是一個誠實守信的故事。一只井中的青蛙為小公主打撈上失落的金球，要求公主踐行承諾，做它的伙伴，但公主嫌它難看，想毀約，沒有帶它回家。第二天青蛙來到王宮，要求公主履約。父王對公主說：“你答應了什么，就就應照辦?！睙o奈之下，公主把青蛙帶到了房間，把它提起來，朝墻上摔去，但當它落下來的時候，它不是一只青蛙，而是一個王子。他曾被一個惡毒的巫婆施了魔術，除了公主沒有人能夠把他從水井里救出來。

　　至今，人們把如意郎君，稱為青蛙王子。

　　《漁夫和他的`妻子》說的是漁夫和他的妻子住在海邊的破船里。有一次釣到了一條很大的比目魚，比目魚對漁夫說，他是一個被施了魔法的王子，要求漁夫放了他，善良的漁夫放了他，漁夫的妻子，認為就應向它要點東西。如說要一間草棚，它必須辦得到。丈夫不愿意，但不敢反對妻子，于是來到海邊，比目魚游來，滿足了他妻子的要求。過了兩星期，妻子又不滿足了，叫丈夫向比目魚要一座石頭造的宮殿，比目魚又一次滿足了漁夫妻子的愿望。漁夫的妻子對石頭宮殿仍不滿足，于是，要漁夫再向比目魚要求做國王，就這樣，漁夫的妻子得寸進尺，做了國王，還想做皇帝，做了皇帝，又想做教皇，做了教皇又想做上帝。比目魚最后發怒了，于是一切又恢復到原樣，他們住在破船里直到這天。

　　故事鞭撻了漁夫妻子貪得無厭的欲望。她的失敗是因為她一而再，再而三地提出非分之想，作出非分之求。

　　連漁夫的恩人也震怒了，造成了一切的得而復失，回到原點。整個資料看似簡單，但內含的好處深刻，是《格林童話》中一篇不可多得的佳作。

　　《白雪公主》說的是白雪公主母親死后，國王新娶了一個王后，新王后是美麗的女人，并且認為自己是世界上最美麗的女人。但白雪公主漸漸長大，她的美麗超過了新王后，遭到了王后的妒忌、痛恨，她派獵人去殺死白雪公主，獵人不忍心殺死白雪公主，他放了白雪公主。白雪公主逃到荒野的森林里，在森林里他遇到七個小矮人，白雪公主和七個小矮人生活在一齊，她照料他們，替他們燒飯、鋪床、洗衣服、縫衣服、織補，把房子的一切弄得很整齊、清潔，每一天早晨七個小矮人到山里去找銅和金子，晚上回來飯食已經準備好了。

　　王后從魔鏡中明白白雪公主沒有死，于是扮做賣雜貨的老太婆來到白雪公主處，用帶子勒殺白雪公主，七個矮人晚上回家，見白雪公主躺在地上，便把帶子剪斷，白雪公主被救活了。

　　王后明白白雪公主沒有死，又用她所懂得的妖術，做了一把有毒的梳子。于是扮做一個賣梳子的老婆婆，白雪公主買了這把梳子以后，老太婆給他梳了梳頭發，梳子剛梳到頭發，毒藥立刻起作用，白雪公主失去了知覺。但是，晚上矮人們回來拔出了梳子，白雪公主又恢復了知覺。

　　王后明白了白雪公主沒有死，就做了一個毒蘋果，這蘋果做得十分巧妙，半紅半白，紅的一般有毒。王后化妝成一個農婦，自己吃了白的半個，白雪公主喜歡那只美麗的蘋果，見沒有毒，吃了紅的一半，她剛吃了一半，倒地不醒。矮人們回家，見白雪公主躺在地上，不再呼吸，已經死去。他們哭了三天，想埋葬她，但看她樣貌，白雪公主還像活著時一樣美麗，于是他們叫人做了一個透明的玻璃棺材，把他放了進去。直到之后一個王子來到這座森林，在七個矮人家里過夜，看見了棺材里美麗的白雪公主，他向矮人們說要把棺材賣給他，矮人們不賣，他證明自己像對待愛人一樣對待白雪公主，善良矮人們聽他這樣說，就把棺材送給他，王子叫人把棺材抬走，不料他們在一個樹樁上絆了一跤，震動了以下，白雪公主吃下的那片毒蘋果，從喉嚨里吐了出來，她睜開了眼睛。于是，王子和白雪公主舉行了婚禮。惡毒的繼母也被邀請去參加婚禮，進了王宮認出白雪公主，嚇呆了，在那里她受到了應有的懲罰。

　　《白雪公主》的故事是一則大家耳目能詳的美麗童話，在作品中善良與兇殘成了鮮明的對照，兇殘的王后雖然一時得逞，最終卻以失敗而告終，美麗的善良的白雪公主得到了七個小矮人的幫忙，冥冥中自有天助人助，天道好還，自有其因果關系。

　　象這樣的故事，看似明白淺顯，但說明的道理，對于構成正確的價值觀，具有普遍好處。讓我們明白什么是真善美，什么是假惡丑，就應如何做人，如何待人，如何持續良好的心態，事實上這不是深奧的道理，不是理論問題，而是實踐問題，與年齡無關，與道德倫理有關，《格林童話》頑強的生命力就在此。