1. 慈溪旅游網一日游

個人覺得慈溪沒什么可玩的 最多就是滸山上林坊和銀泰也就是購物街一類 玩的地方基本沒有 還有一個達蓬山

2. 慈溪旅游攻略

1、交通：

      本人覺得， 寧波 方特適合自駕，不適合坐車，因為班車什么的沒有覺得特別方便，都是有距離的，雖然方特邊上有一個新區汽車站，很多班車還是沒有的。

      到了 慈溪 客運中心后，可以坐公交車去方特，也可以打的過去，90左右。

2、住行：

      方特在 慈溪 的一個郊區，叫 杭州 灣 新城 區，這次去已經發展的很不錯了，雖然不是很繁華。到了 新城 區后，可以住一晚上，第二天一大早去。并且住的地方基本上都在一個叫世紀城的地方，離方特也很近的，并且吃的什么的很多。

3、方特一日游：

      雖然方特開門時間在9:30，高峰期時，會提前開門。那天因為特殊原因，我們8:00多就出發了，已經有很多人到達。取了票后大概等了20-30分鐘就開門檢票了，所以九點左右就進園了。

      進園后，我直接奔向叢林飛龍了（是一個木頭做的過山車），坐的是第一班車。之后就在這附近的設施上玩了一圈。

     第一個表演節目是《水漫金山寺》，是室內坐船過去的，一路上講解喝雄黃酒到水漫金山寺的過程，唯一看點就是水漫金山一段，水漫一段時間很短。不用擔心被水打濕，有玻璃會擋住，還是蠻震撼的。

      《女媧補天》是重頭戲，是3D效果，就是坐在一個15人的小車車上，然后帶上眼鏡，去跟女媧娘娘進入情節補天去。

      《縱橫華夏》也是3D效果，本來要等半個小時等下場，工作人員突然開門，乘著間隙跑進去的。這個講述的是從遠古到現在的一段歷史，很適合小朋友們看看。

      休息了一下，去了《千古絕戀》真人表演，講師的是孟姜女哭長城的故事。嗯……自己感覺就這樣………如果有時間可以去看看。

       看完孟姜女后去了邊上景點，也是什么戀，講牛郎織女的故事。旋轉的座位，還是蠻喜歡的，也值得去一看。

       其實，這些看下來，方特基本上玩的差不多了，有些什么兒童劇場，鬼屋，七彩王國，梨園情什么的沒去。鬼屋是因為我真的很不喜歡，所以對我來說直接過，要玩的話它在叢林飛龍旁邊。兒童劇場和七彩王國本人覺得沒什么看點，就放棄了。還有什么蝶戀，講述蝴蝶的，因為沒有走好路，就錯過了最后一場表演。聽說感覺一般。

      旺季的時候不通過預約玩那么多。應該說已經很不錯了，大家也可以選擇，不一定非要沒個都去，可以有一些取舍。

      那時候玩好已經6點多了，這個時候廣場上有游行什么的，也可以放松一下，看看表演什么的。

3. 慈溪一日游景點

慈溪市周邊有很多好玩的景點，具體介紹如下：

一，慈溪本地的著名景點:慈溪杭州灣濕地公園，慈溪越窯遺址，慈溪上林湖景區，達蓬山旅游景區等。

二，慈溪周邊著名景點:余姚王陽明故居，余姚河姆渡遺址，余姚四明湖景區，鎮海九龍湖風景區等。

三，杭州灣跨海大橋。

4. 慈溪旅游團一日游

徐福東渡的歷史典故

　　徐福東渡傳說起源于秦漢時期。最早見于史籍記載的是《史記》。秦始皇于公元前210年第五次東巡，曾到浙東，并命徐福等方士出海求長生不老之藥，徐福出海后，從此再也沒有回來，并在平原廣澤上住了下來，自稱為王。后在《漢書》、《后漢書》、《三國志》等典籍中均有記述。晉代陸機在《陸士龍集》中，也有秦始皇到浙東寧波一帶的記錄。

　　自此以后，有關徐福東渡的傳說和故事散見于各類詩詞作品之中。自宋代有方志體例的專門書籍問世后，徐福東渡的故事則載入了志書。如南宋寶慶《四明志》、元延祐《四明志》、明嘉靖《寧波府志》、明天啟《慈溪縣志》等，記述尤為詳備。

　　徐福東渡傳說主要流傳于慈溪市龍山鎮一帶。該鎮南部有座山，原名香山，因秦始皇曾到過這里，且又能從此出發到達蓬萊仙境，故改名為達蓬山。在這座山上，至今仍留有與徐福東渡有關的遺跡十余處。

　　在山崗上有跑馬崗，平坦而寬敞，是傳說中秦始皇車馬行駛之道;十八磨坊，是徐福東渡前屯糧加工之處;埋馬山，又稱馬墳，是秦始皇駕騎倒斃后埋葬之地;千人壇，是徐福東渡前舉行祭天祭海儀式的場所;秦渡庵，是后人為紀念徐福而專門建造的廟宇;佛跡洞，為一天然石洞，內有摩崖題刻三方和大足印一個，使古今游人慕名而至;小休洞，據傳是秦始皇休憩之處;石刻畫像，為宋代作品，其內容反映了徐福東渡場景，及在海外定居后的`田園生活。在達蓬山下鳳浦湖邊，有徐福村和徐福廟。在山腰間望火塘和旗盤石，均與徐福東渡傳說有關。

　　“東盡觀滄海，往事一概然。浪中鼓萬疊，鯨背血千年。何物始秦皇，于此求神仙。”這是明末史學家黃宗羲登上達蓬山后的一首詩，反映了此時徐福東渡傳說已十分盛行。有關徐福東渡傳說大致可分為景物類傳說、風物類傳說和人物類傳說三大部分。

　　景物類傳說以達蓬山上下自然景觀和人造景觀為依托，講述這些景觀的來歷及徐福東渡前后的變化，到目前為止所搜集的此類傳說約40余篇。風物類傳說是反映徐福東渡與當地風俗之變遷，也有講述當地特產及獨特的地理環境使徐福最后選定在此出海東渡的種種原由。目前已經搜集的此類傳說約20余篇。

　　人物類傳說除了秦始皇和徐福這兩個主要人物，另有與此傳說有關的人物也豐富多彩，如徐福拜師的傳說，打虎將軍黃天瓊等，目前已搜集到的約20篇。這些傳說故事短小精悍，內容生動，情節復雜，朗朗上口，在民間流傳十分廣泛，深受當地群眾的歡迎。正是由于人民群眾的喜聞樂見，才使這些傳說故事得以生生不息，流傳至今。

　　徐福東渡的傳說既有史書的記載，也有民間的流傳，地域廣闊，內容豐富。搜集整理徐福東渡傳說的意義有三。

　　一是可以彌補史料不足。在歷代史志中，雖然有徐福東渡傳說的零星記載，但均語焉不詳，通過民間傳說，可以讓我們更為詳盡地了解當年徐福東渡的歷史背景和某些場面。

　　二是通過當年徐福東渡的路線勾勒，使徐福東渡的文化空間得到極大擴充，從而使徐福的起航地、途徑地和登陸地連成一線，有利于文化交流的深入。

　　三是搜集徐福東渡的各類傳說，讓我們看到了徐福堅韌頑強的性格和一往無前的精神。

　　為研究研討徐福東渡的歷史真相，整理發掘徐福東渡的各種傳說，1995年11月，成立了慈溪市徐福研究會。自成立至今，多次參加中國徐福會、日本徐福會、韓國徐福會舉辦的國際學術研討會并均有論文發表。編輯出版傳說故事集和研究文集9種。2009年9月，在慈溪舉辦了徐福文化國際論壇，慈溪市徐福研究會專門編輯出版了故事集和論文集各一冊。故事集內共收錄徐福東渡故事76篇，約18萬字?！哆_蓬山徐福傳說故事集》的出版，是一項搶救性的保護工作，使這些一直以口耳相傳的民間傳說用書面的形式得以系統整理和保存。

　　徐福東渡的遺址和傳說在國內外有著十分廣泛而深刻的影響。自1984年以來，來自江蘇、北京、山東、河北、江西、廣東等地的徐福研究學者和徐福研究的學術機構約千余人曾來慈溪考察和交流。日本、韓國、香港、臺灣等國家和地區的徐福研究組織和研究人員也對徐福傳說和達蓬山遺址產生極大興趣，每年均有訪問團來慈溪參觀考察。2007年，以徐福為紐帶，慈溪市與日本佐賀市結為友好城市。

　　雖然，徐福東渡距今已有兩千多年，達蓬山上的某些遺跡也遭到了不同程度的毀壞，但徐福的聰明智慧和敢為人先的膽略和魄力至今仍是慈溪人民仿效的榜樣。人們紀念徐福，崇拜徐福，除了心靈上的慰藉外，尤為重要的是學習和繼承徐福不畏艱險的開拓精神，并使之成為今天拼搏、創新的精神動力。

　　經調查，徐福東渡傳說是以歷史文獻記載為依據，以歷代詩詞類作品為衍化，以達蓬山眾多遺跡為依托，在民間以口耳相傳的形式來傳承。在龍山鎮一帶，有十幾位八十歲以上的老人至今仍能講述這類故事。為不使徐福東渡傳說在民間失傳，2008年專門指定了兩位傳承人黃月華和黃知言。如今，這兩位傳承人經常利用各種機會，給小朋友和各類人群講述徐福東渡的故事。2007年，徐福東渡傳說被分別列入為慈溪市、寧波市非物質文化遺產代表作名錄。2008年，被分別列入為浙江省、國家非物質文化遺產代表作名錄。

5. 慈溪旅游網一日游最佳地點

慈溪的旅游景點主要有：

1、杜白二湖；

2、上林湖越窯遺址；

3、五磊寺；

4、栲栳山；

5、虞氏舊宅；

6、達蓬山；

7、鳴鶴古鎮；

8、衛山鎮峰塔；

9、衛山烽火臺；

10、峙山公園；

11、徐福廟遺址；

12、金仙禪寺；

13、伏龍寺與蓮花池

6. 慈溪旅游網一日游最佳路線

慈溪有杭州灣國家濕地公園，

慈溪有寧波方特東方神畫，

慈溪有達蓬山旅游度假區，

慈溪有杭州灣海底溫泉。

慈溪有達蓬山親子樂園