采風問俗 風：歌謠；俗：風俗。采集歌謠，訪問風俗
被發文身 被發：散發；文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風俗。后也用以泛指未開化地帶的風俗。
斷發文身 剪短頭發，身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。
風土人情 一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。
改俗遷風 遷：改。改變風俗習氣。
千里不同風，百里不同俗 指各地各有各的風俗習慣。
傷風敗俗 傷、敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行為。
入國問俗 國：原指都城，后多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。
隨鄉入鄉 到一個地方就按照這一個地方的風俗習慣生活。也比喻到什么地方都能適應。
習俗移性 風俗習慣可以改變人的習性。
未能免俗 沒能夠擺脫開自己不以為然的風俗習慣。
一軌同風 車軌相同，風俗一致。比喻國家統一。
移風易俗 移：改變；易：變換。改變舊的風俗習慣。
有傷風化 指對社會風俗、教育有不好影響的言行（多指男女關系方面）。
熱腸古道 熱腸：熱心腸；古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道。指待人真誠、熱情。
比戶可封 差不多每家每戶都有可受封爵的德行。用以泛指風俗淳美。
肥冬瘦年 南宋吳地風俗多重冬至而略歲節，冬至時家家互送節物，有“肥冬瘦年”之諺。見宋無名氏《豹隱紀談》、宋范成大《吳郡志·風俗》。
化民易俗 教化百姓，改變風俗。
極重難返 猶積重難返。指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局面難以改變。用于消極方面。
絕國殊俗 絕國：異國。殊俗：不同的風俗。指身在異國不同風俗的地方。
披發文身 古代吳越一帶和某些南方民族的風俗。頭發披散，身刺花紋。
染風習俗 謂受風俗影響而有所習染。
入境問俗 進入別的國家，先問明有哪些禁止的事及風俗習慣，以免違犯。
傷化敗俗 敗壞教化和風俗。
時殊風異 時：時代。風：風俗。殊、異：不同。時代不同，風俗也不同。
樹俗立化 樹立風俗教化。
誶帚德鋤 漢賈誼《治安策》：“商君遺禮義，棄仁恩，并心于進取，行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父耰鋤，慮有德色；母取箕帚，立而誶語?！焙笠浴罢r帚德鋤”形容風俗敗壞，不仁愛。
無兄盜嫂 語本《漢書·直不疑傳》：“人或毀不疑曰：‘不疑狀貌甚美，然特毋柰其善盜嫂何！’不疑聞，曰：‘我乃無兄?！唤K不自明?！焙笠浴盁o兄盜嫂”指無中生有的毀謗。三國魏曹操《劐整齊風俗令》：“昔直不疑無兄，世人謂之盜嫂……此皆以白為黑，欺天罔上者也?！?
物殷俗阜 物產豐盛，風俗淳厚。
相沿成俗 因襲某種做法傳下來，形成風俗習慣。
遺風舊俗 前代遺留下來的風俗習慣。
遺風馀俗 前代遺留下來的風俗。