宜昌素有“三峽門戶，川鄂咽喉”之稱。水道東連荊漢，西通巴蜀；陸路南接三湘，北往襄陽，是著名的商埠。所轄的5縣（秭歸縣、遠安縣、興山縣、長陽土家族自治縣、五峰土家族自治縣）、3市（宜都市、枝江市、當陽市） 、5區（夷陵區、西陵區、伍家崗區、點軍區、猇亭區） 又分布于鄂渝交界的長江兩岸，總面積2.1萬平方公里，總人口415萬余人，為漢族和土家族、回族、苗族、滿族等少數民族聚居地。故而宜昌民俗不僅具有濃厚的楚、巴遺風和漢、土色彩，還具有強烈的多元性和流變性?！　? 　　一、人生禮俗　　人的一生至少有四大禮儀：婚嫁禮、誕生禮、生日禮、喪葬禮。簡稱婚、生、壽、喪。其中又以婚嫁禮和喪葬禮尤為復雜和講究?！　』榧薅Y： 宜昌將“迎親”叫“娶新姑娘”。自古以來其禮儀就有：迎親、接親、伴郎（陪十兄弟） 、伴娘（陪十姊妹） 、吹親、哭嫁等。在宜昌的土家族迎親中，其送情郎西蘭卡普、陪十姐妹、哭嫁、背親、搶床等民俗流傳至今。宜昌的文藝工作者將這一“原生態民俗”搬上舞臺劇《土里巴人》 ，其創作和演出獲得極大的成功?！　≌Q生禮 ： 在宜昌，誕生禮從孩子出生以前就開始了。有的鄉村還流行催生禮。小孩出生的當天，要鳴放鞭炮，要給親友把信、報喜、送紅蛋；這習俗流傳至今也屢屢可見。小孩出生后，為小孩舉行洗三(即小孩出生的第三天用艾蒿熬水給孩子洗澡以辟邪求吉) 、洗九、送祝米、排八字、取名、記庚帖、做滿月、剃胎頭、做百日、出窩、抓周等禮儀活動。解放以后，誕生禮已經漸漸地不太時興了。但為小孩做滿月或做百日在民間還仍較盛行?！　∩斩Y ： 宜昌的舊俗是中青年一般不得做壽，要過了四十歲才做，解放以前，過生日看重整十的年頭，并沿襲“男做實，女做虛”的慣例。其中，比較重要的是六十周歲，逢此壽誕，都要宴請賓客?！　≡谝瞬?，壽誕中也有特別禁忌的。例如“男不做三，女不做四” ，還有三十六歲、七十三歲和八十四歲，被視為年齡中的幾道“坎”。民間向有“人人有個三十六，不是禍來就是?！?、“七十三、八十四，閻王不接自己去” 的說法。另外本命年禁忌，近年大有流行的趨勢。逢本命年，都要買紅腰帶系上，俗稱“扎紅”；小孩還要系紅繩、穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能消災免禍?！　试岫Y 宜昌的漢族流行土葬或者火葬，而土、苗族則有懸棺葬的習俗。在農村，人剛斷氣時，興放鞭和燒落氣紙，家人要向親屬報喪，第三天以后，要為死者舉行招魂儀式。送葬途中，要為死者撒錢紙買路，民間還流行做頭七、做三七、做五七。一年之后為死者固墳，清明前立碑。三年內的大年三十晚上，必須為新亡人燒紙錢、送祭食、點長明燈。解放以后，舊日許多喪葬習俗已經不存在了。人死后，只在火葬場舉行告別儀式，送花圈或者挽幛表示悼念。有的家庭還根據亡人的遺囑實行樹葬或拋灑骨灰儀式?！　∫瞬鳛榘?、楚故地，至今仍然遺存巴、楚古風。表現在喪葬上，就是漢族的哭喪和土家族的跳喪。漢族叫跳喪，土家人則稱“撒葉兒嗬” ，根據跳喪改編的“巴山舞”如今已成為流行的全民健身體育舞?！　∫瞬迕魃蠅炦€遺存有“趕堆子”的古風。每年的清明節前后，要為亡人祭奠，上墳、插青、燒紙、修墳塋。每年的鬼節和死者的忌日、壽誕日也要為死者祭奠。　　　　二、生活習俗（包括飲茶、飲酒習俗）　　生活習俗所包括的內容比較廣泛，這里僅從服飾民俗、飲食民俗、居住民俗、交通民俗--即衣、食、住、行四個方面來記述?！　》椕袼? 民國初年，宜昌同全國各地一樣，光頭、平頭、圓頭，繼而西式分頭、大背頭一一出現。男人喜歡戴帽，帽寓“貌”意。城里男子多著大襟長衫、便褲，以長袍馬褂為禮服；服色不外青、白、藍、灰四種。鞋襪均為家庭自制，以布鞋、布襪為主?！　∨税l式較講究。小女孩梳沖天炮，未婚少女梳獨辮、蓄劉海、系紅繩；已婚女子挽發髻、插銀簪（根據家境或玉或銅或骨） 。民初女子仍著清裝，配以布裙或繡裙。后來則流行大襟衣、旗袍。青年婦女喜愛陰丹士林布?！　⊥b的式樣為對襟小褂、開襠褲、肚兜、抱裙、涎兜、幔巾，戴虎頭帽，穿虎頭鞋?！　⊥良易鍌鹘y服飾系以家織白布染成青灰布制作，男女都是大袖口、大褲腳。男女均以包頭帕為頭飾，俗稱“蠻頭帕子” ，寬尺余，長數尺乃至丈余不等?！　〗夥懦跗谌砸灾惺椒b為主。自改革開放以來，服飾又趨向多元。尤其是發式，可以染、燙、剪、剃，染金發、黃發、紅發。梳爆炸式、嬉皮士，剃光頭。　　飲食民俗 宜昌在長江兩岸，飲食仍是南方特點。一般以大米為主，輔以麥面、玉米（俗稱包谷）、紅薯、土豆（俗稱洋芋）等雜糧?！　∫瞬穗鹊奈兜榔保嬗兴?、甜、苦、辛諸味，咸淡適中，制作上擅長熏、燙、蒸、炸、炒、涼、生。日常餐中以素菜為主，葷菜為輔。城區家庭一般不自做早餐，習慣到餐館“過早” 。早點以饅頭、包子、油條、油餅、油香、京果條、蒸餃、豆漿、稀飯、醪糟為主?！　∫瞬厣〕杂卸蛊ぁ⒍癸?、頂頂糕、涼蝦、磁瓦子、醪糟湯圓、醪糟雞蛋、炸湯圓、炸蘿卜餃子、炸花卷、馓子、蜘蛛蛋、鹵鴨脖、鹵鴨頭、鹵雞蛋、棒棒雞、炕土豆、炕紅薯等?！　★嫴?、飲酒是宜昌人飲食習俗的重要組成部分。宜昌的名茶有水浕司茶、佷山茶、玉泉寺仙人掌茶、鹿苑茶、宜紅茶等。改革開放以來，又新推出如峽州碧峰、鄧村綠茶、采花毛尖、蕭氏茶、阮大媽茶、向師傅茶、虎獅龍芽、政存綠茶等新品牌名茶。近年以來，隨著城市建設的發展，對外交流增多，飲茶風氣有所改變。許多民眾尤其是青年人開始喝鐵觀音、烏龍茶、普洱茶、苦丁茶、功夫茶了；更新潮的是接受了咖啡，茶吧、咖啡吧在宜昌境域內應運而生?！　∫瞬a名酒。解放前，釀酒多屬家庭作坊制作。解放后，釀酒業才具規模地發展起來。上世紀70年代宜昌城區出產的“三游春”、“西陵大曲”曾經上過國宴。如今稻花香、枝江大曲、關公坊、屈原故里酒、昭君特曲、楚園春等酒譽滿全國、全省，有的還遠銷海外?！　∫瞬嬀疲v究坐席。老者、長者或者來客坐上席；長陽、五峰的土家族飲酒，則不講究喝酒和吃主食的次序，可以邊吃邊喝，待客，不外乎裝葉子煙，喝烤罐茶，吃坨坨肉等三部曲?！　【幼∶袼? 宜昌民居大致分平原和山區兩類，建筑式樣和風格各不相同。平原民居比較密集，但追求環境優雅和廣闊；山區一般依山而建，故講究基礎牢固，通風隔潮。解放以前，居住多為茅草房、夯土房、板壁房等平房，漢族住房多為傳統的一堂兩偏的平房，喜歡單家獨戶。土家族住房多為吊腳樓。宜昌老城區沿江的吊腳樓，在興建葛洲壩水利樞紐工程時已拆除凈盡；城內的明清民居，在城市改造時也鮮有遺存?！　〗夥乓院?，居民的住宅逐步有所改善。城鎮干部職工享受住房配給，有了集體宿舍或個人住房，分為單間、套間和多套間，都是鋼筋混凝土平房或者樓房；鄉村農民也逐漸修起了木房、磚瓦房。90年代以來，實行住房制度改革，城鄉的民居式樣、結構更趨多樣化。追求園林式小區、洋樓別墅，室內裝修也因人而異，精彩紛呈。除講究舒適、方便以外，還追求美觀、雅致。貼瓷磚、鋪木地板、大理石地面已屢見不鮮?！　〗煌袼? 自古以來，長江水路就是宜昌主要的對外通道。過去，人們駕的小木船有“豌豆角船” 、“神駁子” 、“柳葉船” 、“拖駁子”等，遇到上行船工必須沿江拉纖。陸路，宜昌城區主要街道是石板路面，其它的均為土路。市民代步的只有黃包車，山區則是羊腸小道，人們出行只能靠步行，行商則依靠騾隊馬幫。