最早記錄客家人的官府是四川，客家話以前就叫廣東話，客家人以前被稱為粵人，如清朝初年，湖廣填四川，不少客家人響應官府的號召，自愿或強迫的大規模遷到四川，當時的官府把他們記載為粵人，他們的語言就叫被稱為廣東話，或者叫做土廣東話，客家人也被稱為土廣東。客家人和閩南人比鄰而居 ，又在明清時期一起到臺灣，大家都一直認為都是漢人 ，閩南人是福人，客家人是粵人，甚至福建汀州的客家人也歸到粵人的隊伍。當然都是漢人，沒有什么畬客家的說法，這些都是這幾年有人惡意胡編的 ，不必當真。

流傳最廣的謠言是清卑類炒的畬客詞條，其實該書有兩個詞條，一個是畬客，明指是浙江麗水的畬族，一個是客家，明指是梅縣韶關一帶的客家人，也是參加太平太國的那批人。

無論是《中國移民史》，《簡明中國移民史》，大學本科教材都指出客家人的主體是漢族移民組成。

印度加爾各答的客家人現狀如何？

近現代兩百年以來，華人不斷移居海外各地，足跡幾乎遍布全球各個國家，印度當然也不例外。只不過印度的華人數量并不算多，而且相對而言，華人在當地的影響力也非常有限，幾乎可以忽略不計，非常容易被人忽視。印度東部大城加爾各答，是印度最大的華人聚居地，同時這里擁有世界上最破落的唐人街。

目前印度的華人群體主要以來自廣東還有福建的客家人為主，也有少量來自湖北等地，印度的華人群體因此也被稱作“印度客家”。鼎盛時期，印度的華人數量一度達到了9萬以上，然而如今加爾各答的華人僅有4000多人。加爾各答的印度客家人大多都是第二代、第三代等華人，他們的經濟實力與生活水準都不是很好，遠不如東南亞地區的華人。

根據記錄，最早抵達印度加爾各答定居的華人，是1780年一位名叫“安儲”的華人，印度的阿奇普爾至今還有其墓地，隨著清朝的沒落，晚清時代大量華人移居海外，印度自然也是其中之一，尤其是當時作為英屬印度重鎮的加爾各答。當時移居印度的華人，主要來自廣東、福建還有湖北，其中客家人占據了非常主要的部分，數量相當驚人。

印度華人數量的巔峰時期出現在1951年，當時僅是加爾各答一個地方，華裔數量就超過了9萬人，早期抵達印度加爾各答的華人，以經營木匠、皮革等生意為主。因為在印度種姓制之下，從事皮革、木匠之類的工作都是低種姓群體的專營，所以長久以來發展都很慢，當時的華人覺得有利可圖，于是大量涌入該行業領域，獲得了巨大的成功。

不過華人在印度的盛況，在上世紀60年代因為戰爭而突然改變，當時戰敗的印度老羞成怒，大量沒收在印度的華人的資產，并且將眾多華人押至西北的沙漠集中營。在這場驟變之中，印度的華人數量銳減，還有不少的華人無奈之下移民到了新加坡等地，離開了印度。到了如今，加爾各答的華人數量已經只剩下四千多人，其中四分之三都是客家人。

除此之外，印度的孟買與新德里也有部分的華人，但數量也不多，僅在千把人而已。加爾各答的華人中以客家人數量最多，實力最強，按照祖籍，加爾各答的華人主要就是廣東梅州的客家人，還有少數湖北的天門人。在加爾各答的塔壩村，聚集居住著眾多的華人，這里也是印度最大的華人居住地，也是世界上最沒落的唐人街。

塔壩村位于加爾各答的西北部，算是個華人社區，與世界上其他地方的唐人街、中國城類似，塔壩華人社區的外表也是一股濃濃的中國風，到處都是中式風格的餐館飯店，還有各種手工藝商店與其他類型的店鋪。原本在塔壩村還有6所專門教授中文的學校，然而上世紀60年代之后，這些學校大多關閉，如今只剩下了一家叫做“培梅”的中文學校。

雖然經歷了數代，但是得益于當地華人的不斷堅持，現在加爾各答的客家人依舊還有不少精通中文，塔壩村被印度當地人稱作“唐格拉”。雖然塔壩村規模并不大，但是這里卻是印度皮革產業最發達的地方。據說加爾各答的華人社區，每年處理的皮革總量占整個印度的2成以上，而且當地華人的加工工藝很高，制成品非常受歡迎。

如果說世界上海外華人最成功的地方是東南亞，那么印度可能就是海外華人最沒落的地方之一了。相對于全盛時代，如今的印度華人數量，相對于印度十幾億的人口而言，根本連個零頭都夠不上，即便是在印度華人最多的加爾各答，華人也非常不起眼。在菲律賓、在阿根廷等地都相當富有的客家人，在加爾各答卻相當失落，存在感很低。

當然，加爾各答的印度客家雖說處境還有生活水平，與東南亞地區的客家人都無法相比，但是與印度普通人比起來，加爾各答的印度客家還是比較富有的。由于當地的華人相對都比較團結，而且重視教育，所以整體素質與收入都比較高，如今，印度客家也有不少開始與當地的印度人通婚，逐漸融入當地的生活之中。