被譽為“神秘的東方女兒國”、“人類母系氏族領地的活化石” 的國家級風景名勝區瀘沽湖，不僅湖光山色如詩如畫，如夢如幻、旖旎靜謐，更因當地古老原始的社會形態，和至今保留著全球唯一、亙古獨存、淳樸獨特的種種奇風異俗而著稱于世。世居湖畔的數萬摩梭人至今生活在以女性為軸心的母系氏族大家庭里，過著男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活，這在已經進入21世紀的外部人看來，簡直不可思議，著實讓人感到撲朔迷離，充滿了神秘的誘惑摩梭母系氏族社會　　摩梭人的走婚，是世界種種婚俗中，絕無僅有一朵奇葩。編輯本段女兒國的習俗　　“女兒國”云南四川邊界一帶的瀘沽湖畔的摩梭人，把春節叫“庫詩”，即新的一年。摩梭人過春節，意味著祭拜祖先，祭祀天地日月和萬物，這是“女兒國”里婦女最忙碌的時候。摩梭人保留著的母系社會，至今還實行以感情為唯一基礎的男不娶、女不嫁的“走婚”習俗。在摩梭人中，母親的權威最高，因此被稱為“女兒國”。在摩梭家庭，由家中年紀最大、最有威信的老祖母或母親主持家政，全家每個人的收入都交給她，由她安排全家人的生活。過年前一個月，主持家政的婦女就要為全家每人買新衣褲，每人至少一套。接著，婦女們開始釀酒、榨油、做米花糖、舂米磨面，春節所需的松明子、柴禾也要準備齊。因為，按照摩梭人習俗，從正月初一到十六，不能動用繩子，否則新的一年會遇到蛇。臘月二十四日，所有摩梭人家的婦女都從屋頂屋角到門縫鋪下，進行徹底清掃。女人給孩子理發洗澡，換上干干凈凈的衣服。正月初一，黎明剛剛來臨，摩梭婦女就背上木桶，到清泉或小溪邊背水，這叫“爭頭水”。誰起得最早并爭到頭水，意味著這家人在新的一年里人畜興旺，財源茂盛。所以婦女很早就起床梳洗好，等到天邊泛白時候，爭先恐后來到山泉溪流邊。水背回來后，主婦準備好早餐，全家祭鍋莊，向祖宗和老人磕頭。太陽出山，母親帶著孩子，背籮里裝著豬膘、茶葉、酒，到同一“斯日”（同一母系血緣的各個家庭組成一個氏族）的長者家拜年。[1]編輯本段走婚情侶 以情為重　　瀘沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今，百分之幾十以上的摩梭男女仍然實行走婚。僅有不到百分之十的男女或因走婚情侶雙方需要同居，或因家中有男無女，視女為“根”，以女為貴的摩梭人，只好娶一個媳婦，以續香火，其他男子仍然走婚。走婚的形式是男不娶、女不嫁，男女終身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而實現的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨歸回自己家中，雙方都不是對方家庭的成員。有走婚關系的男女彼此稱“阿肖”或稱“肖波”?！鞍⑿ぁ?，就是有夫妻意義的情侶。有的書上稱為“阿夏”。其實一樣，只是音譯上的差別。建立男女阿肖的走婚關系，不受某種法律的約束，也不注重門第。阿肖走婚并非雜亂無章，更不是群婚制。姨表、叔伯、弟兄、姊妹間嚴禁結交阿肖。一個女子不能同時結交多個正式阿肖。一個男子也不能同時與多個女子結交正式阿肖。雖然在摩梭男女走婚群當中。有個別男女或因彼此相距遙遠，或因情感因素等原因，私下結交非正式的秘密的阿肖，即所謂“臨時阿肖”，但這種現象不是主流。男女結交阿肖以雙方情感來取舍，很大程度上取決于女方的情感。金錢和地位未必能夠得到姑娘芳心。在情感的基礎上，她們更注重選擇俊美、高大的外在和智慧。一旦男女雙方彼此有意，沒有任何力量可以阻攔他們建立阿肖關系，正如當地情歌所唱的那樣，“好阿哥（妹）喲，人心更比金子貴，只要情誼深如海，黃鴨就會成雙對，……”結交阿肖沒有家人包辦，也無媒妁之言。男女相互在一起生產勞動、節慶活動、跳舞交誼等交往過程中產生愛慕之情時，只要雙方情投意合，便可自主決定，建立阿肖關系。編輯本段互換禮物 結交阿肖　　結交阿肖，建立阿肖關系比較自由，手續也很簡便，通常經過雙方私下或托人交換禮物（即摩梭人稱的“佐佐嘎”）便可確定關系。有的雙方交換一樣隨身首飾和手鐲、戒指等皆可，有的則由女子給男子贈送一樣自己親手制作的鞋墊或麻布腰帶，男子則加贈一條圍巾或首飾之類的便可。一旦交換了禮物，男女便成了阿肖情侶，到了夜間，男子就可以到女方走婚了。以這種方式結交的阿肖，一般都有一段相當隱秘的走婚過程，到了一定的時間才逐步公開。另有相當一部分男女互換禮物的方式要莊重些。當一個男子看中一個女子，或雙方有情有意時，通常由男方請一位自己可信的人，帶上衣服、裙子、茶、糖之類的禮物到婦方家互換禮物。攜禮者到女方家要向女方的母親說明來意，而母親則通常要征求女兒的意見，如果不同意則以很委婉的方式退回對方的禮物。以這種方式結交的阿肖，在男子走婚時，往往以較為公開的形式出現。編輯本段夜訪阿肖 暗號多多　　摩梭婦女到結交阿肖的年齡，通常都在花樓上擁有一間屬于自己的花房，一旦結交了阿肖，這間花房便成了談情說愛的小天地。最初的約會多是避人耳目，悄悄進行。男子常在夜深人靜時，或徒步，或騎馬到女阿肖家按相約的暗號或拋石子到花樓房頂，或以吹笛彈弦，或以馬鈴聲，或用煙斗敲門等，有多種多樣的暗號，等候中的女子聞聲開門，將男阿肖引入臥室。到拂曉前，男子便匆匆離去返回自己家。經過一段時間的秘密走訪后，女子便將男阿肖公開，男阿肖即可公開走訪女阿肖，并可登堂入室，到女阿肖家下房喝茶聊天，享受熱情的招待。也有不少男子在開始走婚階段是以公開的方式出現的。男子在首次走訪女阿肖時，必須帶上當初的媒人或自己可信的一個男朋友，并隨身攜帶茶、糖或給女阿肖的衣裙等物。對方家中則對來者予以盛情款待，并將男阿肖帶來的茶、糖拿一部分祭祀祖先，一部分送給本村各戶或只送給親族，以此委婉地宣布家中女兒已有男阿肖。晚上，由女方母親或姊妹引男阿肖到女阿肖臥室。女阿肖也可以在自己花房里以酒招待男阿肖。男阿肖在走訪的最初階段，常常回避女方兄長或舅舅之類的男性，隨著時間的推移逐漸隨便起來。結交阿肖公開后，雙方家庭成為“比子則黑”，即親家。每逢節日，要相互送禮拜訪。遇紅白喜事時互相幫忙，對方家庭死了人要去奔喪。男阿肖出遠門時，女方要送雞、蛋、香、腸、豬膘肉等，裝在篾制禮品盒內，供阿肖及其伙伴在途中享用。這種“比子則黑”的關系隨著阿肖關系的建立而誕生。也隨著阿肖關系的解除而消失。編輯本段孩子隨母 外甥跟舅　　走婚男女有了小孩，在孩子出世的第二天，女方家中要為孩子舉行取名儀式。并帶上“巴舍巴哈”（即為小孩取名舉行取名儀式時向神靈和祖先供奉的食物）以及甜酒等到男阿肖家道喜，男方家中則派一女子帶上豐盛的食物去看望女阿肖。第一胎孩子滿月前夕，男方家中要殺豬宰羊，備酒辦席，到女方家中舉行隆重的“若哈舍”儀式（即滿月酒），招待女方村內和鄰村的男女老少，表示慶賀。孩子到了13歲舉行“成丁禮”時，也要到生父家中拜節，生父則給予具有紀念意義的禮物，表示祝賀。阿肖走婚所生的孩子一律隨母而居，，跟隨母姓，由家庭中的母親，舅舅和姨母等共同撫養。而子女成年后，對這些老人承擔主要的贍養義務。男阿肖不是女阿肖家庭成員，也無撫養孩子的法定義務，但在生產勞動和物質生活方面給予必要的照顧，有了孩子要經?？赐蛶椭杂X承擔一定撫養義務。所以對摩梭男子而言，他的相當的精力是與自己的姊妹一道共同撫養外甥，同時還要拿出一部分精力來幫助女阿肖撫養自己的親生子女。親生子女長大后，也要為自己的生父盡一定的贍養義務，生生父死后也要奔喪。編輯本段移情別戀 阿夏解除　　阿夏關系維持時間長短不一。因情而異，短則幾天、幾個月，長則幾年、十幾年，甚至終身。他們合則聚，不合則散。地域上男女阿肖相距越遠越不穩定。多數阿肖走婚在鄰近一兩個村內，少數遠達數十里之外。由于男女阿肖各居母家，沒有經濟上的關系和日常共同生活和密切接觸，所以具有相當的臨時性和不穩定性。阿夏之間，在經濟上誰也不靠誰。你不屬于我，我也不屬于你。雙方均不可能獨占對方，亦不可能依附對方。這就使阿夏關系變得比較淡漠，自然也就不會專一。男女阿夏，既有從一而終者，也有一個結交多個阿夏的。大多在數個以上，少數則多達十幾、數十人。一般年輕時阿夏關系多不穩定。隨著年齡的增長。結交的阿肖逐漸減少，關系趨于穩定。部分成年男女，在青壯年時期，一般既擁有一個長期穩定的阿夏，同時又可能擁有一至幾個臨時阿肖作為補充，即一個正式阿肖和數個非正式阿夏。長期阿夏作為正式阿夏。而與非正式阿肖只能秘密來往。阿夏雙方結交過程中，如發現對方移情別戀，品性不端或與之情感不合等原因導致關系疏遠感情破裂時，阿夏關系就隨之解除。阿夏關系的解除較為自由，容易，一般不需要什么手續。因為不涉及財產的劃分、子女的歸屬等利益問題。阿夏離異也很難引起爭執和糾紛。雙方皆可處之泰然，好像什么事也沒發生過，甚至能保持良好的一般朋友的關系。因此也就容易導致離而復合。男方不愿再維持阿肖關系時，有的請人捎個口信，通知對方終止阿夏關系；有的干脆對女方說一聲“我不來了”即可；或長期不走訪女方，也就自然解除。如系女方不愿意維持阿肖關系，則直接告訴男方不要再走訪她家；或者在男阿夏走訪時，或面帶難色，或拒絕同房，或躲到親朋家中。男方自覺沒趣，理智地退出，不再走訪，有些破裂的阿肖關系。經過挽回也有破鏡重圓的

摩梭母系氏族社會　　摩梭人的走婚，是世界種種婚俗中，絕無僅有一朵奇葩。編輯本段女兒國的習俗　　“女兒國”云南四川邊界一帶的瀘沽湖畔的摩梭人，把春節叫“庫詩”，即新的一年。摩梭人過春節，意味著祭拜祖先，祭祀天地日月和萬物，這是“女兒國”里婦女最忙碌的時候。摩梭人保留著的母系社會，至今還實行以感情為唯一基礎的男不娶、女不嫁的“走婚”習俗。在摩梭人中，母親的權威最高，因此被稱為“女兒國”。在摩梭家庭，由家中年紀最大、最有威信的老祖母或母親主持家政，全家每個人的收入都交給她，由她安排全家人的生活。過年前一個月，主持家政的婦女就要為全家每人買新衣褲，每人至少一套。接著，婦女們開始釀酒、榨油、做米花糖、舂米磨面，春節所需的松明子、柴禾也要準備齊。因為，按照摩梭人習俗，從正月初一到十六，不能動用繩子，否則新的一年會遇到蛇。臘月二十四日，所有摩梭人家的婦女都從屋頂屋角到門縫鋪下，進行徹底清掃。女人給孩子理發洗澡，換上干干凈凈的衣服。正月初一，黎明剛剛來臨，摩梭婦女就背上木桶，到清泉或小溪邊背水，這叫“爭頭水”。誰起得最早并爭到頭水，意味著這家人在新的一年里人畜興旺，財源茂盛。所以婦女很早就起床梳洗好，等到天邊泛白時候，爭先恐后來到山泉溪流邊。水背回來后，主婦準備好早餐，全家祭鍋莊，向祖宗和老人磕頭。太陽出山，母親帶著孩子，背籮里裝著豬膘、茶葉、酒，到同一“斯日”（同一母系血緣的各個家庭組成一個氏族）的長者家拜年。[1]編輯本段走婚情侶 以情為重　　瀘沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今，百分之幾十以上的摩梭男女仍然實行走婚。僅有不到百分之十的男女或因走婚情侶雙方需要同居，或因家中有男無女，視女為“根”，以女為貴的摩梭人，只好娶一個媳婦，以續香火，其他男子仍然走婚。走婚的形式是男不娶、女不嫁，男女終身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而實現的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨歸回自己家中，雙方都不是對方家庭的成員。有走婚關系的男女彼此稱“阿肖”或稱“肖波”?！鞍⑿ぁ?，就是有夫妻意義的情侶。有的書上稱為“阿夏”。其實一樣，只是音譯上的差別。建立男女阿肖的走婚關系，不受某種法律的約束，也不注重門第。阿肖走婚并非雜亂無章，更不是群婚制。姨表、叔伯、弟兄、姊妹間嚴禁結交阿肖。一個女子不能同時結交多個正式阿肖。一個男子也不能同時與多個女子結交正式阿肖。雖然在摩梭男女走婚群當中。有個別男女或因彼此相距遙遠，或因情感因素等原因，私下結交非正式的秘密的阿肖，即所謂“臨時阿肖”，但這種現象不是主流。男女結交阿肖以雙方情感來取舍，很大程度上取決于女方的情感。金錢和地位未必能夠得到姑娘芳心。在情感的基礎上，她們更注重選擇俊美、高大的外在和智慧。一旦男女雙方彼此有意，沒有任何力量可以阻攔他們建立阿肖關系，正如當地情歌所唱的那樣，“好阿哥（妹）喲，人心更比金子貴，只要情誼深如海，黃鴨就會成雙對，……”結交阿肖沒有家人包辦，也無媒妁之言。男女相互在一起生產勞動、節慶活動、跳舞交誼等交往過程中產生愛慕之情時，只要雙方情投意合，便可自主決定，建立阿肖關系。編輯本段互換禮物 結交阿肖　　結交阿肖，建立阿肖關系比較自由，手續也很簡便，通常經過雙方私下或托人交換禮物（即摩梭人稱的“佐佐嘎”）便可確定關系。有的雙方交換一樣隨身首飾和手鐲、戒指等皆可，有的則由女子給男子贈送一樣自己親手制作的鞋墊或麻布腰帶，男子則加贈一條圍巾或首飾之類的便可。一旦交換了禮物，男女便成了阿肖情侶，到了夜間，男子就可以到女方走婚了。以這種方式結交的阿肖，一般都有一段相當隱秘的走婚過程，到了一定的時間才逐步公開。另有相當一部分男女互換禮物的方式要莊重些。當一個男子看中一個女子，或雙方有情有意時，通常由男方請一位自己可信的人，帶上衣服、裙子、茶、糖之類的禮物到婦方家互換禮物。攜禮者到女方家要向女方的母親說明來意，而母親則通常要征求女兒的意見，如果不同意則以很委婉的方式退回對方的禮物。以這種方式結交的阿肖，在男子走婚時，往往以較為公開的形式出現。編輯本段夜訪阿肖 暗號多多　　摩梭婦女到結交阿肖的年齡，通常都在花樓上擁有一間屬于自己的花房，一旦結交了阿肖，這間花房便成了談情說愛的小天地。最初的約會多是避人耳目，悄悄進行。男子常在夜深人靜時，或徒步，或騎馬到女阿肖家按相約的暗號或拋石子到花樓房頂，或以吹笛彈弦，或以馬鈴聲，或用煙斗敲門等，有多種多樣的暗號，等候中的女子聞聲開門，將男阿肖引入臥室。到拂曉前，男子便匆匆離去返回自己家。經過一段時間的秘密走訪后，女子便將男阿肖公開，男阿肖即可公開走訪女阿肖，并可登堂入室，到女阿肖家下房喝茶聊天，享受熱情的招待。也有不少男子在開始走婚階段是以公開的方式出現的。男子在首次走訪女阿肖時，必須帶上當初的媒人或自己可信的一個男朋友，并隨身攜帶茶、糖或給女阿肖的衣裙等物。對方家中則對來者予以盛情款待，并將男阿肖帶來的茶、糖拿一部分祭祀祖先，一部分送給本村各戶或只送給親族，以此委婉地宣布家中女兒已有男阿肖。晚上，由女方母親或姊妹引男阿肖到女阿肖臥室。女阿肖也可以在自己花房里以酒招待男阿肖。男阿肖在走訪的最初階段，常常回避女方兄長或舅舅之類的男性，隨著時間的推移逐漸隨便起來。結交阿肖公開后，雙方家庭成為“比子則黑”，即親家。每逢節日，要相互送禮拜訪。遇紅白喜事時互相幫忙，對方家庭死了人要去奔喪。男阿肖出遠門時，女方要送雞、蛋、香、腸、豬膘肉等，裝在篾制禮品盒內，供阿肖及其伙伴在途中享用。這種“比子則黑”的關系隨著阿肖關系的建立而誕生。也隨著阿肖關系的解除而消失。編輯本段孩子隨母 外甥跟舅　　走婚男女有了小孩，在孩子出世的第二天，女方家中要為孩子舉行取名儀式。并帶上“巴舍巴哈”（即為小孩取名舉行取名儀式時向神靈和祖先供奉的食物）以及甜酒等到男阿肖家道喜，男方家中則派一女子帶上豐盛的食物去看望女阿肖。第一胎孩子滿月前夕，男方家中要殺豬宰羊，備酒辦席，到女方家中舉行隆重的“若哈舍”儀式（即滿月酒），招待女方村內和鄰村的男女老少，表示慶賀。孩子到了13歲舉行“成丁禮”時，也要到生父家中拜節，生父則給予具有紀念意義的禮物，表示祝賀。阿肖走婚所生的孩子一律隨母而居，，跟隨母姓，由家庭中的母親，舅舅和姨母等共同撫養。而子女成年后，對這些老人承擔主要的贍養義務。男阿肖不是女阿肖家庭成員，也無撫養孩子的法定義務，但在生產勞動和物質生活方面給予必要的照顧，有了孩子要經?？赐蛶椭?，自覺承擔一定撫養義務。所以對摩梭男子而言，他的相當的精力是與自己的姊妹一道共同撫養外甥，同時還要拿出一部分精力來幫助女阿肖撫養自己的親生子女。親生子女長大后，也要為自己的生父盡一定的贍養義務，生生父死后也要奔喪。編輯本段移情別戀 阿夏解除　　阿夏關系維持時間長短不一。因情而異，短則幾天、幾個月，長則幾年、十幾年，甚至終身。他們合則聚，不合則散。地域上男女阿肖相距越遠越不穩定。多數阿肖走婚在鄰近一兩個村內，少數遠達數十里之外。由于男女阿肖各居母家，沒有經濟上的關系和日常共同生活和密切接觸，所以具有相當的臨時性和不穩定性。阿夏之間，在經濟上誰也不靠誰。你不屬于我，我也不屬于你。雙方均不可能獨占對方，亦不可能依附對方。這就使阿夏關系變得比較淡漠，自然也就不會專一。男女阿夏，既有從一而終者，也有一個結交多個阿夏的。大多在數個以上，少數則多達十幾、數十人。一般年輕時阿夏關系多不穩定。隨著年齡的增長。結交的阿肖逐漸減少，關系趨于穩定。部分成年男女，在青壯年時期，一般既擁有一個長期穩定的阿夏，同時又可能擁有一至幾個臨時阿肖作為補充，即一個正式阿肖和數個非正式阿夏。長期阿夏作為正式阿夏。而與非正式阿肖只能秘密來往。阿夏雙方結交過程中，如發現對方移情別戀，品性不端或與之情感不合等原因導致關系疏遠感情破裂時，阿夏關系就隨之解除。阿夏關系的解除較為自由，容易，一般不需要什么手續。因為不涉及財產的劃分、子女的歸屬等利益問題。阿夏離異也很難引起爭執和糾紛。雙方皆可處之泰然，好像什么事也沒發生過，甚至能保持良好的一般朋友的關系。因此也就容易導致離而復合。男方不愿再維持阿肖關系時，有的請人捎個口信，通知對方終止阿夏關系；有的干脆對女方說一聲“我不來了”即可；或長期不走訪女方，也就自然解除。如系女方不愿意維持阿肖關系，則直接告訴男方不要再走訪她家；或者在男阿夏走訪時，或面帶難色，或拒絕同房，或躲到親朋家中。男方自覺沒趣，理智地退出，不再走訪，有些破裂的阿肖關系。經過挽回也有破鏡重圓的