大概每個人都不止一次地參加過穆斯林的葬禮，但每一個參加者的心態、表現是各不相同的。有人因為亡人是自己的親戚而去；有的因為亡人是自己的領導或是領導的家眷，不得不去；有的因為亡人是至近的多斯林而去；也有的雖與亡人素不相識，但因為敬慕亡人是虔誠的穆斯林而去。
　　心態不同，表現也各異。有人因失去親人放聲悲哭；有人臨場做秀干嚎幾聲；有人誠心誠意幫助亡人家屬料理白事，虔誠地向真主求恕饒；有人干嚎幾聲之后，同幾個親朋好友在一旁聊天去了，甚至找個僻靜之處抽煙，打撲克去了。
　　參加葬禮者不同的心態，不同的表現，有的人讓人欣慰，有的讓人悲哀。
　　身邊的穆斯林歸真，只要我們有時間，有條件就要前去參加葬禮。千萬不可先翻翻賬本，看看昔日有沒有來往，欠不欠他家的人情債，然后再決定去不去。
　　我們要參加殯禮，虔誠敬意地為活著的和死去的，在場的和不在場的男女老少向真主求恕饒。
　　我們參加穆斯林葬禮是一次參悟的好機會，讓大家認識死的真諦，以亡人警喻活人。我們走進墓地要做謁墓禱詞：“真主賜你們平安！墳墓里的一切穆斯林亡人們！求主恕饒我們和你們。你們是前行者，我們是后繼人。”山西長治的一位多斯梯送給我一本小冊子，他在書的扉頁上寫到：“一見他人死，我心熱火火，并非熱他人，眼下就是我?！彼觅|樸和略帶山西方言的詞語提醒我們要從前行者那里受到參悟，反省自己，在伊斯蘭的道路上走好自己余下的不長的路。
　　參加穆斯林葬禮，對年青人而言是一次學習的機會，是一次接受伊斯蘭的熏陶，學習伊斯蘭的殯葬禮儀的好機會。
　　參加穆斯林葬禮是一次穆斯林的聚會，是一次親情、友情、穆民之情的大凝聚。以此為契機，我們相互之間的感情會加深，我們彼此的隔閡會化解。
　　現在某些地區的穆斯林葬禮受周圍的影響漢化了。大操大辦大收禮，許多非伊斯蘭的陋習在侵蝕著穆斯林的葬禮，我們要堅決革除葬禮中的種種哈拉木和庫夫勒，按照伊斯蘭的要求送走每一位多斯梯。