我們上海農村這里是這樣的

1-如果人在醫院沒的，小斂后直接送殯儀館，如果在家沒的，尸體就放家中，并設靈堂。

2-家屬小輩及村里好友守靈三晚。

3-出殯日，親屬及村民一同去火葬場。由殯儀館主持親屬參加大殮入棺。并主持召開追悼大會。完畢尸體火化。

5-家屬拿取骨灰盒。

6-由殯儀館返回后，骨灰盒順便也拿回家，放置靈堂，或直接放入已購買墓地。如有做七，挑選某個七日，由親屬組織安放。

7-燒床器，殯儀館回后，親屬好友一并來到鄉間地里，燒象征意義上的床及家電日常用具等給故去之人。并撤靈堂。

8-做七，每逢一周，做一次“七”作為紀念。七七四十九天。安置骨灰盒及撤靈堂也可在“七”中調定。

9-百日。一百日也是個紀念日，安置骨灰盒及撤靈堂也可定在這天。

10-冬至，紀念日，有啥吃啥，沒啥凍一夜。

11-清明。

12-哭喪，帶孝等，就不一一復述。

我們河南農村辦白事一般都是三天。親人去世的頭一天，無論早晚，都算一天。即使是晚上11點多去世，只要不超過12點，都算作一天。那么，第二天就非常緊張了。親人一死，“治喪委員會“隨即成立。所謂的“治喪委員會“，我們農村叫律事的，往往由村里的德高望重的老人，或者大隊領導組成。先是報喪，往往由晚輩或者鄰居來執行。女人們則開始置辦各式各樣的孝布，木匠們開始打繩墨，掄斧鑿，做棺槨。第一天的晚上，各門親戚開始探望死者，并嚎啕大哭，表達悲痛哀悼的情思。

如果第一天準備充分的話，第二天上午基本無事。第二天傍晚響器班子就來了。他們一般就是在開晚飯前，滴滴答答意思那么兩下，就開始吃飯。吃完飯，響器的演奏才正式開始。一般都是請兩班響器班。在之前的農村，晚上沒有什么娛樂節目，全村男女老少幾乎全體上陣，把兩班響器圍了個里三層，外三層，好不熱鬧。但是現在不行了。響器開始后，往往就三三兩兩那么幾個人，稀稀拉拉的，很沒有意思。曾經有一年的冬天，我的一位表哥，自己一個人一邊看吹響器，一邊烤著火，一直守到晚上九點半。因為他生響器班的氣，他們晚上隨隨便便吹上半個小時，就能掙七八百元。這錢掙得太容易了！主家的錢是大風刮來的？辦喪事的主家，往往要在離響器的不遠處，放置一把椅子，椅子前面放一對死者生前穿過的鞋，就是讓死者看大戲的意思。各門親戚要在主家院里的靈棚里祭奠。

第三天是最緊張的。上午十二點之前，吊唁的親朋好友都陸陸續續到來了，該上禮的上禮，該領“吉利兒”的領“吉利兒”。所謂的“吉利兒“，就是一小塊白布，讓祭奠者擦眼淚用的，它們事后大都成了抹布。要是男人，無論年齡大小，都還能得到一包煙。親人娘家人是需要孝子們親自去接迎的。這是對兒女們是否孝順的一大考驗。一般情況下在孝子們的哀哭聲中，娘家人都會選擇原諒，或者加以贊賞。但是，如果兒女們太不孝順的話，娘家人會借此大加訓斥，讓這些子孫們當眾出丑。所以，接迎娘家人，孝子們誰都不敢怠慢，見到娘家人后，是一個比一個哭的悲痛。娘家人一到，祭奠儀式正式開始。有祭秦九叩的，有祭攬九叩的，也有三鞠躬的。如果是重要的親戚，有祭二十四扣的。二十四叩祭下來，一個人就需要40多分鐘。所以，這時候，往往律事的就要出面，宣布凡是祭二十四叩的要先交一二百元不等的禮金。一般都能嚇退一些躍躍欲試的祭奠者。

祭奠儀式一般需要一兩個小時，之后吃飯。吃飯都是急速麻利快的，不比紅事吃飯那么穩穩當當，不緊不慢。用不了一個小時，吃飯結束。祭靈儀式正式開始。一番吹奏后，開始轉靈。現在有的還聘請有哭靈的人。最后，孝子們行祭奠禮，一般由長子摔盆兒。隨后奔赴墓地。在墓地仍有一個簡便的祭奠儀式，之后下葬。

第四天，孝子們要到娘家謝孝。之后，還有頭七，五七等。