沒有去過不遼解。

（1）泰國佛教節日習俗：

1、酥油燈會

一盞盞酥油燈，傳達著信徒無限的虔誠和祈禱，讓活著的人和逝者的靈魂得以交流和溝通。相信很多外來的游客，來到碌曲的寺廟時，除了被各種造型的佛像和護法神像外吸引外，最能吸引他們、震撼他們的就是那一盞盞長明不滅的酥油燈了。而在郎木寺中，還保持著酥油燈會這一習俗。那么，為何酥油燈的地位那么重要，還要晝夜不間斷地點亮呢?首先我們來了解一下點酥油燈的最初用意。經書上說，點酥油燈可以將世間變為火把，使火的慧光永不受阻，肉眼變得極為清亮，懂明善與非善之法，排除障視和愚昧之黑暗，獲得智慧之心，使在世間永不迷茫于黑暗，轉生高界，迅速全面脫離悲憫。其次，據記載，宗喀巴學佛成功后，為紀念佛祖釋迦牟(mu4)尼，于1409年正月，在拉薩大昭寺舉行了萬人起源大法會。法會期間，宗喀巴夢見荊棘變成明燈，雜草化為鮮花。他認為這是仙界在夢中的顯示，為了使大家也能看到仙界，宗喀巴大師便組織人們用酥油塑成各種花卉樹木、奇珍異寶，再現夢中的情景，連同酥油燈供奉在佛祖面前，此

后，這種宗教活動也沿襲至今。如今的酥油燈會十分盛大，每年冬季，人們都會在燈背設木架，木架上用酥油塑制各種山川人物、龍蛇鳥獸，燈架高者可達一、二丈，燈架前點燃很多酥油燈，仿佛在講述藏民族的古老傳說。

2、膽佛節

每年正月十三，千千萬萬的僧侶都匯集在郎木寺鎮，參加一年一度的瞻佛節。瞻佛節俗稱曬佛節，是由眾僧抬著巨幅唐卡大佛像到寺院附近山麓固定的瞻佛臺上展開，供眾人朝拜。瞻佛節是藏傳佛教最大的法會，可以和活佛零距離的接觸。在這一天藏民們都穿上艷麗的服裝，帶上一年來的收獲到這里朝圣，并進行一些小規模的物資交流。節日里除了瞻佛像這一活動以外，還要進行如辯經、跳大神、酥油燈展、亮寶等其他一些佛事活動。而活動中最重要的就是這規模宏大的瞻佛活動,也是眾多游客來到這里的原因。這天拂曉,寺院里的僧人會早早將瞻佛臺和做法事的廣場清掃干凈,遠近的藏民迎著風雪絡繹不絕地趕來。佛像是一幅巨大而精美的唐卡,是郎木寺的鎮寺之寶。唐卡有多種形式,但都會用到很多天然的顏料像綠松石、珊瑚、金子等等。這些可以畫在紙上、布上、絲綢、羊毛織物上。顏色常年如新,不褪色。瞻佛節當天,唐卡展開,佛像前的藏民男女紛紛跪地磕頭。法鼓、法號悠揚,五彩經幡在微風中輕輕飄揚。

3、轉香巴

轉專香巴是每年農歷正月舉行的莊嚴盛大的藏傳佛教節慶活動,是藏傳佛教文化和藏族風情的集中展示法號響起,鼓樂和鳴,轉香巴開始了!這一天,信教群眾則依次轉動寺院周圍的轉經輪,祈禱幸福平安。轉香巴俗稱轉彌勒佛和亮寶節,這是怎么回事呢?每年郎木寺的僧人們抬著彌勒佛像從大經堂開始,繞寺一周。轉香巴的儀仗隊所經之處,兩旁都是藏族信徒,他們身穿節日的盛裝,向著彌勒佛與僧人的隊伍躬身行禮。這一天,僧人們都會帶著

金黃色的僧帽,用鵝黃緞頂的手推車載著佛像,放眼望去,金黃色的隊伍浩浩蕩蕩地岀發了,一般在最前面開路的是“三獸”,即黃虎、黑牛和白獅。隨后是舉著旗幡的儀仗隊,再往后便是佛寶:一個高高的鎏金佛像,一個一人來高的佛像,兩輛黃緞頂車。再往后就是頭戴黃色雞冠帽的喇嘛僧眾和鼓樂隊。在轉香巴的佛前有供奉,由僧人們各持象牙、犀角、羚羊角、珊瑚、瑪瑙、各種化石,及著名佛僧的衣帽、用具、法器等。當地的人們在這一天

都會穿上了漂亮的藏袍,頭上綴滿珠翠,脖子上也掛著珊瑚綠松石的項鏈。也許,這就是轉香巴為什么又被人們成為亮寶節的原因吧。

我個人感覺如果您想來甘南參觀，我建議您在農歷的正月來，因為那個時候正是甘南各種節慶的時候，很多藏區群眾都會穿著節日的盛裝，人山人海，熱鬧非凡。很多寺院平時不開，不讓參觀的地方，那個時候也會根據情況開放，那個時候的你才是最接近藏區文化和信仰的時候。

蘭州金色大漠國際旅行社多年來是專門接待甘南旅游和從事甘南攝影的策劃組織。每年都會組織郎木寺曬佛攝影旅游團，我們的指導老師都非常熱愛甘南，熟悉甘南，了解甘南每一處精彩的拍攝題材和時機。如果您對藏區文化有興趣，如果您想更接近藏區人民，如果您想更了解藏區，那么歡迎您來聯系我，我是黃彬，2019年曬佛節在郎木寺期待您一起來觀賞~~~

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