一位在殯儀館工作30年的老火化工告訴我：無論男尸還是女尸，全國只有一個地方火化時不允許穿任何衣服。除此之外，誰要想脫掉死者的壽衣，就是別有用心！

死亡一直是人們比較忌諱的話題，特別是一些上了年紀的老人更是不愿意輕易去談論生死，一是覺得比較晦氣，二是對生命的終結懷揣的一絲敬畏。

但是生老病死又是人生的自然規律，人終究難逃一死，因此生者為故去的親人能做的就是盡最大的努力為其舉辦一場告別，借此來緬懷親人，盡最后一份孝道，也正是這份對逝者的真摯感情在歲月的歷史長河中才慢慢形成了一股特有的文化——殯葬文化。

我國傳統殯葬文化精神底蘊豐厚，從古至今，在殯葬文化中有很多流傳下來的講究：比如殯葬文化中立碑的講究；比如出殯時“摔瓦盆”的講究；又比如清明祭祖時關于“焚燒”的講究等。

隨著社會不斷發展，很多傳統的習俗已經慢慢被人遺忘，而人們對于殯葬風俗中的一些禁忌和講究也不再那么重視，再加上現在很多老人為了不拖累子女，在臨終前都會囑托子女“葬禮一切節儉，不必鋪張浪費”，因此年輕一代的子女們對于喪葬禮儀更少了一份“敬畏”之情。

再加上現在國家提倡火葬，相比較于傳統的土葬的繁瑣，火葬的流程更加的簡單省事。但無論是土葬還是火葬，亦或是現在流行的生態殯葬，其中一個環節是必不可少的，也是必須為逝者完成的，那就是“穿壽衣。

為死者穿壽衣的規矩是幾千年前流傳下來的，也是傳統殯葬文化中特別講究的一件事，而死者的壽衣不可胡亂穿，如果中間有任何的差錯失誤，不僅會遭到親朋好友的嗤笑，甚至對于死者來說都是“大不敬”。

我們都知道如今的殯葬行業是個暴利行業，由死者而衍生出的一系列殯葬用品，多如牛毛。大到墓地、墓碑，小到骨灰盒、壽衣、冥幣等，任意一種拿出來都售價不菲。

特別是壽衣，雖然是給死者穿的，但受材質、工藝等影響，不同品牌的壽衣價格也是不同的，目前市面上的全套壽衣價格多數在2000-5000元之間，而像北京、上海這樣的一線城市里售賣的壽衣價格甚至能高達上萬元一套。

面對幾千元一套的壽衣，對于普通家庭來說已經是筆不小的開支，家屬們看著死者穿著幾千元的壽衣被大火一把燒成了灰，不免會感覺有些“心疼”。

于是，有些家屬能為了省錢直接用死者生前穿的衣服來代替壽衣，更有甚至為了防止壽衣被大火燒毀，在火化前把死者身上的壽衣脫掉，等葬禮結束后再賣掉換錢。

那么，火化時需要脫掉壽衣嗎？其中又有什么樣的講究呢？

一位工作30年的老火化工表示：全國只有一個地方火化時不能穿壽衣。幾年前老公奶奶去世，我們在殯儀館舉辦完葬禮后跟著司儀推著奶奶遺體前往火化大廳排隊等待遺體火化，在等候過程中發生了一件讓人震驚的事情。

排在我們前面的一家人，當工作人員準備把死者推進火化室進行火化時，這家人突然對工作人員喊道：先等一下，等我們把老爺子身上壽衣脫下來再推走。

說完在場的6名家屬當著大廳里眾人的面開始手忙腳亂地扒死者身上的壽衣。我們都知道人死后隨著死亡時間變長，人體也會慢慢僵硬，形成尸僵，所以一般壽衣要么是在人還未咽氣前穿好，要么是人死咽氣那一刻，趁身體還柔軟時趕緊穿戴好。而如今死者都已經去世這么多天，遺體早已僵硬如石頭一般，壽衣穿在死者身上怎么可能輕易被脫下來？

于是這家人你拉我扯得拽著死者的壽衣，累的是氣喘吁吁也沒有把壽衣脫下來，在場的人看到這一幕都震驚不已，面對大伙的指指點點，這家人也根本不在意，在旁的殯儀館工作人員也有些看不下去了，對他們勸說道：脫不下來就算了，咱們不要耽誤了火化時間，現在都是穿著壽衣火化的，脫掉了也不雅啊。

哪知道這家人卻說：這壽衣買的時候6000多啊，就這么燒了，太可惜了！而且我們在外地參加葬禮時，也見過不穿衣服火化的，憑啥到我們這就不行了？

就在場面一度混亂時，殯儀館的負責人跑來呵斥道：各個地方風俗不同，咱們殯儀館有規定，火化時遺體都得穿壽衣，你們要是非要在這里脫掉老人的衣服，那就不能火化了。如果你們不想給老人穿壽衣，在出殯前換上生前衣物也是可以的，哪有現場脫衣服的，這不是胡鬧嘛！大庭廣眾之下的你們這樣整，老人能走得安心嗎？

在殯儀館負責人的嚴厲呵斥下，這家人才放棄脫掉死者的壽衣，心有不甘地看著遺體被推進了火化室。

面對這家人的“鬧劇”，我們都挺不理解，給死者穿戴壽衣是習俗，也是對死者的一種尊重，火化前脫掉壽衣，豈不是對死者太不體面了？

事后，我們詢問了負責奶奶遺體火化的一位老火化工：火化時真的可以脫掉壽衣嗎？

老火化工解釋道：無論男尸還是女尸，在全國只有一個地方火化時需要脫壽衣，那就是西藏地區，因為藏民們都是天葬，受當地文化影響，下葬時死者不能穿衣服。除此之外，誰想脫掉死者的衣服，就是在耍流氓！家屬們要是看到哪家殯儀館這么干，可以直接投訴的。至于像剛才那一家人的做法，只能說他們不是真孝順，而是目的不單純！

聽火化工解釋完，我們才恍然大悟，原來那家人的瘋狂舉動，說白了就是為了錢。

人死后為何要穿壽衣？從古至今，人去世后都需要穿著壽衣才能下葬，為什么一定要穿著壽衣呢？其中里面大有學問。

在殯葬文化中，給亡者穿的衣服稱為壽衣，寓意為健康長壽。當親人去世后，子孫后代會專門為其穿戴好壽衣，如果不給逝者穿上壽衣，則意味著逝者“光著身子走”，這一點被古代人視為對死者的大不敬及不孝順。

而壽衣的材質和樣式跟尋常的衣物不同，上面的花紋設計都是有一定講究的，特別是壽衣里面的內襯大多數是以紅色為主，所以給逝者穿上壽衣，也意味著可以借逝者來庇佑子孫后代們紅紅火火，而且壽衣的扣子要設計成“袋子”形式，寓意后繼有人的意思，因此在很多人心中，壽衣并不是一件晦氣的東西。

火化時是否需要脫掉壽衣？每個地方的殯葬風俗習慣不同，但是從古至今人去世后都是需要穿戴壽衣下葬的，很少有穿自己平時衣褲或者不穿任何衣物火化、下葬的。

而目前我國殯葬管理條例中也沒有任何明文規定火化時需要脫掉壽衣，所以一般在火化前家屬們都會為死者穿上壽衣。

而之所以有些家屬不愿意給逝者穿壽衣或火化前要求把逝者壽衣脫掉的原因，無非是這幾點：

1、雖然壽衣是給死者穿的，但是一套壽衣的價錢并不便宜，便宜點幾百元，貴一點的純手工壽衣可能高達幾萬元。有的家屬心疼錢，會認為死者穿著這么昂貴的壽衣火化，有些“浪費”，于是會要求工作人員在火化前把死者壽衣脫掉。

2、有的家屬不給逝者穿壽衣，而是直接給逝者穿上生前喜愛的衣服。壽衣是為死者所設計的專業“衣物”，它的材質大多是純棉，天蠶絲，針織，絹絲，纖維等，這類的衣服吸水性比較好，如果有尸液不慎流出，也能快速吸掉，既避免了尷尬也能加快火化速度。

但普通衣服的材質如果是皮毛或者綢緞的，這種在殯葬方面一是不“吉利”，二也不容易火化，如果正常衣褲上有金屬裝飾品，在火化時也容易毀壞遺體。所以有的殯儀館在給逝者火化時，如果發現逝者穿的衣服不符合火化要求，也會讓家屬給脫掉。

老人去世后怎么穿壽衣？有哪些講究？在殯葬文化中，人去世后不能胡亂穿戴壽衣，要是花色和樣式穿錯了輕則引來親朋好友的“嘲笑”，重則不吉利。那么，給去世的人穿壽衣有什么講究呢？該怎么穿才對呢？

1、壽衣的數量也不能隨便，通常是上衣五件，褲裝三件，都是單數?，F在市面上售賣的壽衣一般都是五件套，包括大袍、棉衣、棉褲、襯衣、襯褲。壽衣不建議穿太多，如果穿的太多，有的棺木太小、太窄、死者穿戴太厚很難躺進去，進而影響火化或者土葬。

2、壽衣一般都是選擇鮮艷的顏色，古代時候大多數以紅色為主，寓意著子孫后代“紅紅火火”，特別是壽衣里面的襯衣和襯褲都是大紅色為主。

3、如果是50歲之前去世的人，壽衣數量不能超過3件，如果是70歲以上的去世老人，壽衣可以多穿幾件，這代表著多福多壽，但也不要太厚，以免影響下葬。

4、一般如果死者為男性，則由兒子女兒為其穿壽衣，如果死者為女性，則由女兒兒媳為其穿壽衣。如果沒有兒女的人，則由旁支晚輩親屬來穿戴，比如侄子、侄女、外甥、外甥女。

5、壽衣無論是內衣還是外衣，都不能使用紐扣，要用成條的布帶，用帶子代替紐扣，民間認為這樣可以帶來兒子，以期待后繼有人。

6、同時壽衣的衣袖一定要長，不能太短。在給老人穿壽衣時，袖子要遮住死者的手，這就是人們常說的“衣不露手”。

7、如果逝者是一些早夭的孩子或者30歲以下的年輕人，那么通常是不穿壽衣的，且葬禮儀式不能舉辦得太過隆重，因為古人講究“白發人送黑發人”以簡為主，所以葬禮儀式必須簡單，基本上火化時穿的都是生前喜歡穿的衣服。

在殯儀館參加葬禮時需要注意哪些事情？我們一生中或多或少都會參加一兩場葬禮，或送別親人，或送別朋友。葬禮是一個嚴肅且莊重的場合，尊重逝者及逝者家屬，遵守殯葬禮儀是基本要求。

那么，當我們在殯儀館參加葬禮時都需要注意哪些事情呢？

1、去送別死者最后一程時，最好檢查一下自己的著裝是否得體，穿著不要過于花里胡哨，艷麗的衣服不要穿，最好穿黑色、深色為主的衣服，也不要穿那種容易引起靜電的衣服，比如皮毛制品或者毛衣。

2、女性去參加葬禮最好不要濃妝艷抹，可以簡單畫個淡妝或者素顏，這也是對逝者的一種尊重，切記不要涂紅色口紅，也不要涂紅色指甲油。

3、在殯儀館告別遺體時，言談舉止要得體，講話也要注意規矩，比如如果想要去廁所，不要說“去化妝室”，在殯儀館如果內急可以直接說去廁所，“化妝室”在殯儀館內是專門給死者化妝的地方，和日?；瘖y室是兩個概念，如果說錯了容易引起他人誤會。

4、在遺體告別時，最好把手機調成靜音或者關機，眼睛大聲喧嘩和交頭接耳，更不能對著逝者的遺體指指點點，談笑風生（有些老人可能是喜喪去世，就算是喜喪，家屬們也不要太過于嘻嘻哈哈）。

5、現在網絡發達，很多人喜歡用手機拍照或者錄像發布在網上，但是在殯儀館中是不可以拍照的，有些殯儀館也是禁止拍照，對著死者遺體和靈堂拍照，甚至直播都是特別不尊重的行為。

6、有些信佛的人去參加葬禮時，不要亂念佛經，以免弄巧成拙。

7、殯儀館里像火化爐、停尸房，女人、小孩和老人最好不要亂進，大人此時要看好孩子，以免孩子好奇誤入，引起不必要的恐慌。

結語。無論是火化還是土葬，老人過世穿壽衣是我國的一種傳統習俗，雖然現在很多年輕人已經不太注重這一方面的習俗和講究，但無論是穿壽衣火化還是穿正常衣物，都是希望死者能夠體體面面的離開，給予死者最后的尊重。

同時如果家中有老人即將去世，建議還是提前給準備好壽衣或下葬時要穿的衣褲，最好是提前穿好，以免遺體僵硬后不方便穿戴，同時也建議大家，如果已經穿戴好了壽衣，火化時就不要再想著脫下了，一是遺體已經僵硬不容易脫掉，二是如果強拉硬扯的給遺體脫壽衣，反而會弄得大家都不體面，也容易損壞遺體。

很多人不知道火化時，到底要不要脫去壽衣！原來這是有講究的，不可胡來，看完真是漲知識了！

我們都知道，一個人去世之后，家里人會給他梳洗一番，然后再換上一套嶄新的壽衣，這也是自古以來的傳統習俗，在以前大多是土葬，家屬會提前給老人準備好棺材，等到他們去世后，要穿著壽衣、壽鞋，還要戴著壽帽，裝進棺材里，然后才能下葬

我記得外婆在下葬的時候，她墓穴頭部前方，還挖出了一個小洞，里面還點了一盞燈，我不知道這樣做的目的是什么，但這是地師吩咐的，總之，在農村有很多的風俗習慣，這些禮節也都要遵守！也是對逝者的一種尊重

火化到底要不要穿壽衣？

其實火葬跟土葬一樣，都是要穿壽衣的，也就是說逝者的遺體，連同壽衣一起燒掉，從來就沒有聽說過在火化時需要脫去壽衣，逝者還會躺在一個紙盒里面，推進火化爐火化，這也是對他們的一種尊重和愛戴！

總之，不管是土葬還是如今的火葬，該有的喪葬習俗還是有，像我們這邊一樣會請地師，雖然說火化不需要抬棺人了，但是同樣會請村里人抬骨灰盒，或者把遺體從家里抬出去火化

人死后為何要穿壽衣？人死之后基本上都是要穿壽衣的，在以前，不但提前準備好棺材，還會準備好壽衣，現在人們認為這樣很不吉利，于是到了死后家屬才會給他購買壽衣，穿壽衣可是有講究的，不是一般的新衣服就行

首先材料要是棉質的，有些地方還要求穿紅顏色，表示子孫萬代紅紅火火，這是一個美好的寓意，同時也暗示著死者，“投胎轉世”后過得更好，雖然這是迷信的想法，但也是對先人的美好祝愿！而且壽衣還預示著健康長壽的意思

壽衣的材質不能是皮毛的，認為這樣人死后可能會變成動物，綢緞的也不行，諧音好像斷了香火一樣

除了以上說到的這些祝愿之外，更多的是對死者的一種尊敬之情，給他辦一個體面的喪禮，有尊嚴的離開，畢竟人活一世，經歷了很多苦痛，離去的時候就要讓他干凈、整潔、體面

還有一個人去世之后，隨著時間的推移，很快就會腐爛發臭，而且在過去還要停尸幾天，內臟腐爛之后會產生好多體液，于是就會流了出來，所以穿上這些棉質壽衣，就能把體液吸收掉，要知道壽衣是有好幾層的

穿壽衣也是有方法的，講究“五領三腰”，光上衣就有五件，以及三條褲子，因此穿得很厚重，遺體腐敗的氣體不容易散發出來，流出來的體液也不容易滴出來，所以這也是保持死者最后的體面，這樣也能延長棺材的壽命，避免被體液浸泡腐蝕！

前往殯儀館的禁忌現在很多殯儀館都有追悼廳，根據家屬的要求，可以開一個追悼會，如果你作為死者的親戚前往的話，一定要注意一些禁忌

比如衣著要樸素單一，千萬不能穿得五光十色，有一次我去參加葬禮，死者的女兒居然穿了一件紅色的衣服，還在那里談笑風生，遭到了許多人的非議，都認為這樣的穿著和言行很不妥當！

去到殯儀館盡量穿一身黑，而且要表情嚴肅，然后跟著眾人做一些祭拜的動作，懷孕的婦女也不要去，避免受到驚嚇

也不要在逝者的面前談笑風生，指指點點的，切勿做出不尊重的行為，也不要撫摸死者的遺體，更不要趴在他身上哭泣，這樣反而會弄臟逝者的遺物

對于外人來說殯儀館是一個神秘的地方，不要老是東張西望，四處亂竄，總之，要聽從工作人員的囑咐，里面的東西不能亂碰，不能觀看火化過程的，你也不要強行要求！

總之，火化時也是要穿上壽衣的，這是對死者的尊重，這是人之常情！