題主還真是搞笑，自己也說了，座位不夠，才到鍋臺邊吃飯。這還用婆婆說嗎？自己不主動到鍋臺邊吃飯，難道你上桌，讓客人到鍋臺邊？還跟婆婆頂撞，大過年的，你婆婆倒八輩子霉了。
網絡上經常有說山東人如何如何落后，女人不上席也說過多遍。既然說規矩，那必然是老的。先說兩個老故事：
一個是我爸講得笑話：話說，一個中年男人急匆匆地跑到二大爺家，進門就說：“二大爺，怎么辦，來客了，家里就兩葉（片）餑餑。”
二大爺說：“沒事，你把兩頁餑餑一葉切成三葉，熥熥，我去陪客?！?/p>
餑餑是圓形大饅頭，一個餑餑能切五六葉，一葉也就半寸后。一葉切成三葉，要極好的刀工，一不小心就斷了，好在一切很順利。
二大爺來了與客人開始吃飯，用筷子夾起一葉餑餑，筷子抖一抖，餑餑顫一顫，對客人說：“親家，聽說有人真能吃，這么大的餑餑一頓飯能吃三葉，你說這是驢肚子嗎？”
客人看著那薄薄的幾片餑餑，苦笑著點頭，那頓飯吃得很快，客人沒敢當“驢肚子”，只吃了兩葉餑餑。
一個是婆婆的親身經歷，婆婆七八歲時，家里來客。吃完飯，婆婆見一條魚只吃了一邊，另一邊還沒吃，就翻過來吃了起來。結果被最親自己的奶奶揍了一頓。因為當地風俗，魚是不翻過來的。她奶奶說，這半條魚還可以再招待一次客。
這兩個小故事都在說明一個問題，就是有些風俗都是被“窮”逼出來的。
我小時候，家里來客也從來不與客人一起吃飯，都是我爸陪客人在炕上喝酒，老媽不喝酒，也從來不陪客。我們在正間（堂屋）的桌子上吃飯。飯菜當然不一樣了，伺候客人的是好酒好菜，我們吃的是家常便飯。
隨著生活的提高，這些死要面子的“好客”之道已經不存在了。題主說的過年女人不上席也是不可能的。安排座位大致是這樣的：
如果人少，就會在一張桌上吃。家里主廚的那位（男、女）會讓大家先吃，自己會坐在靠廚房的位置，便于做沒做好的菜。
如果人多就要分桌，可以按男、女分，大人、孩子分，喝酒與不喝酒的分。
有一條是肯定的，女的不入席的風俗是沒有的。
有，我們山東現在不論是城市，還是農村，都裹小腳，見人就磕頭，過年只吃餃子，女眷不能吃飯，都鎖起來，逼著磕頭。買不起鍋臺，平時我們只有煎餅蘸醬?，F在我們這里戰火紛飛，狼煙四起。
我是山東唯一一個會上網的高學歷知識青年，我目前的學歷是小學三年級。
滿意了嗎？舒服多了嗎？
春節拜年磕頭是自降人格嗎，關于山東人的春節習俗你怎么看？
關于這種春節里“磕頭”的問題，在民間自古到今留有一些傳說。
如叩頭(首)敬跪拜禮節上，最早的民俗傳說有:“先敬天，后敬地，再敬人間老祖宗，”節中的祭供奉禮。
在舊時代的一種禮節中，還有官僚和官史們叩頭(首)跪拜帝王之君一說，叫敬上(屬封建時代)。
再有一說:“男人行叩頭跪拜大禮，只跪叩天，跪叩地、跪叩父母大人?！币驗槊耖g有傳俗男兒膝下有黃金之意。
隨著大節大年跪拜禮的變化，這種傳俗在民間慢慢成了敬老尊老一說，因為到了大年，老人們辛苦勞作了一年，豐獲在春節大年，給子孫發發拜年錢，子孫們給家中的老人們行幾個跪拜禮，也表示了大敬，還帶有大年吉慶敬輩，旺子孫之說。
現今在大年節上，還有子孫們給家中老人磕頭的禮俗，這和舊世代完全不同，新世代純屬敬老尊老各家獨有的禮節，在民俗上無可非議，這和“自降人格”一說扯不上半毛錢的關系。
上述還題問:“山東人過春節的習俗。”我就是山東青島人，談起山東人，各地方各地區都有自己的過年風格和習俗，一家一個過法，和全球全國華人一樣，都是過大年(春節)。
就談到這里，牛年大吉，新春快樂，歡迎誠評，謝謝!
謝網圖，老頭哥兒文。
人格跟傳統有什么關系？
只有數典忘祖的人才會嫌棄自己的傳統文化習俗。一些社會公知自認掌握話語權，高人一等，意圖把傳統定性為封建糟粕，凡是傳統的古人流傳下來的就都看不上瞧不起，喝了幾天洋墨水后，看外國的月亮是圓的，吸外國的空氣是新鮮的，中國的月亮啥啥都不是，崇洋媚外到了恨不得把一身黃皮都洗白了的程度。
我們這里過年拜年時沒有一定要磕頭的傳統，除了初一小孩子給老人拜年，偶爾會在大人的鼓勵下磕頭拜年接紅包。但我不反對山東等地過年給長輩集體磕頭拜年的傳統習俗，之前就從網上看到過很多類似的新聞和視頻，當時就震驚于場面的壯觀與宏大，現在深入了解了下，更敬佩山東人堅持的這份傳統習俗，他們讓山東禮儀之鄉實至名歸。正是他們的堅持，讓這個傳統習俗持續上千年，才讓我們后人得以了解我國敬老愛老的優良傳統習俗文化，這種看似夸張的形式恰是他們敬畏傳統遵循習俗的外在表現，這是難得的財富，為山東人鼓掌。
不是所有傳統習俗都是老舊腐朽，一些有民族特色的習俗就該堅持并發揚廣大。全國我了解的除了山東，還有潮汕那邊的傳統習俗，都很了不起！潮州人把中原的傳統習俗文化保存得也很完整，當地人也繼承得更徹底。這些都是我們應該推崇的，你本地可以沒有，你可以本人不做，不代表別的地方別人做的就不對就不該做。中國文化習俗的多樣化、包容性和博大精深正是體現在這里。
