我們這里大部分人家連元宵也不吃的，也沒活動的。少數人家元宵節早上吃元宵的。我們這里直接叫湯圓。

正月十五元霄節，在我們西安農村不是過元霄節，而是過小年，也叫完燈節，也預示著年己過完了，一切民間娛樂也就結束了，小孩打的燈籠也就停止了。因為，在我們家鄉從我記事起，每到正月十五這一天一直到晚上，是新春一來最熱鬧的一天。早上起來吃偏食，就是象包餃子那樣包法，不過要包成圓形的。中午也就是民間耍社伙最熱鬧的一場，各村會把壓箱底的貨都會顯示出來。中午飯也是最講究的幾個炒菜，酒，米飯一齊上桌子，把年前準備的這一天會全吃完。晚上也就是散放春節的余熱，各家各戶門前紅燈籠高掛，滿院滿屋都要見亮光。煙花炮竹這一晚上放的更精彩。這就是說在十五這一天就把春節準備的一切全部釋放完，也就是說年過完了，一過正月十五，農民們就要以日出日作，日落日息的忙于春耕生產了。所以，在我們家鄉不是過元霄節，而是鬧花燈，過小年的習俗。隨著社會的發展，社會的進步，逐漸的也過開元霄節了。

家鄉的傳統民俗民風有哪些？他們的意義是什么？你能適應嗎？

既然是家鄉，自然是土生土長的，也自然談不上適應之說了。

我的家鄉山東，我生在那兒長在那兒自然也是適應那兒的。家鄉重孔孟之道，禮節繁多。比如從小奶奶就教育我們，吃飯時長輩坐上位，第一碗飯端給長輩，長輩不動筷子，晚輩不能先動。不能咬筷子頭，不能敲碗筷，不能吧唧嘴，喝湯不出聲。給人添飯不能問還要飯嗎。有客人來，水要倒淺，酒要倒滿?？腿嗽诓粧叩?。

在外地的子孫，過年一定要回家陪長輩。過門的媳婦不能在娘家過年，生孩子。要過了大年初二才能回娘家，因為我們這兒初二是給祖先上墳的日子。

過年時晚輩要給長輩磕頭拜年。在我十幾歲是還有很多這樣的禮節，現在隨著老一輩的人過世，磕頭拜年已經看不到了，大多以鞠躬代替了。

年后我們家鄉有大秧歌，跑旱船，跑驢，高蹺等。正月十五花燈節，放煙火。我小時候還有唱戲等。

正月二十五要打囤，囤就是農村盛糧食的物件，圓柱型的里邊空心。早上小孩子們還沒起床，老人會在院子里用灶底灰畫一個圓圈，再畫一個梯子形狀，每個圓圈里扔一種糧食，還要有一個錢囤，里面放上從大到小面額的錢，太陽一出就把這些都收拾了。一直熱鬧到出了正月。

正月里，有舅舅的不能理發，過去叫剃頭，說法是正月剃頭死舅舅，起源無從考究，一直延續到現在還有這種習俗。

出了正月，二月二龍抬頭這一天剃頭鋪子要排隊了，稱為剃龍頭。這一天要上供，吃餃子或者烙盒子，炒豆子，因為驚蟄到了各種蟲蟻經過蟄伏都蘇醒了。過去都住平房，像蜈蚣蝎子這一類的會蟄人。炒豆子，烙盒子的意思是《炒蝎子蜈蚣爪》從此家里沒有這些蟲蟻。

還有很多的風俗習慣，有好的也有陋習。經過一代又一代去糟粕留精華，現在流傳下來的基本都是一些文明，和諧的風俗。

時間關系寫到此，你的家鄉還有哪些風俗，請多留言評論，感謝有你！

一方水土養一方人，一個區域的本土除了使用特殊方言交流外，還有繼承先輩遺存下來的風俗習性和習慣，這種民俗性的民間傳承，已經深入人心和深深印在人們的腦海中……！

我的家鄉位置和環境比較特別和少有，處在三省交界地帶，西南面沿接武夷丹霞地貌至江西交界地，東北面沿接浙江龍泉地貌至北浙江小鎮交界地。

唯一的好處是方便，上外省去猶如去自家菜園子般自由省心，一是能使人眼界開闊，二是能學別人之長，克自之短，旅游、學習、交流，一站式到位；對于本土的生活習慣外、民俗和風俗習性一般體現在節日中，人們比較重視，承辦的積極性也特別隆重：

一，浦城剪紙浦城剪紙大者盈尺、小僅方寸，因題材而異，其形狀或方或圓或菱或矩，其藝術特色既保有閩北民間藝術韻味，又深受歷代文人詩詞和中國畫藝術影響。

2014年11月，浦城剪紙列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄。福建浦城剪紙源遠流長，據清代梁章矩《歸田瑣記》記載：“常見家人饋贈果品，必嵌空剪雕四字好語，如長命富貴、諸事如意之類，其婚娶喜慶之家，所用尤繁”。

浦城剪紙主要通過線條表現形體、質感，注重神情意態變化，富于傳神，畫面豐滿、質樸，俗中見雅，雅不脫俗，生機盎然，寓意祥和。浦城剪紙取材多源于民間各種歷史人物和飛禽走獸、花鳥蟲魚、瓜果菜蔬等等。

浦城剪紙藝術，是畫中有字，字中有畫，有高超藝者，已收徒傳術或辦培訓班，但它畢竟是勞神勞力的一種高腦力勞動，短時間內難已見效，頗有點后繼乏人的意味，近年已引起人們的足夠重視，希望浦城剪紙藝術能在原有的基礎上發揚光大、傳承式發展。

二，賽龍舟賽龍舟是端午節一項重大的賽事和活動，是端午節包粽子、嘗粽子、劃龍舟必不可少的節目。一般在賽前二至三個月預備賽事、人員、劃船等各項事宜。

大賽一般先選擇在寬闊的水面進行賽事活動，選出幾支或多支隊伍參賽，比賽結束分出甲、乙、丙三個大項，即冠亞季軍，按級別分給獎金和一定的物質鼓勵。

一般在賽龍舟前三天舉行祭祀河神話動，預示能完美順利完成比賽等各項活動，也有贊助商出錢出物的，可在分割財物上不一定非常完美順從人意，造成一定的怨言；可對贊助商來說，這種吃力不討好，花錢辦不成好事的感受，隨后就逐漸淡出人們的視野……現在一般是本地村基層合辦！

三，舞龍燈這種舞龍燈不象廣東特殊大型幾支隊伍競賽的舞龍比賽。一般在舞燈前一個月準備好舞龍燈的各種材料。

這種舞龍燈沒有競賽，舞者具備一定的水平即可，通過一段時間的訓練就可以走馬上場。用材料做好一條長龍形式，按每段分段式，可以舉著揮舞就行，再把每段連成一條完整的龍，并在上面配置燈火即大功告成。

舞龍燈的形式是走村串鎮，在舞龍前每家每戶派發燈貼，收過燈貼的表示接收，并有一定的金錢獎賞。舞龍燈一般在夜晩舉行，碰上舞草龍者（稻草裝粉、舞者是小孩），還得讓道，見者大三分；接燈貼者都得準備一定數目的錢幣，還得上香、放鞭炮，準備霄夜等格式迎接舞龍燈者的到來……！

四，皮影（提線木偶）皮影一般出現在東南沿海一帶，如泉州、晉江范圍，內地少有。后來有人學成皮影戲，拿到內地演出，并受到一定的歡迎和喜好；由于現在的年青人很少學皮影，傳承有一定的難度，再后來皮影這一非物質文化遺產在內陸地區逐漸淡出人們的視野，消失于無形之中。

一個地方的民俗風俗習慣是特定的形式，很難改變，如果是形成一種良好的習性風氣，哪是值得學習、傳承，然后發展的；至于哪些微弱、渺小的風俗習性也會漸行漸遠，逐步被人淡忘，遺忘在不人注意的旮旯角落之中！