幸福？漢武帝時代的百姓，生活與幸福根本毫無關系。

漢武帝憑借著父輩祖輩幾代幾十年的隱忍積累下來的巨額財富，發動了對于匈奴的全面反擊，締造了其自身的豐功偉績，為漢宣帝時期的“孝宣之治”奠定了基礎。然而，漢武帝的做法屬于前人栽樹后人乘涼，宣帝時代的漢朝百姓才是真正幸福的，武帝時的百姓，苦不堪言。

通常，要判斷古代的百姓生活是否幸福，指標比較簡單：

第一，人口是否有顯著增長；第二，整體財富是否有明顯增長；第三，文化科技領域的繁榮。班固在《漢書》記載：武帝時，海內虛耗，戶口減半。

皇甫謐在《帝王世紀》記載：武帝軍征三十余年，地廣萬歷，天下之眾亦減半矣。

農耕時代，人口是發展的重要基礎，在當時，充足的人口是發展經濟與其他一切的保證，有了人口才能開發更多的資源，才能創造充足的財富，所以歷代都極其重視人口的增長，而人口的增加也是農耕時代國力強化的一個重要象征。

現代有些人固執己見，認為史籍記載中所說的“戶口減半”并非人口，因為當時有人口流動，很多人無法登記在冊，所以產生了戶口減半的現象，然而即便如此，按照最保守的估計，武帝時期的人口相較于景帝晚年，仍舊減少了三分之一，這也是個相當驚人的數字。

一個雄才偉略的君王，被后世非凡稱頌的帝王，在他的治理之下，在一個極其重視人口繁衍的時代，長達五十年沒有人口正常增長，反而不斷銳減，這是很可怕的。說武帝時期的百姓生活到底幸不幸福，用膝蓋想也知道一二。

天災頻仍，百姓流離失所武帝在位時期，史籍有明確記載的各種大規模自然災害就多達43次。

元光二年，武帝正在策劃“馬邑之謀”時，黃河突然決口，奪淮入海，直到24年之后的元豐二年才將決口給堵住。元封元年開始，漢朝發生持續四年的大規模旱災；元封年間至太初四年，漢朝爆發從大規?；葹模瑥暮幽系胶游髯呃?，幾乎遍布整個北方。從公元前100年開始，漢朝又接二連三發生普遍的旱災，大旱之后又是連年蝗災。據不完全統計，各類正史記載之中的漢武帝時期，共有59個郡與郡國超過470個縣發生過易子而食的慘像，也正因如此，武帝時代大量百姓四處逃難，居無定所。

苛捐重稅，如星如沙雖然天災不斷，但是為了支撐連年的對外征戰，以及封禪、巡游、修建大規模的宮殿等工程，文景之治留下的巨額財富早就被揮霍一空，如此情況之下，只能從民間想辦法聚攏財富。

武帝時期，當時的成年人的人頭稅從文帝景帝時期的40錢暴增到了120錢，未成年人的人頭稅標準從20錢提高到23錢，而且征收的年齡還一而再再而三提前，以至于諸多貧苦之家，一旦有孩子降生，就將其扼于襁褓。

在桑弘羊等人的主持之下，武帝將鹽鐵等進行專營，對于商人、權貴等進行財富收集，表面上看著與普通百姓沒什么關系，但 實際上，這種對于工商業的猛烈打擊，最終只會將成本分攤到更多的普通民眾頭上，反而貴族富人們，并不會受到多少影響。

也因為大量的農民破產被迫流難各地，使得武帝晚期天下各地的起義此起彼伏。

集聚皇權，不惜方法漢朝初期尊奉黃老之術，當時的民間百姓生活雖然困頓，但是相對自由，官府對于百姓生活的干涉也比較少，甚至漢武帝的母親都是二婚。但漢武帝登基之后，聽取董仲舒的建議罷黜百家獨尊儒術，三綱五常開始成形，文化上的禁錮由此不斷走向強化。

為了進一步穩固皇權，武帝時期的刑律日益嚴苛，如果單純是法律更加嚴格并沒有錯誤，可問題是出現了越來越多的酷吏，巫蠱、削藩之類的大案接二連三的發生，被牽連的無辜者甚多。

兵戈不止，征伐不斷從漢朝初期開始，匈奴就不斷南下侵擾，對于漢朝始終是個巨大的隱患，然而受制于實力相差懸殊，武帝之前的漢朝皇帝，都采取隱忍和親態度，呂后受到匈奴單于的公然折辱，也只能云淡風輕一笑了之。

而到了武帝時期，幾代先人的積累已為漢朝奠下了深厚的實力，太皇太后竇氏離世之后，武帝再無掣肘，開始了對于匈奴的猛烈進攻，除了匈奴之外，也順便滅掉了東北的衛氏。

武帝在位的54年里，有33年在發動大規模對外征戰，除了前線的大量傷亡之外，后勤補給上到底還有多少損失實在難以想象。武帝晚年最后一次漢匈之戰，七萬漢軍全軍覆沒。

由于征戰的需要，大量青壯年乃至青少年都折損在了沙場之上，而戰爭帶來的物資消耗等也耗掉了驚人數量的財富，由于青壯年的數量劇減，勞動力數量自然劇減，對抗自然災害的能力降低，由此引發了一系列連鎖反應，最終的結果就是人口的斷崖式減少。

總結：不能說漢武帝不惜代價攻擊匈奴是錯誤的，但漢武帝時代的百姓生活在困苦之中也是不爭的事實，農耕時代百姓生活幸福的標準非常純粹，那就是豐衣足食、子孫延綿，至于功成名就什么的都是建立在這個基礎之上的更高一點的追求。

景帝末期，漢朝人口至少在3000萬以上，而同時期的匈奴人口也不過150萬上下，如此對比之下，漢武帝征伐漠北所付出的代價是極其巨大的，甚至有種得不償失的感覺。

文帝景帝當年也并非沒實力沒心思對付匈奴，太皇太后竇氏壓制武帝也并非真想忍讓匈奴，而是他們都在想著如何用最小的代價換取最大的勝利。而最尷尬的是，武帝最終也沒能將匈奴徹底消滅，卻險些弄垮了漢王朝，武帝的確為后來的孝宣之治打下了基礎，但是武帝時代的百姓生活，與幸福兩個字，根本站不上邊。

什么是幸福？這個話題沒有固定的答案，因為千人千面，不同的立場，不同的出身，不同的角度，得出的答案就會千差萬別。具體到漢武帝時期，可以這么說開始還不錯，后來很痛苦，最后沒有崩潰，因為看到了希望。

漢武帝繼位初期，自己還沒有掌握大權，朝政先后被竇太后和王太后為首的外戚所把持。因為竇太后很強勢，因此“無為而治”的國策被繼續推行，什么是“無為而治”呢？國家盡量不干涉百姓生活，與民休養生息，讓百姓們集中精力進行農耕勞作，這是漢初的基本國策。從劉邦開始，歷經呂雉、劉恒、劉啟都秉承這一國策，因此西漢的經濟得到了快速恢復。如果說西漢建國初年，西漢和匈奴之間是敵強我弱的局面的話，到了漢武帝統治時期，則發生了根本的轉變，西漢的國力遠遠超過了匈奴，漢武帝已經有了對匈奴用兵的本錢。

我們看到了衛青、霍去病在戰場上的英姿，但往往忽略了這背后是以西漢強大的國力作為基礎的，戰爭背后比拼的是經濟，漢軍對匈奴的節節勝利，是以巨大的經濟投入為代價的，這時候就出現了很多不好理解的情況，如果將軍在戰場上打了敗仗，可以用錢來免罪，收來的錢歸國家所有。漢武帝的國策，從“無為而治”變成了與民爭利，鹽鐵官營固然有打擊不法奸商的作用，但同時也破壞了市場規律。持續的對外用兵，讓幾代人積累下來的財富被消耗殆盡，百姓們的生活越來越痛苦，到了漢武帝統治末期的時候，西漢的經濟到了崩潰邊緣。

強漢是以巨大的代價和犧牲作為條件的，豐碑下往往是累累白骨，漢武帝在晚年時也意識到了必須調整國策，從進取變為守成，因此他拒絕了桑弘羊等人提出的在輪臺屯田的請求，并發布了《輪臺詔》，有人說這份詔書是漢武帝發布的罪己詔，但實際上是漢武帝發布的調整國策的詔書，不能繼續打下去了，要休養生息恢復國力。

應該說，漢武帝統治下的百姓，不幸福但卻很幸運，因為漢武帝在生命的最后時刻，選擇了調整國策，任用霍光主政，后來又經歷漢宣帝劉病己的勵精圖治，終于將瀕臨崩潰的大漢王朝又拉了回來。

一個人的歷史，一家之言。